我们赶紧几步上前，与这位世纪老人依次握手，感觉老人的手心十分的温润。
老教授示意我们坐下，于是我、齐齐以及陈浮这才在木桌的对面三把高背椅上端坐了下来，真正与后面高高的书架陪衬下的一代大师面对面。
眼前的老教授虽然上了年纪，但西装领带显得格外精神。老人面部肌肉稍有些松弛，但依旧清癯，戴着一付宽大的深色眼镜，眼窝较深，一双眼睛闪烁着智慧的光芒ｗωｗ奇Qìsuu書网，眉骨上方的堆起两组皱纹，额头已经有了老年斑，头发花白略显稀疏，不知道的绝想不到这位老人就是高寿的国宝级大师。
“我很高兴能邀请两位来做客”老人边说边示意了一下，他的年轻助手便点点头走了出去，掩上了书房的门。
“这是我们的荣幸”我跟齐齐回答的异口同声。
“勒戈夫跟我说两位是中国人，这让我感到更加高兴”老教授说话间半握的双手不时有些抖动。
我跟齐齐不知道老人说的勒戈夫是谁，向陈浮看了一眼，结果那小子正面带微笑，这才明白老人说的就是陈浮这小子，毕竟陈浮只是他的汉语名。
“我们也没想到能如此意外而又荣幸的有机会拜会您！”齐齐的法语一向比我好，径自回答道。
“虽然我对远东的文明有所了解，甚至从远东的哲学里获得很多启示，但对古老的中国文明仍然十分向往。”教授抒发着自己感慨
“在我国，您的著作和声望影响极为广泛，我们对您的贡献和远见卓识都十分的敬佩”
我也由衷的表达自己的敬意。
“谢谢你的赞许，我曾经与贵国的我的同行们有过书信往来，听说有一位还翻译了我的一些作品。最近我也还收到一封来自台湾的小姑娘的信，让我十分感动，但我更高兴今天能与你们进行这样亲密的交谈”老人边说边露出诚挚的笑容。
“我们也十分乐意，听勒戈夫说您似乎对古堡有些兴趣，而我们也很好奇，因此才有机会来拜望您”
我尽量把话题引到古堡上，颇有些担心自己临阵磨枪恶补的那些教授的学术著作一不小心漏出来把中国人的脸给丢尽了。
“是的，最先勒戈夫来征询我的意见时曾向我提起过古堡，后来他又把密室的情况与我讨论过，这才让我想起一位过世的老朋友曾经的托付给我的事情”
老教授说着右手颤抖着伸到桌子的后面，轻轻拉开了一个抽屉，之后取出一个20公分见方的木盒来，轻轻地放在书桌上。
一看这情形，陈浮也很好奇，都没想到老教授竟然是受人所托。
只见老人打开木盒，从里面拿出一个绒布包裹的东西慢慢放在桌上，然后把绒布翻开，露出里面的东西。
只见在桌上放着的是一个十多公分高的水晶金字塔，但样式不同于埃及的那种，十分特别，有一条细小的台阶通往塔顶，有点像天坛，但因为其材质是水晶，所以通体晶莹剔透，小巧玲珑，简直是巧夺天工之物。
“这就是我朋友的所托之物。”老教授一句话把我们的目光从金字塔上收了回来。只听教授接着说：
“我年轻的时候曾经在纽约呆了一段时间，也就在那时结识了不少朋友。那时候有个在第三大道开店的商人，串通了博物馆的守卫，结果很多古物都被他弄了出来。所以虽然一班朋友都生活拮据，但却互相扶持，你有钱就把我喜欢的东西先买下来，我有钱就帮他把喜欢的东西先定下来，这样反倒收集了不少东西，这件就是一个朋友让我帮他买下的，但后来他先一步离开了纽约，失去了联系，东西就一直留在我手里，直到他临终前想起这回事才联系我，说让我帮他把东西送给合适的人”
教授讲完东西的来历，目光炯炯的盯着我。
“教授，您告诉我这些是为了………。”，我不敢相信自己的猜想，因为事情太过于匪夷所思了。
“我想将它转交给你们保存”斯特劳斯教授右手的手掌向上一翻，手势指的就是我跟齐齐。
“教授，第一次见面您就送我们这样一个珍贵的东西，我们确实愧难领受！”
齐齐也连忙推辞，事情过于突兀了，陈浮看着都一愣愣的，估计他们的总统来探望都没能得到老教授的馈赠，而那个水晶的金字塔一看就知道绝非俗物，我跟齐齐两个小字辈的陌生中国人一见面就收礼，确实有些不合常理，不恭敬的讲我甚至以为老人的思维有些问题。
“这不是我的意思，而是我老友的遗愿！”
老教授看我们的表情和态度，竟然舒展笑容，似乎十分的欣慰。
“教授，我想请教一下这究竟是什么东西？如果您方便地话，还希望请教一下您朋友的遗愿又是什么？”
我态度言语表现的更加谦恭，轻轻地向老教授询问。
“这座金字塔是玛雅人流传下来的，我那位朋友曾经告诉过我，这个金字塔玛雅人称为天梯，玛雅人认为通过它能见到天上的神。至于我那位朋友的遗愿就是能把它交给玛雅人传说中神的使者”
“神的使者”我咀嚼着这个词
