护；政治，首先小之过继便必然隐含了这个问题，然后现实终于由此撕开了裂缝，一点点的渗透进他的生活——即使耳朵关得住，心也关不住——君君开始意识到了有关责任的问题。
一朵花，一片叶，即使再小的存在，都因存在而对周围负有责任。作为爱人，君对兰有责任，作为老师，他对小之也有责任。一次小之的被打刺穿了他所谓的沉静——其实是逃避，而一次“误抓”，则逼他完完全全走到了台前——怎么可能以为逃避和沉默就能平安过一生呢？只要是存在，就要接受现实的冲击，更何况还这样天理不容、这样铭心刻骨的爱着！
写到此处时，忽然意识到君君真的在笔下活了起来，也发觉《三秋兰》越发无底坑的架势。
那时应是三月吧，我自己又开始经历某些事情，除了月内考了N门以外，更有很多无奈的心情。于是有那一场“春闱”——挣扎与坚持，明了与绝望，现实与理想——二十七岁的君君，成熟起来的书生人格。
但书生品格本身，在很多时候却又是不成熟的：他还是那样天真，天真的仍然坚持在使用“沉默”，当笑花在酷刑下还能绽放的时候，我看到洁净的光芒，也听到理想如同竹节在棍棒下断裂的声音。君君也是个普通人，所以从那时起，他开始不免绝望。但有时绝望也是种成长。这话是我自己鼓励自己的，后来发现当我和君君一起走出这个阶段的时候，我们的心态上都已有了很大的变化。
君君开始相信：相爱不过是一场陪伴，每个人归根结底都是独自来、独自去，其实谁也无法真正去改变谁的生活。“不思善，也不思恶，只管打坐。”那个时候我自己也常对自己说这样的话。善恶难分，世界混沌，就什么都别做好了。所以当时的君君无论是对于春闱后的一系列结果，还是身中剧毒的事实，都选择了一味承受。
只管活着。
但君君显然要比我成长得快，笑，在一步步走下去的过程中，他很快又达到了一个新的境界：我自开善花，不论这世界如何看我，也不论这花将来是否能如愿结出善果。
他忠于自己的每一个选择：无论是以身为质、以汗青偕老，还是出逃、又返回，以及到最后的结局。怎样拿起、如何放下，他步步都能说无悔。他做出这样那样的选择，是本能，是应该，也是他认为的最好。所以我相信虽是悲剧，但他在做出那个选择的时候，心中很坦然，很平静。
举手无悔，已是人生至高境界了，他和我都不敢奢求太多——对世界也好，对自己也好。
归根结底，君君是个书生。他的骨子里有着善良、忠厚、高洁、悲悯，这些东西他无法摆脱，更还有悲观、自苦……在政治和权力面前，在希望和绝望面前，他的眼睛更多的是看到负面，看到承受，看到牺牲。这是君君的美好所在，是令人感动的地方，也是他本身的弱点。对于大多数事情，他的应对偏于消极。人生本就是一场看得到结局的挣扎，而在看到悲剧的时候，他和史上大多数飞蛾扑火的纯粹书生一样（如晁错、谭嗣同……）选择自己走向祭坛。
有心杀贼，无力回天！
虽能力有限，性格所限，毕竟尚能有临终此一呐喊。
然对大多数如君君样，只不过在努力生活的常人来说，谁是贼？谁与诉？
所以于他，只能默默的，守护，盼望，承受，以及……牺牲。
而这，方是我心目中普通的却又唯一的君潋君兰卿！
对于小之，以后可能还有长篇大论分析他吧，这个时候，只想说他是另一个角度的我，如果能感受到那一点点成长的痛楚，就已经很成功了。
而于兰王，不想多说，只一句话：能得这样一场爱恋，此生足矣。可能和君比，他的形象偏弱，但若没有他，又哪来这一场惊世之恋呢？
以下开始罗索
二 考据篇
关于架空背景
轩龙王朝是我以前写BG的时候就开始使用的，国姓慕容（不是鲜卑族那个，只是喜欢这个音，在本文中并未多提），南晋也是（可参看我的《箫醉流云》，而《三》中提到的某些景帝时期的纠葛便是由此延续迩来）这次仍然拿来使用，一是方便，二是有个野心，希望以后能用一个个故事将这个王朝的脉络当真梳理出来：《箫》是开国之初，《三》是鼎盛时期，至于灭亡，也想有时间写一写（构思中，想叫《唱晚》，呵呵，后话后话）。轩龙的建立有点像宋朝，灭南晋，御西羌，后来则像清朝的多一点，例如对于君家的处理，有点处理前明遗老遗少的味道；典章制度也多参照明清制度，也有部分参唐制，但很少，具体查阅的资料太多，不能一一列举。本人学识有限，没有太拘泥某朝考据，相信这也是架空的好处吧。
关于王朝疆域
是从中国军事网上找的中国历代疆域图，也参照了部分其他网站的图片，大概是按唐武则天前后的疆域来写的（也融合了清初、北宋等时候的一些形势图），例如“朔方”等地名和方位亦是有据可考，文中其余地名则不少或用古名或自创，大多起的暧昧，让人能联想到某个具体城市，如杭城（后来听人说杭州下面一个县就叫这个名，汗），京兆（位置自己也还没想好，北京到西安间吧，反正是北方啦），江宁，戎京……也不一一列举，大人们可自行想象。
