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鹏魔王一见，连忙高声叫道：“兄长救我！”乌巢却是大惊，欲待化长虹而走，便见孔雀明王执开敷莲花轻轻一挥，背后五色神光全开，分黑、白、黄、赤、青五色，如风车般腾腾绞来，几乎充塞天地，乌巢却哪里避得开，只得急急当空盘膝端坐，顶上现出佛光，光华中腾起三颗舍利，堪堪阻隔住五道光华，刷不下来。孔雀明王清啸一声，五道神光矫夭如龙，当空绞缠，凝聚成一只巨大的孔雀之形，高冠细目，张口就朝乌巢一吸。
当日释迦成佛，也被这五色神光凝成的孔雀一口吸入，乌巢如何抵得住，亦是立足不稳，摔入孔雀口中去了，连忙全力运转神通，口鼻七窍之中都放出熊熊三昧真火来，在外面只见那孔雀陷入一片火海之中。孔雀明王微微一笑，身形移动，端坐在孔雀之上，当心合掌，屈二头指中节横相抵，余指直立如剑形，口诵真言。
那火焰越发腾起，将孔雀明王也裹在其中。猛然间听得霹雳也似的一声雷鸣，火焰、孔雀明王、孔雀、乌巢尽皆消失，现出一尊法象来。四首两臂，周身玉白色，头戴五佛金冠，身着璎珞环钏，手结法界定印，看面容正是孔雀明王，却又有些像乌巢。
虚空破碎，清华流转，准提缓缓行来，微笑道：“恭喜道友，今日得成正果。”提七宝妙树在法象肩上轻轻一击，诵道：“如日中天，遍照三界；光明灿烂，无暗无隐。我今加升大职正果，封汝为摩诃毗卢遮那佛。”
梵唱隐隐如雷，虚空之中，释迦、燃灯、文殊、普贤、观音、大势至、惧留孙等诸佛诸菩萨齐齐现身，合十礼赞道：“南无摩诃毗卢遮那佛！”摩诃毗卢遮那佛合十还礼。
“摩诃毗卢遮那”乃是梵文，“摩诃”者，大也；毗卢遮那者，日也。摩诃毗卢遮那，即是大日临空，光明遍照之意。是故摩诃毗卢遮那佛又称大日佛。凡一切佛，皆可称如来，如燃灯如来，阿弥陀如来，故此摩诃毗卢遮那佛又称为大日如来。
准提自回西方极乐，大日如来携了鹏魔王，上灵山来，诸佛诸菩萨请大日如来说法。大日如来于是登莲花宝座，讲法曰：“我有自性身、受用身、变化身、等流身。寄托虚空，永劫不灭，此为自性身；以毗卢遮那佛身为受用身，受十方供奉，救拔众生；以不动明王为变化身，摧破外道，镇压邪魔；现孔雀明王为等流身，与三界众生随流相等。自性身、受用身、变化身、等流身四身齐备，乃成大日如来。”诸人齐齐合十赞叹。
这正是：孔雀乌巢融一体，成就大日如来身。
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大日如来创四身之说，以根本佛性为自性身，以毗卢遮那佛为受用身，以不动明王为变化身，以孔雀明王为等流身，于是开创密宗，盛极一时。只因孔雀明王原是妖身，乌巢亦是帝鸿化身而来，是故密宗虽然也一般是佛门正道，却论真言，讲法印，重神通，传灌顶授受之法，行阴阳双xiu之道，总不脱妖邪气息，这些都是后话了。
孔雀明王炼化乌巢，成就大日如来，救了鹏魔王上灵山。鹏魔王道：“恭喜兄长证得佛果。”大日如来微微点头，他既已经证佛位，修到阿摩罗识，见识深远，智慧圆通，见鹏魔王眉心隐隐有凶杀之气，乃大不祥之兆，只怕这场劫难终究难免。正沉吟间，燃灯在一旁合十道：“师兄，我观令弟与我佛门有缘，不妨随我修行，也可早得正果，不知可好。”大日如来道：“师兄美意，怎敢推辞。”命鹏魔王拜谢燃灯。鹏魔王心中不愿，但也只得拜了，燃灯屈指一点，虚空中浮出琉璃灯来，对鹏魔王道：“你是水火兼德之身，正可入此灯焰火中修行。”鹏魔王拜谢，化作一道火光，投到琉璃灯中去了。
大日如来对燃灯合十道：“有劳师兄。”燃灯微微一笑，道：“若能侥幸救得令弟，也是一场功德，何必言谢。”持杖缓缓回灵鹫峰去了。
第二十四章 山雨欲来
不周山上，罡风猎猎，极光绚烂，千万道气流龙蛇回旋，伏羲、女娲并肩而立，共看下界苍茫杀气。看了多时，伏羲微微叹息一声，闭目不语。
女娲低声道：“哥哥，你还觉得是我做得不对么。”
伏羲摇头道：“事到如今，哪里还有什么对错。只是总记得你我昔日在混沌中，无日无月，无生无死，何等的自在逍遥。只因一念之差，涉足这红尘中，数千年不能脱身，以至今日。”女娲微微一笑，轻轻握着伏羲的手，道：“哥哥，等这次过了，我便与你退隐，从此再不理会这世间的事情。”
伏羲也微笑，并不言语。
女娲命姑射仙子取过金葫芦来，托在手中，揭去芦盖。娘娘用手一指，葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，又悬出一道幡来，光分五彩，瑞映千条，缓缓摇动。
