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这似乎给赵佶出了点气。
呵呵，是非曲直，怎能如此评说。郭药师，一个被辽国灭掉的渤海国人，为什么要忠于辽？宋朝对张觉不义，凭什么要求郭药师尽忠？至于金，那是后话。
完颜宗翰请赵佶作过诗，连带着称赞了名闻于世的瘦金体书法。这是赞扬还是奚落？都不重要。身为囚徒奴才，有什么能耐就要尽什么努力。他的才艺和完颜宗翰的称赞，很像是高超的戏子们唱了个花腔，下面的主人们给了点掌声。
这样的事很多，一一说来没甚意趣。相比之下，有件小事更能体现赵佶此时的心境。当国都残破、万事衰败时，有人向他汇报，说外城破了，他淡然；百姓贫寒，深冬季节冻饿至死，他淡然；某某人叛变，助纣为虐，如范琼等人，他淡然；某某人尽忠，死于金人刀斧之下，他淡然；他的子孙都成了俘虏，男人为奴、女人为娼，成了敌军的玩物，他仍然淡然。
直到说到他的珍玩被金军搬空时他突然面色惨然，痛不欲生。
这还是个人吗？
这种心境很适合一个囚徒的生活，只要皮鞭不狠狠地抽在他的身上，他是不会疼的。赵佶在押解的路上很从容，哪怕他的亲族中的男人们冻死饿死，他也无动于衷；女人们被金军随意侮辱，他也视若无睹。
当时，真应该塞给他一支笔、几张纸。在这种心态下，他应该能完成几幅魔幻现实主义大作吧。
赵桓就没有这么幸运了，他从起解那天起，就被迫换上了一袭青衣，头戴毡笠，骑一匹黑马，跟着囚徒大队往北方走。从外形上，谁也看不出他是一位皇帝。这还是白天，到了傍晚安营扎寨时，他和祁王赵莘、太子赵湛等亲贵们被集中到一个小帐篷里，捆上手脚，整夜监禁。
奇耻大辱，忍无可忍！在极度煎熬中，赵桓悲愤难抑，他仰天号泣，刚刚有点状态，一阵呵斥声突然传来，把他吓呆了。
天子之尊，万乘之上，沦落到这步田地因为号叫，他在白天也被捆在了马背上。就这样，年轻的钦宗从开封到郑州，由巩县渡黄河，抵云中，再到燕山，住进了愍忠寺。七月十二日，他到了昊天寺，意外见到了父亲赵佶。
时隔百日，恍如隔世，两人抱头痛哭，仿佛真的受了天大的委屈。可惜委屈还没到呢，押解的路途无比漫长，直到第二年八月，他们才到达目的地金上京。
在这里，他们被剥去袍服，拜金朝祖庙，行献俘之礼。之后，完颜吴乞买封赵佶为昏德公、赵桓为重昏侯，将他们的后妃三百余人发往浣衣院，给金人洗衣服，实则是官妓。其余的妇女直接配给金军当性奴隶。男人们则被派到冰天雪地的极北之地服苦役。
多年以后，很多人凄惨地死去，连赵佶都无法忍受折磨。在某个深夜里，他把衣服剪成条，结成绳，准备悬梁自尽。可是，他被赵桓发现了，救了下来。
赵桓，他太年轻了，被俘时仅有二十七岁，以后大部分时间都要忍受这无边的痛苦。有多苦呢？很多年以后，他的妹妹嫁给金国宗室人员，生了个儿子，这是功劳。金国特许他们兄妹见面，并且赏给赵桓几匹普通的帛布，赵桓竟然“喜惊交至，恩赉非常”，因为他已经穷困潦倒，连御寒的衣服都没有了。
被俘的人很多，除了这两位皇帝之外，还有两位女士、四个男人需要我们关注。两位女士的名字以后会随着时事的浮沉而出现，这时尚早。四个男人分别是：何栗、孙傅、张叔夜、秦桧。
这四个人是金国重点关注的对象，不是职务太高，比如何、孙；就是表现太好，比如张、秦。金国铁了心要把他们带到北方来，就近看管。就连张邦昌在离别前，亲自写信要求留下这几个人，金国都没答应。
何栗跟着大队人马往前走，经历了一切，到达金上京之后绝食而死。看结果，似乎很刚烈，义不屈节，宁可一死。但是细思量，他为何到了目的地才死，而且是绝食。一路上雨雪交加，如果他不努力挣扎的话，早就死了不知道多少回了，怎么能熬到终点站呢？
不可思议。
还有更不可思议的，比如前首相大人唐恪。唐恪骑着马逃出开封外城墙之后，沉寂了很长一段日子。城内事变之后，他在废宋立楚时跳了出来，抢在很多人、比如范琼之前，在推戴状上签了自己的名字，然后服毒自杀了。
还讲理吗？
总得给个理由吧，你已经叛变宋朝了，大楚国等着你服务呢，怎么会突然间去寻死呢？这让俺很费解！
孙傅死在何栗之后，到达金上京之后，又过了一年多，他死了。史料里没说他的死因，应该不是绝食之类的自杀。他是主动赴金的，想尽自己最后的力量保护皇太子赵湛。他之所以会死，应该是身心疲惫，无力支撑了吧。
