从此，白凤轩便莫名其妙的有了关尹子及无为、风、雨、雷、电六位师傅。为什么说是莫名其妙呢，在小小的白凤轩心里就是这样想的，他不明白为什么这些人会抢着收自己为徒弟，他也不知道为什么那个自称关尹子的白衣人会送自己这么多好的玩具，也就是它们所谓的法宝，可是有一点他是明白的，他好像是捡到了宝，现在懵懂的他完全还没有意识到他的命运自从马云找到他踏上武当山的那一颗就以完全改变，他只知道每两个月要换一次师傅，然后3个月到后山见一次自己的大师傅关尹子，他可以获得自己想要的力量，可以早日去见到自己的父亲，可以不受人欺负，至于其它的管他呢，他想不到也懒得去想。
《武当志》是一本真正的武当史记，为什么要强调是真正的呢，因为它所记录的事件没有一件不属于武当的，从这本书上白恨天了解到武当与龙虎山、青城山、齐云山一起坐落在长江流域，被称作道教四大名山，同时也了解到武当并非只有眼前一处，位于武安市西北的太行山深处，距邯郸市70公里还有古武当的存在，只不过古武当一句衰落而已。而现在被众人熟知的武当山相传原本叫做太和山，后被明成祖朱棣赐名为武当山，有“非真武不足以当之”之说。实则早在明以前武当就已经存在。武当山素称“七十二峰朝大顶”分布有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石等组成的阵法，以及那以天柱峰为主的护山大阵。纵观武当的发展史，从汉，唐，元，建立以至于明朝的复兴，白恨天小小的心灵感慨良多，即便是如今让人仰慕的武当也难以隔断红尘的纷扰，这更让白恨天坚定了求道的决心和对力量的追求。反观自己师门的开山之祖张三丰（玄玄子）的一生从南宋出生始，求道与火龙真人，有诗为证：“道号偶同郑火龙，姓名隐在太虚中。自从度得三丰后，归到蓬莱弱水东”这也是后来“麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰”说法的由来。三丰师祖集三教思想之大成，强调以修人道为炼仙道的基础，以“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙”天下以人为本，妙地把道家的内炼思想同儒家的道德学说合在一起，正所谓：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”的武当道家思想。他予终南山修道四载崂山明霞洞传道十载终有所成，从显圣元都，驱鞑虏，七戏方士、传道沈万三、借地武当县，建立武当派，创建内家拳再到后来的明朝永乐三拜武当山以求长生之道，朱元璋大修武当山求的张三丰长生密函一封。他不仅创立了以太极为基础的阴阳学说，更主张不分正邪只念好坏的人道主意思想。他的一生不畏权贵，不惧磨难，一心向道不在乎世俗的眼光，不被外物所干扰，从年少一个默默无为的流浪儿，至成为一代宗师以至于最后212岁飞升与武当金顶成就大道，所付出的艰辛与他达到的成就版难以想象，白恨天看的是时儿垂眉紧锁时儿展颜欢笑，祖师爷的身平经历和所作所为深深的折服了我们这个小小少年的心，从这一刻开始白凤轩才算真正的有了具体的目标，要做一个顶天立地如同师祖一样的英雄，不，是要超越师祖一样的绝世强者，今日他以身在武当为荣，明日定要武当因我而昌。就在这默默无闻的时刻，一个小小的角落一颗强者之心慢慢成长。。。。。。说我颠来我就颠，颠颠倒倒有根源。一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。九天之上有九真，九真返还化一元。阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙。。。。。“顺则生凡逆成仙”。。。。当白凤轩正看到武当志中所提到的祖师修道真言三则兴致盎然百思不解时，突然听到一阵咚咚的敲门声。
“无为爷爷你来了！”白凤轩打开门看到是长风真人连忙行礼道。
“恨天呀！在看师门呢？”长风看着白凤轩手上拿着的书籍道。
“会爷爷的话，是师傅给我”白凤轩连忙把书递了出去。
“哦是武当志呀，那轩儿可否明白我武当朝山拜祖的准则？也就是祖师爷所述的修道真言的练武二则？”长风原本以为自己的老祖宗嘛，传给自己的徒弟应该不是凡物才是，谁知道且让自己的弟子在这里看那早已经没有人看的《武当志》大感意外的同时，不仅提起考考这个小子是真看还是假看的想法。任何人做任何事都有一定的目的性，就比如张三丰当年写这些修真准则，后人写武当志，人人都以为武当志是武当的编年史或者说是武当的发展史，现在的弟子根本就懒得看上一眼。其实不然，至少关伊子让白凤轩看着《武当志》就大有深意，关伊子所想一个人若想有所成就就必须有大毅力大恒心，不但要能吃苦有悟性而且要有责任感与使命感，武当志不仅是一部武当的历史他也是武当的一种精神，一种不可磨灭，奋发向上不甘凡庸与天争命的精神，他可以让武当的弟子在了解武当的同时会被历史中那些宗师伟人所感召而有一种崇拜归属感，把武当二字深深的烙印在那些初入武当的人的心理，永世不灭。
