术士的幸福生活- 第626部分

　　　　显然是不可能地。

　　　　偌大的教室内，环形阶梯上坐满了密密麻麻的学生，讲台前也被二十余家媒体的新闻记者们围拢，长枪大炮瞄准了讲台上的三位专家教授。

　　　　这节课的讲授者，是岳仲。

　　　　目前时间已经到了…二十五分，即将要结束。而公开授课结束后，就是今天的重头戏了。

　　　　学生们自由提问，教授专家现场应答解惑

　　　　坐在讲台上的专家位置上，马良一脸的平静神色，看不出丝毫的紧张。只是他的心里却有些打鼓——比当初在海南三亚那种场合下的压力都大啊，比较那时候面对的都是些老江湖们，而现在面对的大部分，都和自己年龄差距不大，甚至还有许多同龄人，而自己的身份又是专家……

　　　　哎呀，这多不好意思？

　　　　终于，授课结束

　　　　校方负责人声情并茂的一番宣讲后，微笑着告诉众位学生们，现在，同学们可以向在在座的教授专家们提问问题，希望大家能够在踊跃的同时，保持纪律性，最好是商量后选出代表来提问。

　　　　学生们的素质还是不错的，初始的一阵杂乱后，便安静了下来。

　　　　最先提问的是一名身高马大的白人男生，很礼貌的先做了简单的自我介绍，然后才说道：“我想请问一下马先生，如果中国古老的易学能够阐述宇宙的奥秘，自然运行的规律，以及很多不可思议的事情，那么我们现如今普及的科学知识，与易学方面很明显的矛盾，又该如何解释呢？”

　　　　这番话，自然是由翻译讲述了一遍。

　　　　马良没想到第一个问题就是冲自己来的，不过他既然来参加，自然是提前做好了心理准备的，所以并没有显露出什么慌乱的表情。

　　　　他稍作思忖后，对着话筒轻咳了一声，道：

　　　　“查尔斯同学，我很高兴能够用自己的见解。来回答你所提出的问题……”稍稍顿了下，马良才接着说道：“易学的起源以及它的发展历程，我就不细说了，两位教授都已经详细的阐述过。查尔斯同学刚才说易学与科学知识方面，有着很明显的矛盾，我不这么认为。首先从本质上来讲，易学并非是神话迷信，而是数千年来人类对于大自然的感悟、认知的沉淀，这其中包括人、事、物、天象等等各方面，当然最重要的是与人类生活息息相关的各方面，比较易学是由天地间最具智慧的人类所创造，从自私的本性上来讲，人类当然不会去最先关注是先有了鸡还是先有了蛋这类动物的问题。”

　　　　说到这里，马良暂时停了下来，等待着翻译把这段话讲述给下面的学生们听。

　　　　翻译讲述完毕后，马良幽默的谈吐博得了下方一阵热烈的掌声。

　　　　他微笑着，等安静下来后，才接着讲述道：

　　　　“举个简单的两个例子，首先是众所周知的中医学，在很长的一段历史时期中，都不被西方先进的医学文化所认可，现如今却获得了绝对的承认。注意，中医学术的根基，就来自于易学方面的知识，如阴阳、如五行、如天干地支、如元气等等，而直到如今，以高科技的各种仪器和方式，也无法准确的发现人体经络、穴位的存在，但每个人却都知道经络穴位是真实存在的，这就是易学的神奇。”

　　　　翻译把这段话讲述出来，下面所有的学生们有的微微点头，有的陷入沉思中，有的则是交头接耳的轻声谈论着。

　　　　稍后，马良继续讲述：

　　　　“另一个例子，就是风水，想来大家对于风水之说，也都抱有半信半疑甚至是全然不相信的心态。嗯，风水学说的根基也在于易学，或者我们可以把中医学、风水、相术、卜筮，还有更为神奇的占梦、命理等等都归类为易学这个大体中，就好比我们所说的物理学说中同样分门别类出很多种学科……风水学的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。大家如果对易学稍有了解后，可以对现实生活中的各种建筑物无论是外表还是内在的风格，甚至是城市、村庄等等进行观察，无论是美好还是恶劣，都很容易就能从中发现易学的影子。注意，这是没有地理限制的，全球通用。美好的物事存在，必然是符合易学中所总结的自然规律，反之则是有相悖的地方。”

　　　　此言一出，底下哗声一片。

　　　　不会吧？

　　　　这话说的可就有点儿大咯。

　　　　马良毫不介意，待下方安静些后，说道：

　　　　“易学博大精深，深奥艰涩，如宇宙自然之大无边，如果让我做出更多详细合理的解释，很抱歉，我必须承认我做不到。但我想说的是，易学不是迷信，是和我们的生活，乃至于现代科学有着息息相关联系的学术知识。如果大家有心的话，甚至能够在物理、化学等众多现代科学中，找到易学的影子所以，大家如果想要学习，或者了解易学，那么首先要做到的是，不能把它看作是迷信神话。我们只能称其为神奇，大家知道，很多科学发现在最初的时候，都令人感到很吃惊和不可思议的。”

