子一眼，只觉心中一痛，知道愿身挨了一下。
林韵柔一剑斩断草人，不远处血育子愿身一瞬间呆住了，转眼分为两截，这种伤害好像是从内部产生，天魔舍利庆云散去，一道淡影现，卷起黄泉幡，想破开空间回到天魔界。林韵柔哼了一声，庆云之中，那颗日月珠如电打出，噗的一声，淡影散，林韵柔袍袖一扬，将黄泉幡卷入袖中。
黄泉幡，现天河之中冥河之性，展众生欲望和临终前不甘，难怪师傅说是自己魔性化道机缘。
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最新章节 第584节 初见道祖说三清
第584节 初见道祖说三清
云仙儿腾空而上：“妹妹，这就结束了？”
“结束了，你的此难已结束，和我一起回连云水府，准备一下，仙儿姐姐，准备入天庭洞天闭关，不出意外，千年之内，应该能成就金仙！”林韵柔笑到，两女掉转云头，返回连云水府。
这一切，邵延虽然还在自己开辟的一境之中，但也感觉清清楚楚，血育子此次却是吃了一个大亏，恐怕会想方设法报复，如果他敢做，到时候不要怪我手辣，邵延又抬头望了望天魔界，目光透过层层空间壁垒，见血育子一脸恨意，几个弟子包括新飞升栖凤子在一旁低着头，大气都不敢出一口，邵延微微一笑，不再关心，专心体验洞天中一切，修行无岁月，不觉就是十年，邵延已经全部消化其中种种知见，一步迈出，没有惊动任何人，悄悄地离开了三山圣境，入了天庭。
在天庭之中，邵延却也没有惊动任何人，天庭一界很特殊，可以说是横贯三十三天，，与三十三天都有接壤，邵延转向第三十三天的太清境，邵延以前看过一些道书，其中说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。”
大赤天太清境，为道祖老子所居，之所以尊其为道祖，而不说元始天尊和灵宝天尊，并不是说老子在三清最大，确确相反，老子却是最小的一个，世人传说，老子为大师兄，却是误解，因老子真实教化人间，开道家一脉，世人奉为道祖，即此意也。
邵延为大罗金仙，太清境当然能进出自如，事实上，你功行未入金仙，太清境你根本无法可入，就是有人带你入内，你也一无所见，甚至连茫茫一片都看不到，也看不到黑暗，就是什么也没有印象，别人将你带出太清境，问你所见，你脑中根本没有一丝印象，连那一段时间都丢失，一句话，你的功行不到，诸天并不是你所能走后门而入，邵延当日给梁琪和阿娇打入一道仙符，让两人能入天庭或三山圣境，那是天庭比较特殊，横贯三十三天，低层空间存在，当然能见，不过避免两人处理不了大量信息而昏迷所设，但如入太清境，就不起作用，两小平白失去一段时间而不自知。
邵延入了大赤天，在邵延眼中，太清境仅为道道玄气以种种无法言喻方式永恒地运动之中，果然是玄之又玄，众妙之门，邵延心中一念如此，一座玄妙大门出现，邵延知道是自己念及众妙之门而具现，此境之中，金仙，大罗金仙甚多，邵延初见，不过好似一点灵光，与无穷玄气共振而嬉，随着众妙之门现，一位位金仙和大罗金仙也具现出来，无数宫殿洞天也纷纷出现，好像一瞬间出现，邵延知道，这已不是自己一人唯心具现，而是各人意识具现，展现自己知见一面，自己如愿意，一念之间，也现自己愿意所成，自己所见，不过是心灵之上，与别人自然交感而见，自己层次不同，所见并不一样，但不会有任何矛盾之处。
“道友是第一次来此，道祖已在等候！”一位中年飘逸潇洒无比的道人出现，颌下三绺长髯，背上一口纯阳剑。
邵延一礼：“见过道友，道友尊号？”
“贫道名字较多，其中一个叫多口子！”道友潇洒一笑说到。
邵延又是一礼：“贫道邵延见过吕祖！”此人正是民间传说的八仙之一的吕洞宾，在地球上中国他的传说甚多，道教全真派北五祖之一，全真道祖师。邵延所修金丹大道，就有吕祖所传的内容在内，邵延对他恭敬也是应该的。
“道友不必多礼，贫道不过比你先入道门而已！”吕洞宾笑到。
“吕祖，敢问一声，道祖怎么有时间见我这样一个后辈末学之人？”邵延有些不解，问到。
吕洞宾笑了，说：“道友不知，并不是为你所开，道祖对每个人入大赤天的修道之士都接见一次，如果有什么疑问，也可随时见到道祖，道祖也会不吝指教。”
邵延听这一番话，心中诧异，说：“那道祖不是很忙，我见此处如此多的仙人，总会有修行上问题，道祖不是没有时间了！”
