道观建好，取名“玄妙观”，取《道德经》中“玄之又玄，众妙之门”的意思，今天是良辰吉日，为三清圣像开光，一早起来，寇真就来此，等待吉时来到，七日之前，他就沐浴斋戒，今天一身盛装，手持飞龙杖，十里八乡的百姓人山人海，几个庄主早早来到。
有司仪喊：“吉时到！”拉开圣像前黄布帘，庄严圣像出现在众人面前，现场一片安静，等待寇真为圣像开光。
正文 第111节 神游紫府传真法
鲜花水果早已供奉于圣像之前，寇真上香三柱叩拜，敬香真言起，再拜，净天地真言起，紧跟着净法界真言，起身，开光真言四十九遍后，再拜，此时，寇真亦已进入一种恍惚之中，这是因为精神高度虔诚所致，大殿之中，微风顿起，种种香气扑鼻而起，细细感觉，却又不可捉摸，寇真身应邀而来的当地乡绅名流，也同寇真一起下拜，见此，心中正信亦生。
寇真此时功力，已非一年前可比，召唤天地精神比之当初，已有天壤之别，开光之后，寇真取出黄纸书写给上天的奏疏，朗声诵读，奏明上天，寇真因何得法，因何重开道门事由。读后焚化。
外面百姓忽起喧哗，寇真问何事，一个仆人跑进大殿，喘息未定：“禀报天师，天上出现神迹！小民们正在跪拜！”
殿中众人随寇真出了大殿，抬头望去，天空之中，三朵祥云形成云做的三清圣像，众人正在望天下拜，寇真一见，打个稽首：“无量天尊！弟子寇真拜见三清圣祖。”
寇真不知道的是，这是他的精神与天地相应而引起，并非真有三清下临，他现在一拜，不自主间精神与天地共振，天人合一，感应立起，三清云像目光下，天光下泻，异彩铺地，照在寇真身上，此等神迹，令寇天师大名真正在周边百姓心中扎根，一提寇真之名，立刻敬仰地说，这是一个活神仙。
此异象一出，那些乡绅名流也真正信服，纷纷慷慨解囊，寇真一一拜谢。一天下来，寇真也有些累了，他带来了两个小厮，以便打扫清洁之用，让两人先到后面休息，他今天也不回家，就在圣像面前的蒲团上打坐调息。
……
林韵柔与纪湘然自离开四明山，赶往晋阳，一路无事，也不入晋阳，如果骑兽入晋阳，必会引起轰动，两人在晋阳城外阳山上结庐而居，见晋阳安然无事，就在城外远远看护，平时下山，施药济世，渐渐两人名声传出，说城外阳山之上，来了两位仙姑，济世渡人，两人一边济世，一边静修，期间，纪湘然的天外门有两位师叔来过几次，互相探讨一些修行问题，说又下山去积善行去了，两人也将《地煞秘要》修成，不过她们修行不同于寇真，林韵柔在邵延身边，邵延早就将旁门术的本质讲给她听过，现在林韵柔也成就金丹，入了长生之门，对此理解也非常深刻。所以两人既不立法坛，也不上香，直接以精神契合天地，感召天地精神，临时具化为神灵，修一旁门术，也不需二十一日，往往几个时辰，就炼成一术，从根本上讲，此术对林韵柔没有大用，仅为好奇；对纪湘然来说，却是打开一扇门，虽用处不大，毕竟是除领域术以外另一批法术。
在此期间，林韵柔将铁血丹心盟的司空怀安秘密邀请上山，询问一些近况，司空怀安已是炼气九层，也向两人请教一些修行之事。事后，司空怀安也来了几次人。转眼间，一年过去，两人怡然自得，两人坐骑放养山林，狼麒和青耕鸟成为山林中走兽和飞禽的霸主，在山林中作威作福，两人一笑，只要它们不下山为害人类，就任由它们去了。