关于疾病
这个问题俗称“虐”。我本人确实比较冷血，但并不喜欢“虐”，也不想写虐文（话一出口，一堆鸡蛋西红柿砸来……），不是非要生病受伤流血，尽量不为见红而见红，我保证我所写的所谓虐心虐身部分都是出自情节需要，并非本人恶意趣味。不觉得病弱是美，至今没见过一个病人是“美”的；也不觉得病弱能增加气势，自己生病的时候家会虾米都不想干了，相信书中人物也不会比我境界高出许多。而对医学的一些肤浅认识让我更加不敢乱写疾病，回顾文中：君君第一次生病是因淋雨，“大叶性肺炎”吧（现实中，失恋男青年常得，高热，寒战，严重的感染性休克，甚至会死人），症状没多写，应该大致正确；第二次就是受刑后，“开放性骨折伴感染”，又“感染性休克”（汗），当然这次还有些毒药的作用（由于坚持不能乱写疾病的原则，我选择了毒药这种花样百出、功效神奇的妙品，推荐给其他写文的同好，可用来偷懒和减少医学上的漏洞）；第三次是因贡生闹事而吐血，这个急怒攻心突然吐血一直是大家写文常用，不过我至今也未弄明白原理，可能从中医角度能解释是怒极伤肝的缘故，而从西医来说，我只能勉强的说是我家君君一直处于郁闷之中，“应激性溃疡”可能不排除，由于血出得急而多，所以未与胃酸充分混合，因而还是红色（文中已尽量避免讨论呕出血的颜色，并未用 “鲜红”等词），当然后来的多次吐血就大可解释为毒药的缘故（这样来说，各位比较喜欢美感的大人可仍保有想象红花鲜艳的余地）；第四次是毒发，对于君君发作时的抽搐等症状基本上解释为“肝昏迷”（咽下去太多血，在体内产生的毒素作用），喘息是伴发的“呼吸性碱中毒”，至于不停吐血则基本上是毒药的作用了（可毒药究竟是怎么作用的，呵呵，小顾大夫不也说了吗？大概是破坏凝血，具体的他家也没研究出来……），而其他肝昏迷的伴随症状则未在文中尽列，一是下不了手，二是着实破坏美感。才疏学浅，虽已百般小心，但估计仍有不少疏漏之处，希望懂医的大人们不吝指点。
三 辞章篇
《三》由于是古代文，所以运用了不少的诗词和古文，我个人是对这方面比较爱好的，但毕竟不是本专业出身，所以在写作过程中，时常书到用时方恨少，一些是存货，更有不少是临时现查，错漏误用之处还请各位细心的大人指正，谢谢。
关于古文
文中最密集的引用过古文的地方应该是君君答贡生那段，那段有关《易经》的部分我在好心的大人的提醒下，已做过修改，参考书目如下：《周易》、《周易正宗》……（汗，这两本是放在我书架上的，其余还有好几本，把图书馆能翻到的能看懂的有关书籍都查阅过，实在记不全了，不能一一细数）但自己看来还是没达到想要的效果啊，有点连累我们家君君的才学了。
第二段被反映说是当古文来读的大概就是君君的遗书了，汗，那个完全是本人自出机杼，靠着中学那点古文基础，要是有疏漏不通的地方，大人们，包涵包涵。
关于诗文
汗，《三》中所用诗词比较多，主要是化用的，不能一一列举，挑几首比较完整的注释下出处吧，其余的，大人们若有疑问，可再与我讨论，我再补充。
第二章中有：
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”——宋 杨万里。
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧作以终老！”——《古诗十九首》，个人很喜欢这首，之惟篇中会拿这个作为每章标题。
“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”——唐 李商隐，抒发下，这首诗，最后一句，倒更喜欢红楼上另一说：“留得残荷听雨声”。
第三章中有：
“古佛拈花方一笑，痴人说梦已三生。”——只道佛语有云，具体出处不详，有知道的大人不吝告之。
第六章中有：
“昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”——宋 李清照
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故国无此声。”——清 纳兰性德
“丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。深栽小斋后，庶使幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。”——唐 杜甫
“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