绞跖浜希迷诮街腥绾窝诨ね牛庋判愕恼绞亢土斓颊呋蛐泶右磺酥幸蔡舨怀鲆桓隼础�
新组建的天赐军将以培训这样的军官为主要目的，同时只要能具备一只防御性的武力，能够满足当前的局势，这就可以了。
雷天接到熊天赐的指示后立刻开始操办。由于战马的到来，被架空的骑兵队长程骏总算能够扬眉吐气了，这位生着罗圈腿、身材矮壮的汉子选择了一只神骏的印第安矮种马作为自己的坐骑，而后挑选了八十个骑兵，同时设立两个小队长，骑兵连正式成立。
火枪队的规模扩大到一百六十人，一半配备明火枪，一半配备火绳枪，马黎明将士兵分成四个分队，火枪连正式成立。
长枪兵的规模扩大到一百六十人，同时配备小型护盾，小刺将士兵分为八个小分队，长枪连正式成立。
冲锋队的规模扩大到一百六十人，同时配备铁器和大型护盾，切诺基将士兵分成十个小队，同时将查理镇的黑人奴隶也混编入队，冲锋连正式成立。
弓箭队的规模扩大到一百人，强狙手增加到二十人，林云海将士兵分为三个小队，弓箭连正式成立。
炮兵队的规模扩大到二十人，三人一门火炮，剩下两人负责弹药的分配，李杰总领所有事务。
侦察队的规模扩充到四十人，关磊将他们分成四组，同时扩大侦查范围，侦察连正式成立。
医务兵正式形成编制，共十二人，由刘泽苍培训的十二个印第安巫师担任。在印第安部落中，巫师除了占卜以外，还经常充当医生的角色，是以他们都有利用草药治病的经验。
形成编制的还有工程兵，兵员在战时临时征召，由于这在美洲是一门全新的兵种，是以在没有合格的指挥官出现之前，只好由卢向阳兼任。伙头军也形成编制，一共八人，林云河极力坚持要当队长，这让熊天赐和雷天丝没有办法，只好答应下来。在林云河的意识中，做饭和酿酒要比整理那些琐碎的后勤事务快乐许多，其中乐趣只有和女人巫山云雨才能与之并论。
熊天赐不得不考虑未来后勤长这个职位的人选，毕竟，后勤无论是在战争还是和平时期，重要性都是不言而喻的，必须要找一个心思缜密并且值得信任的人来负责。
至此，天赐军重建完毕，兵种有骑兵、火枪手、弓箭手、长枪兵、冲锋兵、侦察兵、炮兵、医务兵、伙头兵、工程兵，总兵力达到七百六十人，其中高级军官十八人，低级军官三十四人。这些人成为未来天赐大军的班底，在他们的手中，一只纵横美洲的精兵将横空出世！
通过这次南方战争，所有人都意识到防具的重要性。以往印第安人的护具是两片兽皮，前后搭着，盖过膝盖，但兽皮很薄，在火枪面前形同虚设。大明军人设计的藤甲似乎更能抵御火枪和火炮的流弹，而且穿在身上很轻便。
雷天和熊天赐商议后，在玛雅镇中开始建立专门的防具店，从印第安人中找出一些编织能手，让他们职业化，专门负责双层皮甲的缝制和藤甲的编织。蒙安娜部落和西部的印第安人交换了很多野牛皮，但他们只是用来做床垫或者帐篷。天赐镇乘机收购这些野牛皮，用来制作护具。当然，蒙安娜部落的武士也是护具店的受益人。
另外从缴获的铁制农具中找出一些适合改造的铁具，尽量打造成趁手的兵器和强狙手的箭头，还有长枪兵的枪头，之前除了小刺，所有长枪兵的枪头都是尖锐的黑耀石做成的，尽管锋利，但远远不如铁器耐用，在抛射中穿透力也不够。
在民治方面，郭经纬有他独到的地方，尽管出现卫生等问题，但能将迅猛增加的一千多人安排地妥妥当当可不是一件容易的事。熊天赐回来后，将郭经纬组建起来的领导班子正式委任，同时让阿兹克和范德萨负责协助，形成完善的管理系统。
通过战争天赐镇还得到了几块土地，其中最大的要属纳提科克部落东部的领土。印第安勇士韦塔木成为这些领地的行政官，带着二十多个“政治可靠”的印第安官员正式上任，同时和他前去的还有几十个武士。为了增加人口，天赐镇还颁布了赦免令，赦免那些纳提科克人，让他们能够回到自己的土地上来，接受天赐镇统一的管理。
天赐镇的临时监狱中还关押着一些印第安犯人，等候熊天赐的处理。哪里都有坏人，都有自私的人，天赐镇也一样。有十几个印第安人趁着混乱抢劫了天赐镇中人家，其中几人还强*奸了印第安难民中的妇女。幸好，这股恶霸势力在萌芽的时候就被民兵队扼杀了。
熊天赐当众宣判他们的罪行，并把他们统统枪毙，然后吊在天赐镇的镇口，以示警告。人们再次看到熊天赐冷酷的一面，他们以后记住了，熊天赐不但杀欧洲人，也杀印第安坏人！