召妖幡动，三界皆闻，天下万妖齐齐聚拢而来，自有姑射仙子、天蓬元帅等人前去统领安排。伏羲、女娲在不周山上默坐，看看时辰将至，伏羲起身从怀中取出八卦炉来，悬浮空中，默诵咒语，用手一指。只见那八卦炉轰然涨大，光华灿烂，瑞气盘旋，炉中混沌之气周流，太一初火腾飞，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个方位分别演化出天、地、雷、风、水、火、山、泽八种景象来，绵延伸展，无边无际。
伏羲双手一合，掌心往内虚虚一按，八声震雷轰鸣，就见八种景象之中，缓缓现出八个人来，分占八卦方位，正是天帝、金母、蛟魔王、猕猴王、敖吉、鬼车、九灵元圣、百眼道人。
伏羲伸手在八卦炉上一拍，刹那间烈焰腾飞，盈满虚空，震、巽、坎、离、艮、兑六个方位都涌出无穷地水火风来，将蛟魔王、猕猴王、敖吉、鬼车、九灵元圣、百眼道人六人都湮没其中。有顷，轻雷震响，地水火风一齐消失，六个方位上现出六尊狰狞神像来。
第一人，九首八臂，赤发獠牙，手执玄蛇，足踏黑龙，周身洪水滔滔，正是水神共工。
第二人，兽首人身，周身青碧，面容僵硬，耳朵上盘绕两只青蛇，利爪如钩，乃是奢比。
第三人，长身挺立，碧虬紫髯，锦甲白袍，气度雍容，乃是昔日的龙族领袖，应龙大圣。
第四人，周身雪白骨刺，不见面目，惟见头颅中两点血红的光芒四处扫射，掌中持一把白骨巨剑，乃是玄冥。
第五人，人首蛇身，赤须披散，独目立起，重重鳞甲徐徐开合，幽幽绿火从鳞下飘出，漾入虚空，乃是烛龙。
第六人，人面虎身，项生八首，八足八尾，重重累叠，周身做青黄色，乃是天吴。
伏羲推衍八卦，化成这八卦炉来，其中万相流转，一切化生，实有改天换地的莫大威能。如今借蛟魔王、猕猴王、敖吉、鬼车、九灵元圣、百眼道人六人为引，逆转返祖，居然让六大上古神明重现人间。
这六大上古神明，除了应龙之外，昔日都是女娲部属，只是在历次混战中早已身陨。伏羲借八卦炉之力，暂时将他们招来，加上天帝、金母，组成八卦大阵。这六大神明并非当真复活，但只要在这八卦阵之内，神通法力便一如往昔生时。
上古之时，神明众多，往往下界与凡间妖族结合，往往就生下种种异类来，如九头蛇、九尾狐、九头鸟、八极虎等都是。这些神人混血的大妖，天赋神通，法力广大，修行进境又快，隐隐动摇神明地位。天帝击败刑天后，便定下天条，严禁神人婚配。
后来轩辕崛起，扫荡六合，这些异种大妖几乎尽数被诛杀。但轩辕不可能将他们的子嗣也都杀尽，神明血脉依旧有流传，只是逐代稀薄。
这些神明后裔，未必都一定能生具异像，天赋神通，往往可能与寻常同类无异，但传到某一代时，便有可能突然异变，又显出神明血脉来。便如九头鸟鬼车，其父母、祖父母两代，皆都不过是寻常鸟妖，唯有他生具九头，天赋神通，追根寻源，方才知道祖上曾有玄冥血脉。
再如蛟魔王，出生时亦不过是一条寻常白花蟒蛇，在芒砀山修行数百年，眼看将要成功，能蜕皮换体，乘雷化龙，谁料恰好撞上刘邦，被一剑砍成两截，功亏一篑。
蛟魔王大怒，但刘邦有人皇之份，气运正盛，纵然天神仙佛都要礼敬三分，他一个蛟妖，争持不得。总算看着汉室气运衰微，化身王莽前来，意欲篡夺人皇大位。结果刘秀力挽狂澜，起死回生，复兴汉室，蛟魔王失利遁走。
潜伏数百年，眼看汉室气运再次衰微，蛟魔王又复化身为人。前次化身王莽，以文道行事，失利，于是此次弃文就武，化身天下第一战将吕布，谁料又被曹操、刘备联手擒下，又是狼狈遁走。
经此之后，蛟魔王也便打消复仇之念，潜心修炼，终于修成个蛟身，却变成三个头颅。蛟魔王大惊，默思寻源，方才知道自己原来有烛龙血脉，也算是神明后裔。
至于敖吉，乃是西海龙王之子，应龙亲孙。
女娲筹划已久，聚齐这六大妖王来，以八卦阵颠倒阴阳，破碎时空，强行逆推返祖，又招出六大上古神明。其中五人都是昔日旧部，应龙则是被轩辕所杀，自然也不会反过来相助人类。这八人都是先天得道的混沌神明，皆有大罗金仙修为。
当下天帝峨冠帝服，持青色扶桑木，金母凤冠霞帔，持虎齿豹尾鞭，与共工、奢比、应龙、玄冥、烛龙、天吴分别占据了八卦方位，天、地、雷、风、水、火、山、泽八种景象交织演化，虚空蔓延，一座八卦大阵已然布成。天帝又将混沌钟祭起，升上至高苍穹，金铁震鸣，云光如水，化作茫茫混沌，无尽鸿蒙，将一座八卦大阵笼罩其中。
随即虚空震响，光华纷碎，一位宫装女子手执莲花宝灯，升上八卦阵高空，正是瑶姬。
熊熊火光自虚空腾起，化作一只巨大的三足金乌，又复做人形，金冠绛袍，长眉入鬓，英姿勃发，俊秀异常，正是帝鸿。又有泠泠