张叔夜死得最早，离开开封城之后，他就不再吃饭，一直躺在车里，每天只喝一点水。直到有一天，驾车的人对他说，到界沟了。
就是当年宋、辽之间的界沟——白沟。
张叔夜突然站了起来，向四周张望，这是国界，他所要保护的人要离开国境了，从这一刻起，他的皇帝成了真正意义上的俘虏，再没有半点可能改变的机会他失去了所有支撑他活下去的信念。
第二天，张叔夜死了，时年六十二岁。
秦桧是囚徒中的名人，他官职高，被俘时是言官之首；他名节高，明知事不可为，仍然为赵宋力争。如果不是现在还活着，那么，他的名望和李若水一样高。
李若水保护赵桓的身体、荣誉，秦桧为赵宋江山尽力。
更加引人注意的是他的年龄，秦桧这一年三十七岁，堪称年富力强。他的人生刚开始。这样的青葱岁月、锦绣前程，为了国家全都抛弃，还能找出比他更壮烈的人吗？
于是，宋人感动，金人敬佩，谁都高看他一眼，比如赵佶在途中想和完颜宗翰说点事，也要通过他执笔润色。到了金上京之后，他被分配到金国大将完颜挞懒的手下做事，每天抄抄写写，并没有怎么受苦，也不必到冰天雪地里服劳役。
他的寿命很长，故事很多。他的一生充满了疑点和不确定性。这些都会随着时事的变幻而浮沉，是非真假，只能到哪一步说哪些事儿。
回到大楚国皇帝张邦昌的身上。这段日子，他过得很憋屈。赵家人走了，宋朝却没有消失，他仍然活在以前的环境里，一百七十余年的底蕴，每时每刻都压得他喘不过气来。实话实说，他从来没想过要取代赵宋，当什么大楚的开国之君。
他即位的当天，没敢进皇宫，而是从尚书省出发。宋朝三省，门下、尚书都在皇宫外办公，只有中书省设在皇宫内部。他升殿，不敢坐御床，只在御床的西边摆了个小椅子；他办公，不敢用皇帝专用词，将“朕”改为“予”，将“手诏”改为“手书”；他平时不穿龙袍，金人来了才穿上，走了立即脱下来。除了这些细节之外，大事更是一概省掉。
他不在正殿办公，不举行朝廷例会，不出来接见大臣。禁宫大内里所有门户都加锁封批，封条上写着“邦昌谨封”。
这哪是当皇帝，纯粹是个主人外出、看家护院的家丁。
他做完这些，仍然觉得心里没底。不仅他自己心虚，连手下人都拆他的台。怎么拆的，要先说一下金军对开封城的破坏以及对汉人的态度。
翻开靖康年间的历史，我们仿佛看到了一个人间地狱，尸体、残垣、抢劫、强奸，反正人世间能出现的罪恶丑陋都出现了。
女真人真野蛮！
其实，这样说有些过头了。北宋末年的金军在历史中的残酷排行榜上只能居中等偏下，它的几大硬性指标都不过关，让真正的残暴者鄙视。
第一，他们自始至终没有进入开封城的内城，最里边的皇城更是边儿都没沾。所有的抢劫、抓人、搜刮等丑恶事件，都是金军提出任务，宋人根据要求完成的。
第二，他们杀的人太少，什么叫灭国屠城呢？远的不说，看看清朝，清军入关之后，“扬州十日”、“嘉定三屠”，每一次都是全城死光、遍地血池。和后代相比，这时的金军够得上“暴虐”二字吗？
金军之所以这样“温和”，是由其态度决定的。女真人崛起只有十年左右，他们覆灭东亚最大的两个帝国，其管理难度早已超过极限。不说才能，光是派人管理，金国都没有那么多纯种女真人。现实要求他们，只能把宋朝打服了，当成长期的出租房吃租子。
尤其是完颜宗翰的心理在起作用。这个人很理智，甚至很睿智。他身上有一点完颜阿骨打的影子，天生就懂得怎样当个成功者。他知道女真人的优点在哪里，更明白他们的缺陷是什么，所以不那么贪婪，从来没想过把汉人的土地一口吞下去。
吞下去会胀死。
可惜的是，他的眼光太超前了，让绝大多数的女真同胞无法理解。他们内部有一些人愤怒得要死，觉得明明可以随意砍、随便杀嘛，为什么不利益最大化呢？完颜宗翰有异心，胳膊肘儿向外弯，不是个为国为民着想的好女真人！
这个分歧造成了完颜宗翰的悲剧，造成了他的政治同盟者的悲剧。当然，反对者也没落着好。历史证明，只会打生打死的，都是些低级生物。
可是，不让这些女真人打架，他们还能干什么呢？
完颜宗翰对汉人傀儡的支持很到位，临走前，他特意派人去问张邦昌：“为了你的统治，张，我是不是得给你留下一支女真军队？”
张邦昌没听到这句话，来人被大楚国新任宰相吕好问抢先接待了。吕宰相说，非常感谢，但是北方人不服南方水土，为贵军士卒着想，不必了。
该使者小感动了一下，接着又问：“那是不是给你们留下一位贝勒？有他在，南人不敢放肆。”
多体贴，可吕好问比他更会疼人，说：“贝