　　　　顿了顿，马良微笑道：“我的回答就是这样，希望查尔斯同学，以及各位同学们，能够满意，谢谢。”

　　　　翻译的话一结束，下面立刻传来了热烈的掌声。

　　　　且不论马良的回答是否深奥合理，单是他淡定自如的表现，时而幽默，时而严谨列举事实证明，还有谦和的态度，就足以令人赞赏和认可了。

　　　　要知道，他很年轻。

　　　　很多学生，乃至于校方的人对他的能力，都一直抱有怀疑态度的。

　　　　而坐在旁边的岳仲，却是露出了不屑和鄙夷，甚至还有一丝嫉妒——小子倒是能说会道，说半天都是些大白话，连专业的术语用词都没用多少，哼。这些自认为天之骄子的老外学生们又懂得些什么？竟然最先提问年纪轻轻的马良，太容易糊弄了吧？

　　　　接下来，学生们也不好一直都提问马良，也分别向岳仲、邹先楚提出了几个相对于专家们来讲很简单的问题。

　　　　当然这其中还是不乏向马良提出问题的学生。

　　　　而且，向马良提问的竟然越来越多……

　　　　因为一来大家对同为年轻人的马良充满了好奇和一些崇拜，二来马良的回答，更容易让他们接受和明白——他的讲述通俗明了，不会太多复杂深奥到让人无法理解的专业词汇术语。

　　　　时间过的很快。

　　　　转眼间一个多小时过去了。

　　　　校方负责人提醒大家，此次公开课的自由提问，就要结束了，如果大家对易学感兴趣，想要了解学习这门古老而神奇的学术，那么以后可以在三天后，报名参加由校方开办的自由***。

　　　　现在，三位专家教授，都已然有些疲累了，给与大家最后一个提问的机会。

　　　　学生们开始纷纷低语商量着提问什么了。

　　　　毕竟机会就剩下了一次。

　　　　过了会儿，一名看上去有些腼腆的娇俏女生站了起来，有些兴奋和激动的问道：“我，我想请问下教授，嗯，易学，不不，对，是易学，很多方面，涉及到了占卜、预测……那么，和古老的巫术似乎有着相同点，在全世界各地，巫术都普遍的存在。那么，那么易学，是否可以称之为巫术，中国的巫师们，是否也都精通易学呢？”

　　　　台上台下一片安静。

　　　　翻译刚要开口，这名有些紧张的女生才想到了什么，赶紧又接着说道：“我，我的问题问完了，谢谢。”

　　　　女生坐下了。

　　　　学生们全都齐齐的看向台上的三位专家教授。

　　　　这个问题，看似简单，实则涉及到的敏感很多——首先是如第一个问题那般，易学到底是属于迷信还是符合事实的客观规律？这无所谓。重要的是提及了占卜、预测还有，巫术，巫师

　　　　严格来讲，易学的起源和巫术脱离不开，当然那个时候也许还不叫做巫术呢。

　　　　而术法，和易学是息息相关，类似于先有鸡还是先有了蛋的复杂，又是从最初到现在一直共存的事实。

　　　　问题就在于，巫师和巫术……

　　　　名声委实不好，前面我们提到过，这玩意儿在许多国家那都是杀头地罪，而在几乎所有的正统宗教中，都是被坚决排斥甚至是抵制要消除掉的。

　　　　不得不说，这个问题问的“真好”

　　　　邹先楚和岳仲、马良三人相互看了一眼，谁来回答呢？

　　　　那个女生大概是由于紧张的缘故，根本没有提出向谁提问。

　　　　邹先楚是爱丁堡大学的教授，他曾经有遇到过学生提出这类的问题，所以想着由自己来回答，不过正待他要开口的时候，岳仲却是抢先开口了，而且是用一口流利的英语说道：“这个问题，我想还是有马良马先生来回答吧，他对于我们中国的江湖术士，了解的比我们要多，因为马先生就是出身于江湖……”

　　　　下面立刻有一个记者问道：“岳教授，江湖是什么？”

　　　　“江湖是中国对于民间某种群体的总称，在中国，无论是古代的草莽游侠，还是现如今的黑…帮生活环境和状态可以称之为江湖；街头艺人的生活也能称之为一种江湖，而走街串巷的算命先生、画符驱邪看风水的术士们的生存状态和环境，也能称之为江湖。”

　　　　“听起来好像很神秘的样子。”

　　　　所有人的目光都看向了马良。

　　　　真没想到，这个年纪轻轻却似乎在神奇的易学方面颇具造诣的马先生，竟然来自于民间那种似乎有些卑贱的群体中。

　　　　这其中有钦佩者将马良视之为现实立志版的，也有鄙夷不屑的，还有些难以理解越发感到所谓的中国术士江湖极为神秘，从而迫切的想要更多了解一下的人……总之各种眼神复杂，让马良压力山大。

　　　　他无论如何也没想到，在这样的场合下，岳仲竟然想着法的让他难堪。

　　　　但