“那应该是玛雅人的后代啊？”我不解的问教授
“我一直也这样认为，很多年前也曾经去探寻过传闻中的玛雅人混血部落，但至今没有结果，直到不久前勒戈夫带来了古堡女主人画像的副本，我才明白。”
说着，斯特劳斯教授又从木盒里取出一件东西来，外观看来是一张画纸，之后他用微颤的双手将画纸铺展开，旋转180度，给我们看。
“这是跟金字塔放在一起的一张拓版画。那位朋友说，这是从玛雅古地的墙壁上拓下来的壁画，壁画上的形象就是他们信奉的神之一”
三个人都好奇的观赏那张拓版画，虽然画中人的线条十分简朴，但轮廓却与伊诺儿有几分神似，我们顿时明白教授的意思，他认为神秘的古堡原主人伊诺儿就是他朋友所说的玛雅人信奉的神之一，自然我就是神的使者。
“教授，我觉得以此判断会不会有些仓促？”我的意思很明显，仅凭一张画像比较，不可能就肯定伊诺儿曾经接触过玛雅人。
“孩子，以我的年纪论，除了勒戈尔向我介绍的这位古堡主人，我不知道还有什么人能配得上这副画中的形象，你们虽然只是我的个人判断，但一旦上帝召唤我，我不知道还有什么人能比我更理解那位老友的遗愿！”老教授把金字塔向我面前推了推，没想到老人即便谈及生死，语气中竟然也已经到了无忧无喜的境界。
“教授既然愿意将此物转赠给两位，我看就不要推辞了，其中必有教授的道理”陈浮一看情形，也就劝我们无需多虑，更不要不好意思，这毕竟是多少人可望而不可及的事情。
“谢谢教授，我们就暂且领受您的厚爱，但我们承诺，将妥善暂为保管，将来一旦有更合适的人，我们将把它转赠给他真正的主人。”我将金字塔包好，恭恭敬敬的连同画纸一起放回到木盒子里，盖好盖子，依旧摆在教授的面前。
老人显得十分高兴，仿佛了结了一件莫大的心事，神态很是欣慰，我跟齐齐一进门就收了教授的一份大礼，原来的紧张在这位宽厚长者面前渐渐淡去，而教授似乎对我们很感兴趣，也越来越健谈起来。
“你们中国有着数千年的文明史，文化的底蕴十分的丰厚，不知道你们对人类学有什么看法”
“我拜读过您的大作，虽然对精髓把握的不是很准确，但在我看过您关于人口与文化的那篇演讲稿后，突然想到了我国古代的两种学说，一种是老子提出的‘小国寡民’一种则是儒家董仲舒提出的‘大一统’我感觉以一国而推当今世界有异曲同工之处！”毕竟对老教授大部头的书一两天我也啃不出什么来，所以把他在教科文组织大会把主办方气个半死的那片大作却是认真读过的，
“中国古代的哲学家？……。很有意思，不妨说说看”教授似乎对中国的古代哲学很有兴趣。
在接下来的时间里我把影响中国五千年的老子与孔子及其几世徒孙的论点的一些自己的看法与老教授进行了一番讨论，最后我对教授说自己感觉有些班门弄斧、不自量力，但老教授却批评了我这种妄自菲薄的说法，我至今对他的话印象十分深刻，斯特劳斯教授当时说：
“水平的高低不在于研究了多少著作，而在于揭示真相和规律，但真相与规律并不在所谓专家的高谈阔论里，而植根于普通人的思想、言行和生活中，只有普遍的、自然地、大众的才是真实地，有价值的。”
后来我想，或许这就是大师的卓越之处，或许也正因为如此，大师年轻时才深入不毛之地广泛的接触各个种族的原著民，去探索和发现，以至于国内的一些书籍称其为大地的丈量者。
老人兴致很高，或许是不常接触我们这种普通中国人的缘故。之后，齐齐向这位渊博的老教授请教了关于玛雅人的一些知识，毕竟我们代为保存金字塔也要多少了解一些这一方面的知识。
没想到斯特劳斯教授的话让见多识广的陈浮都有些惊诧莫名。
当时，齐齐这样问道：
“尊敬的教授，关于这个水晶金字塔不知道您是否还有什么可以教我们的。”
“不知道你们对玛雅文明知道多少？”老人善意的询问
“在一些讲世界之谜的丛书里了解一点，只知道那是十分神秘的文明形式”我老老实实的回答
“我早先从老友那里知道了不少他的研究，不妨讲给你们听听，作为今后的借鉴”
老人移动了一下身体，换了一个更舒服的姿势，继续讲
“在他的描述中，玛雅文明的产生十分神秘，他们信奉的羽蛇神甚至可能来自于地外文明，而他们的历法尤其让世人惊叹不已，但最终神秘消失了。这种消失不单单是因为后来的殖民主义屠杀，还有其他的力量。按他研究的资料显示，那种神秘的消失不是整体性的、突然的，而是阶段性的、部分性的，以至于后来的玛雅人留下了女神通过天梯接引的传说和壁画。”
老教授停顿�
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