每个民族都有他的劣根性，这种劣根性是无法通过说教或者改良就能纠正的，在熊天赐看来，只有通过严厉的惩罚才能让印第安人警醒，从而克服这种劣根性。或许人们会抱怨这种刑罚，或许会认为这是一个错误，那也是留给印第安人思索的。一旦他们开始反思，自然就会尽力纠正熊天赐的冷酷，同时纠正的还有他们自身的弱点。
北美的印第安世界和欧洲或者中国不同，它更像是一张白纸，在这张白纸上不用花费太大的精力就能描绘出理想的图案，是以熊天赐对此信心十足。
而对于欧洲和中国来说，每一次时代的变迁都伴随着屠杀和战争，直到旧世界变成一片废墟，新的世界才能重新建立。欧洲三十年战争如此，中华大地数次的分分合合也是如此。当然，满清王朝的建立是个异数，他们在战争后的废墟上建立一个更为保守的世界。
第九章 求同存异上
我们站着，影子却一败涂地。这是一位诗人对印第安人历史的感叹。然而熊天赐和他们的天赐军们正在努力扭转美洲印第安人的命运，印第安人不是羔羊，任人宰割的羔羊。他们现在大都不开化，很落后，但熊天赐相信，随着天赐镇理念的推广，随着此后移民的到来，这个民族将接受中原文化的影响，形成一个全新的民族。
忙碌了两周之后，天赐镇重新回复正常的秩序，道路重新得到疏通，民居和田地重新划分，防护栏也开始重新建立，虽然十分简陋，可一切进入正轨后都在迅速转变着，一个规模更大的天赐城正在形成。
莫甘特首领莫甘索伊、安西部落首领蒙安娜以及南部十几个部落的首领准时赶到天赐镇。他们除了品尝美酒，参加胜利的狂欢之外，还将讨论华夏—印第安联盟成立的各项条款。
早在和英格兰人签订合约之前，熊天赐就将这个想法向莫甘索伊和蒙安娜提起，得到两人异口同声的赞扬。一个强大的联盟不但能够保卫他们的人民和土地，还将更加平等的和欧洲人做生意。更重要得是，两个首领都将从联盟中得到更大的利益。
以前南部联盟事实上的领袖，纳提科克部落的提斯首领，显然让这片土地上的印第安人伤透了心，他不但向侵略者打开大门，还将战争和灾难洒遍这片土地，这样的错误是不可原谅的。
比尔首领迅速填补了这个位置，没有人怀疑熊天赐的号召力，没有人怀疑华夏部落的实力，尽管有些人觉得熊天赐的野心太大，可这样一个英雄如果没有野心，那他的存在又有什么意义呢？
野心是属于强者的，这个强者不但对欧洲人强硬，而且能在最危难的时刻挺身而出，拯救了整个南部，这样万众归心的领袖简直是上天赐予他们的。
为了为这些贵宾准备住宿的房间，天赐镇专门拨出一部分人来加急修建房屋，幸好他们还剩余了一些铁钉，修建的速度很快，转眼就建起几间宽敞的木屋。
然而在这些贵宾到来之前，无数的印第安人继续向天赐镇涌来，迅速将新修的驿站住满。他们中有些是怀着感恩的心来的，将自己最珍爱的财富献给熊天赐后就离开了，有些是专门来瞻仰这个传奇的小镇的，还有一些则是年轻的勇士，专程前来要求加入熊天赐的武士军团。
对新兵的加入，天赐军的高层都十分慎重，一来是强调战斗力，二来，他们也希望天赐镇有合理的人口层次。合理的人口比例是日后发展的关键，开垦土地需要人，手工业需要人，修建基础设施需要人，维持一个家庭的正常运转也需要合理的人口，每个年龄阶层的人口都十分重要。非常时期，征兵也需要一定的青壮印第安人。为了考察这一百多个年轻的勇士，雷天暂时将他们编入民兵团，只是负责日常的治安。
时间越发紧迫，木屋修建的速度已经滞后于印第安人涌入的速度。郭经纬索性让人在天赐镇中心的广场上搭起一个巨大的凉棚，稍微装点布置一番，就成了一个别致的室外会议场所。
这一天，十八个南部印第安首领聚集在天赐镇中，共同商讨建立华印盟的各项事宜。联盟中涉及到的文化，政治，经济，军事，各个方面，都被熊天赐事先罗列下来，供众人参考。
大凉棚中，十九个首领围坐在圆桌前，每个人手头都有一张羊皮卷，正在仔细阅读上上面的条款，不时有人发出惊异的声音，被熊天赐提出的意见震惊了。
“尊敬的比尔首领，我有一个问题。”库仑部落的首领库仑索伊举起手问道：“按照您的建议，部落之间不能发生私斗，我十分同意，但我们世代都和附近的几个部落有土地的纠纷，这如何解决呢？”
熊天赐微笑看着这位年轻的首领，冷静说道：“对此，我们将专门成立仲裁部门，并在每个部落设立仲裁所，暂时由蒙安娜首领、莫甘索伊首领派出人员负责，时机成熟就由各个部落自己安排人手，处理一些民事的纠纷。在座的各位也有权对领地提出质疑，最终将在我们这些首领之间通过举手表决，少数服从多数，一经仲裁就必须执行！当然，仲裁部门会仔细听取纠纷双方的意见，并对领地展开调