“一，心存武当山，山峰在眼前。不入玄岳门，难学武当拳。（朝山拜祖）二、太乙神剑门，玄妙在字中。写字即成拳，行笔是练功。悟到自然得，无须学套路”白凤轩很干脆的回答。
“嘿嘿，你小子不错连这么枯燥的东西都能看得津津有味，记忆力这么好！那学习修道应该更快才是哈哈！”长风心道这天命之子果然是不同一般啊。
“不是呀，爷爷我觉得这本书很好看啊，看了以后我明白了好多东西呢！”
“恩？那你慢慢看吧！一会早点休息，明天一早便到后山无极洞去见你无为爷爷，这两个月你就根着他好好学明白吗？”
“知道了爷爷！”
第二十七章：道与妖魔
天微微亮，白凤轩便气喘吁吁的来到了后山的无极洞前，他可不想第一天报到就迟到了给掌门爷爷留个不好的印象。看着四周灰茫茫的一片和那些若隐若现的山头白凤轩对自己的表现满意极了。可这种高兴的表情还没有持续一分钟原因无他，只因为洞中那一盘坐的身影，给小白同志无疑中泼了一瓢冷水。
“你来了？小孩子果然比老头子贪睡啊”无为故作叹息道，心中暗暗得意，臭小子最近风光的很呀，不给你这个小子一个下马威你将来还不蹦到天上去了，不过这小子还起得真早呀，幸好我昨晚就在这里打坐。。。。。。
“爷爷，天儿知错了，你就原谅天儿这一次吧，天儿下次一定会起得更早，更加努力不让爷爷失望”
“好孩子知错就好！这次就不怪你，从今天起我就教你我武当绝学；我会把我一生所学全部教给你，我一生从未收过徒弟，虽说你是老祖的弟子然从今天开始你也算是我无为的半个弟子，希望你不要让我失望才好”
“弟子白凤轩谨尊二师傅命，定努力学习，不负所望”白凤轩跪在地上道。
“好！好！你起来吧，我们现在开始，为师就先给你讲讲武德及功法所谓习武先习德你要仔细听好了”无为一改一往那种风淡云清的笑容郑重的道。见白凤轩点了点头继续说道：“我武当无论是修真法门还是世俗武功全部都讲究以心为主法为先，阴阳为基，招式注重悟而轻式，所以开山祖师有言‘无须学套路，悟到自然得’正是这个意思。自古以来世人皆谓：‘大道难求，难于上青天’却不知天道不远人，人自远道。大道至简，我武当法门说白了不过有无之间！其简者，行往坐卧皆可抱元修行，口诀不过半句，最多不超过三个字师祖曰：“饶君聪明过颜闵，不遇真师莫强猜。”又曰：“上乘修行可依丹经按图索骥，初步入手，必赖师传。”故仙家入手之诀，历代首重心传！所谓：“书上得来终觉浅，求师破迷方为真。”即此也。读经、悟道、以至学贯天人，这就是我武当所讲的无为之道，也即是阴阳之道，它不同于一般的微末之术，它不仅可以从有到无，也可以从无中生有，化假为真，变腐朽为神奇，所以“有”是假有也是真有，通过无为来分界。。。。。修道不是一件简单的事情，祖师曾讲：‘顺则生凡逆成仙我命由我不由天，事件万物有舍才有得，你想要得到常人所没有的东西必定要付出那些常人所不能付出的东西，须有大毅力大恒心不过，你也无须太过担心，所谓功到自然成，只要你对自己有信心有恒心我相信你定能拥有非凡的成就，为我武当增辉。。。。。修道又称修真意为‘修得一口真气在，脱却凡身仙自来‘在人间修真分为筑基期（炼气，辟谷，灵寂）结丹期（虚丹，实丹，金丹）大乘期（元婴期，出窍期，分神期）三期虽各门派分法有所不同不过万变万变不离其宗。。。。。”
“师傅，你刚才说人间修炼？难道世间还有别的修真者？”白凤轩好奇的问。
“当然，虽说人为万物之灵修炼有得天独厚的优势，可大道无私万物有灵既然万物有灵他们当然也可以修炼大道，徒儿万不可眼界只止于此。只不过有动植物修炼的为妖元力或魔元力而我们修炼的为真元力罢了”无为淡淡的解释道。
“那师傅，魔和妖是不是很恐怖经常害人吃人呀，我在村子的时候听那些老人说起那些妖魔鬼怪都一副很痛恨很害怕的样子”
“呵呵，徒儿啊，那些道听途说的事情你听之则忘就罢了，有的时候即便是我们亲眼所见的都不一定是真的，别说那些道听途说的事情了，我们武当讲求无争无为万事只求本性，魔也好妖也罢只不过是一个称呼罢了，我们万万不可以偏概全以点代面，事无正邪只分好恶，无论是魔是妖还是人都是有好人坏人之分的。”也正因为无为今天的一席话和武当无争无为的宗旨让白凤轩在以后的重重迷障中总能够看到事情的本质，抓住事情的核心，给自己惹了许多麻烦之外也多了些各道的朋友。
〃徒儿知道了〃白凤轩重重的点了点头。
〃嗯！〃无为点了点头继续