与天地同寿- 第54部分

玄冥执意不收，冥河必须要送，兄弟俩个就这么在不周山擎天柱下拉拉扯扯。

这一幕让洪荒大能们瞧了，心里颇多不自在。

女娲能让先天宝贝给哥哥伏羲，准提能让先天宝贝给接引。

万寿山镇元子看看红云，心道，他能吗？

他却不问自己，若红云与他讨要地书或是人参果树，他会不会同意？

纵然红云只与他讨要万年结成的三十果子炼丹也好送礼也好，那镇元子恐怕都要几番思量，应不应还要另说。

三清洞府，原始想着若自己讨要三弟的诛仙剑，三弟能给吗？

纵然不给诛仙四剑，那若是阵图呢？

不周山，兄弟俩个拉扯一番，最后却是决定两家都在五行旗中留下元神印记，并一一祭炼完全。

若是日后冥河有事要用旗子，只要元神指引，无论玄冥身在何方，那五行旗都会自动飞到血海，反之玄冥亦是。

当然，若玄冥被困先天宝物的空间之内，这方便就不能了，比如两仪微尘大阵、山河社稷图、诛仙剑阵。

但现在冥河却执意让玄冥先收着，心道自己怕是无有机会用它，囊中那黑色小旗已经堪比先天，自己居于血海并未曾擅自接纳因果。若那准提不要面皮非要杀上血海，自己有那黑旗子再加上血海大阵想来是够用了。

最终玄冥还是争不过冥河，只能答应下来。心中的感动已经无以复加，如果现在是2010年的张超，此时他肯定泪流满面。

那冥河却是无碍只觉应当，对玄冥道声珍重，却是闪身而去。

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第六十七章　杀劫开始

不周山，玄冥挥手道，“起行。”

只见那万千人族在玄冥岛弟子引领下有序的往那山下走去，这一幕却是人族自出世最先知晓的规则，日后其支脉便是部落、国、家之规章制度。

执掌此制度的凡间有帝王，三界有昊天，是为有序方能合才会昌盛。

这制度不是玄冥制定的，他还不够这资格。

2010年张超自出生开始就生活在‘序’即制度之下。

做人不能偷抢不能打骂，走路有交通规则，事事都要按照规则来，制度不乱，他就能活的长久。外国见天干仗，那里的人们无序而混乱，所以死的人就多。

当然，玄冥穿越纯粹是意外，跟制度无关，玄冥嘴里所谓的老天爷也不会造出这样的制度。

这‘序’却是衍生大道法则规则之中。

妖族厉兵秣马周天星斗大阵铺天盖地，无序如何能成？

巫族旌旗招展都天神煞大阵无休无止，无序亦不能成。

这序便是脱胎于天道规则法则，巫妖自道祖闻及大道却是入了旁门左道，以为只要自家有序，无碍天道下人族当是昌盛这一规则，自家便能逍遥大道法则之外呼风唤雨。

岂不知人族乃是天地主角，三界内人界之中便不能有不服管束的巫妖，想想就知道了，人界中巫妖若是长生了，天地到处都是大神通者，那人族还怎么繁衍昌盛？

所以天道便算计后土的孙子死于帝俊的儿子，大巫二代继承者后羿放翻妖族九太子，巫妖之战正是拉开序幕，而后双双陨落。

不好意思先锋又跑题了，话转正题，那人族慢慢离开不周山，在玄冥刻意引导之下，却是往那首阳山而去。

洪荒何其大，不周山距离首阳山千万里，只凭人族两条腿来走也要百年。

随着时间的推移，一路上人族开始繁衍。

阴阳相和异性相吸，即便没有月老，那人族还是要繁衍的。

有生便有死，这本是天道。

新生人族越来越多，而第一代身有圣人血脉以及先天宝物灵气的人族也开始老去、死亡。

玄冥以及其弟子亲眼看到第一个人族婴儿出生，又亲眼所见那圣人造出的人族死去，那魂魄孤苦无依的飘荡在洪荒之中，却是心中各有所悟。

而生老病死各安天命正式为人族所承认。

百年时间转眼即至，人族经过千难万苦终于到了目的地首阳山。

而此时人族的数目与不周山之时相比不多亦不少。

只因第二代人族出世，其身传承的圣人血脉已经稀薄，身体灵气稀少几乎不见，到了第三代却是完全消失，只留五四寿命的身体。百年时间长途跋涉千万里，其中艰难可想而知，那人族身体孱弱，出生与死去便是相当。

一路上玄冥以人族首领的身份传授了钻木取火，待到得首阳山，却是又出结庐而居，三番却是择漫山遍野的五谷种植。

天地怒则火灭，天地怒则庐倒，天地怒则不收五谷。

无火，野兽欺之，所食皆是生物，寿命更短。

无庐，风雨来袭，人族孱弱身体不能抵抗寿命更短。

不收五谷人族不食，却是立即饿死。

因此自此时起人族便拜敬天地。

人族首阳山定居千年，衣食住行只差行，只是此时人族孱弱，想要擒那牛马坐骑而行却不能。

但人族习有那衣食住三种方法，却是生老病死皆有拖延。

因此千年下来却是人丁渐旺，诺大首阳山亦不能承之。

即便人族首领不语，那人族亦渐渐衍生部落，继而迁往他山居住，古老部落渐渐形成。

首阳山，玄冥独自立于山巅，看着山下一众人族，却是自语，“人族底定，当是求知后行，慢慢发展。”