“哈哈！”吕洞宾哈哈大笑，说：“道友，你不是第一个问此问题之人，你虽已成就大罗金仙，有些想法却还是普通凡人想法，道祖一念之间，何止千百亿化身，况且，时间对道祖来说，不过是道演化结果，自能如意操纵，就是无量众生同时遇到道祖，也是正常之事，道祖自然有时间！道祖传大道于人间，自然关心一下我等，也是道祖的善心！”
这么一说，邵延不由心中惭愧，自己修行到此，有些思想还是不能改变，果然大道漫漫，不觉之间，就住于往境之中，邵延又是一礼：“多谢吕祖指点迷津！”
不一会来到一宫，祥云自然缭绕，紫气滚滚，仙禽瑞兽自然来往，邵延抬头一看，上书：八景宫。入了宫中，正面坐着一位真正的圣人：身长九尺，黄色面皮，高鼻梁，眉毛五寸，耳长七寸，额头上三道花纹上下贯通，脚踏之处先天八卦自然盘旋，脑后圆光之中，却是包罗万象，肤如婴儿，皓发如银。
邵延一见，大礼参拜：“后辈学道之人拜见道祖圣人！”
老子让邵延起身，让童子取来蒲团，邵延谢过坐下。老子说到：“邵延，你之所行，我已知晓，多世求道，今生得成，开灵宝道兄所封一界，传我大道，所行甚厚，一念执道，以此为心，今生当能道成超脱，有何疑问，吾当为汝解说。”
邵延听到此，抬头说到：“道祖，弟子听说一气化三清之说，不知大道之始，如何化生？”
老子点头：“此问大善，许多修行者来此，心中畏我之名，不敢问心中之惑，你对吾甚是尊重，却又敢问此涉及吾等三清根脚之事，甚好，有此心性，才能迈出那一步，超脱世外！吾与你详细解说！”
老子接下来却说出三清来历，三人实是一气所化，是这个宇宙道的具现，世人对三清的理解，多被封神演义和洪荒小说所误导。认为他们师从鸿钧，是三个实体的神。其实不然。
元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。用现在的话讲就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。
灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。用现在的话讲就是宇宙生成的过程。
道德天尊，既老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神，因此我们都知道老子是道教的创始，却在人类历史长河里没有发现元始，灵宝的影子。因为在地球上，唯老子于春秋降世，留下一部大道根本经典《道德经》。
邵延终于明白了，三清既是大道人格化具现，传大道于众生，也代表了道之进程，生化的过程，可以理解为元始在道德之前，但是并不能称其为大，亦不可称小。他们都是盘古开辟宇宙的不同阶段。甚至可以说是同一个人，所以后世有称一气化三清。原因也就在这里。
邵延又问到：“道祖，常有传说，盘古开天辟地，不知有否？此实情如何？”
老子笑到：“你有此问，可见你心甚大，生灵在此念者，当从元始先天一点灵光跃升，跨出这个宇宙，超然之上，进入一种全新的历程。盘古开天辟地有之，世间传说，往往根据自己的知见不断丰富，也就是一步步具现，事实很简单，盘古二字，就说出秘密，盘者，圆也，天地未生圆满状态；古者，现时之前，古往前推导，直至时间未生。天地未生，时间未有那种状态便是盘古，世人心中具现而出，有盘古大神，于天地未开之前，开天辟地，实质上盘古二字与元始二字一样，事实上两者一体，天地未有之初，大道化生，元始天王具现，开辟这个宇宙，当然不是用斧子劈开，而是大道演化，天地已开，元始天王自然消隐，具现为道兄元始天尊，世人皆言盘古身化天地，就此意也。”
听老子这么一说，邵延明白了神话并非空穴来风，不过世人据自己所见所理解，来添油加醋地描述一切，老子见邵延明白，问到：“你可知我等为什么不更正盘古的传说？”
邵延笑了，说：“道祖，盘古亦是真名，何来更正之说，道祖有言‘功成名遂身退，天之道’，此谓也！不过听道祖之言，传说中先天至宝开天斧应该是不存在的了？”
老子不由开颜一笑，说：“你果然悟性非凡，盘古不过是大道具现，而元始天王亦是如此，两者实是一，不过名不同，的确不用更正。不过有一点你却错了，开天斧的确存在，却不是先有斧而开天，而是先开天而后有斧，大道演化而开辟天地，其开辟之精神却结合先天灵光而具现，号为开天斧！”
“那么，此宝现在在何人之手？”邵延急忙问到，话一出口，立刻又道歉：“道祖，弟子修行不足，却是动了心，此话实非一个修道人所问！”
“不错，不错！你能立刻意识到这一点，却不是不简单，此斧不在任何一人之手，盘古已隐