“人族求知，当是知天地知规则知使命，却是圣人机缘已到。”

“但，风雨亦不远了。”

三十三天，妖族已是万万。

这里却是还有一个漏洞，却说道祖鸿钧紫霄宫布道之时，非金仙之辈不能过了擎天柱罡风。那此时三十三天何来万万妖族？

即便是三清立教，阐教才有十二金仙，妖族若是万万金仙，那天道也奈何不得了。

此番却有因缘。却是那帝俊知晓人族出圣人机缘已近，他想要在三十三天称皇，但万妖旗下却只有稀疏妖族，如何成势？

彼时帝俊、东皇太一携两大先天宝物出手，在洪荒与三十三天之间生生开辟出一条通道，那通道尽头立一门面，便是南天门。

后世不周山擎天柱倒，但这条通道却是还在，此门日后便是仙界下凡唯一通道了。

此通道只需有人仙修为便能顺通无阻。因此这条通道打通，百年时间三十三天便已经汇聚了千万妖族。

而此时玄冥引领人族刚刚落脚首阳山。

三十三天又是千年却已有万万妖族，只因东皇太一忙于修补混沌钟，却是仍然没有立旗。

不周山玄冥刚刚感叹，天庭之中那东皇太一却是从闭关处出关。

俄而天地间响起帝俊、东皇声音，“自今日起吾帝俊、东皇于三十三天建妖皇宫并立下万妖旗，聚集洪荒妖族，只为教化妖族大道至理，洪荒妖族皆可闻道妖皇宫。”

天地生灵只听那帝俊、东皇大喝一声，“妖皇宫立！”

首阳山山巅，玄冥听了天庭传音，却是恢复张超本来面目，嘲笑道，“你喊吧，喊得嗓子哑了鸿钧也不会给你功德的。让你教化人族大道至理，你非去教化妖族，真行！佩服！”

玄冥却是忘了自家玄冥岛一个人也没有。

天庭妖皇宫传音刚落，洪荒便传来十二祖巫的声音，其声音与天庭二皇一般，俱是响彻洪荒，上至三十三天，下至幽冥血海，昊天、冥河都有闻之。

“吾等蓐收、句芒、共工、祝融、天昊、玄冥、强良、翕兹、帝江、烛九阴、奢比尸、后土，十二祖巫自今日起立十二祖巫大殿于洪荒，当是教化洪荒巫族血脉大道至理，使盘谷真神血脉与那天地同寿。”

不周山玄冥立马无语了，人族已出，那祖巫玄冥自此天地皆闻，那我这玄冥岛立于何方。

不过这十二祖巫的话就有些谱了，所谓盘谷真神血脉与天地同寿，这倒也不难。

天地间只要还有一个巫族，盘古血脉便能繁衍。

日后那十二祖巫的后土演化六道，其真灵演化孟婆，便是跳出三界外不在五行之中。

天庭昊天，人间帝王，地府阎王，人、阐、截三清，佛教二圣皆不能约束后土。

逍遥长生向来连接，后土得了长生却是自此没了逍遥，只为巫族血脉。

这几章属于过度有些平淡，不过这个过程是每一本洪荒小说都需要有的，朋友们耐心看下去，会看到一本不一样的洪荒小说。

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第六十八章　立教

洪荒巫妖聚众立起大旗之后，不周山三清洞府，三清各有思量。

原始内心已经有些急切，自女娲成圣之后，原始便已经不能随时入静，只见原始面上不显，老君、通天都看不出来。

不死不灭、洪荒风云出我辈！

道祖布道，原始继承的这种热血种子最多，日后阐教弟子亦俱是此辈，于名利甚是着重。

原始瞧不起玄冥，一是跟脚，二是他领悟的道基中，圣人之下皆是蝼蚁，但妖族却是蝼蚁中的蝼蚁。

日后巫族因为传承或是气运黯然退出洪荒舞台，妖族不服教化者必灭。那玄冥企图成为教化人族执掌法则之辈，这却当是圣人所为，他跟脚玄冥妖身如何能成？

用后世的话说就是，这活儿应该是我来干，你服就留你，不服就灭你。

因此玄冥自道祖身陨之后开始跳脚，还舞动洪荒风云变色，那原始最是不屑。

而此时人族已经底定洪荒开始慢慢发展，道祖所说的机缘已至，原始却是知道洪荒舞台之上真正的执掌法则之手即将降临。

那女娲造就人族成圣，但却无有道统算是圣人中虚有其表者。

西极立教，连道祖都称之为旁门，那西极灵气匮乏，想来日后首阳山周围人族灵通之辈不能往那西极而去。

所以西极立教想要道统兴盛，还要往这东胜神州。

东胜神州中土之地最为适合立教，但却有吾等三清。

因此圣人中西极立教传下道统不足为虑，圣人女娲无有道统亦不足为虑，那东海玄冥？不说也罢。

原始镇静的看着座上老君，淡淡的说道，“师兄，如今那人族当是求知万物之时，吾等机缘已到，是否立教教化人族？”

那老君沉思片刻，眼神却是不时飘向其三弟通天，似乎有话未说。

良久之后却是仰天长叹，之后了无声息。

原始