这日，两人正在静坐间，一股奇怪的力量涌入身体，两人意念一接触这股力量，大脑之中立刻显示出四明山玄妙观之中情景，两人好像立于大殿两厢，众多信徒正在上香参拜。
林韵柔明白了，寇真为两人立像，受人间香火，此为香火神力，抽取一丝力量，参拜之人的念头在其中浮现，除此之外，这股力量似水似火，相互纠结，回旋不定，因邵延说过，香火有毒，不敢收入体内炼化，随手用袖中乾坤之术开辟了一个私人空间，将这些力量先存储其中，准备回山问师傅如何办，心中隐隐有悟。
纪湘然不明白这是一股什么力量，问林韵柔，林韵柔解释清楚，纪湘然明白，但不清楚如何使用，听说香火虽好，但如果炼化，虽最终能成神，但最终却为众生所制，即香火有毒，问林韵柔如何办，林韵柔说明自己处置方法，纪湘然想了想也如是处理。
两人收到香火，反而不知如何是好，如让光明教主知道，肯定要大骂，他只恨自己香火不够。两人决定明天回火枣山一趟。
火枣山洞府中，邵延沉在定境之中，与天地为友，以造物作伴，混沌杳冥，恍恍惚惚。这一年来，将种种积蓄，前生种种所学，今生种种所涉，归为一炉，化为一体，真正成为自己的东西，在此势下，不觉已入金丹五转，金丹四转，感觉中金丹化为一个无穷小的点，好似独立于天地之外，直指世界本源的感觉，是一种其小无内的感觉；而金丹五转就是一种其大无外的感觉，在感觉中，金丹如宇宙间膨胀，包容天地，世界仅是其中一部分，而其余地方皆为混沌一团，邵延知此一部分是外界投影，另一部分仅是自己幻觉，这一层许多假相，不过，如果金丹四转有种从微观入手，直指世界本源的感觉，那么，金丹五转则是从宏观入手，还世界本来面貌，看着金丹内世界层层叠叠，知道空间结构投影，就这样一种模型，让邵延神通大上一步，配合以前种种领悟，邵延可以将一物通过本空间边缘，瞬间传送到数万里之外，如果以后再发展，说不定，肉体也可如此。
邵延在定中，心神一个恍惚，已出现在紫府当中，元神依然如此，见到邵延，一笑之间，邵延明白缘由。元神盘坐在灵龟洛书之上，信手一指，在他身边，出现了一个玉座，邵延也不客气，盘坐其上。
寇真走了进来，邵延知道，紫府自开辟以来，第一次进来外人。原来，四明山中玄妙观中，寇真开光劳累一天，盘坐在圣像前的蒲团之上，本想打坐静思，不觉间进入一种奇妙状态，他心中挂念着道门，对三清道门的虔诚，让他一缕真灵与天地沟通，他知道他的机缘得自仙子传授，仙子自称师傅让她代授，一句话，他应该有一个祖师，他在虔诚之中，心中有一念，想拜见祖师，在精神与天地沟通状态下，邵延也处于与造物遨游的状态中，两人精神都跨越了空间限制，将寇真的一缕真灵接收入邵延的紫府。
邵延紫府中的一切，本是邵延念头幻化，寇真一缕真灵入其内，寇真可看不出这是邵延念头所化，而是觉得此处应为仙境，周围环境亦随寇真心境变化，刚想到要有人引路多好，念头一起，林韵柔和纪湘然出现在面前，寇真不知道，此两人不过是他在邵延紫府中心念投射，根本不存在，两人带着他来见邵延元神，邵延身处其中，一种特别奇怪的感觉，一眼就清楚看出寇真一人来到，没有第二个人，只是受到邵延心念所引，而却又明明感到林韵柔和纪湘然二女领着寇真来到。
寇真见两位祖师在面前，一位坐在灵龟身上，头顶之是云光翻滚，气象万千，另一位却很平常，盘坐在玉座之上。寇真拜见两人，礼毕，立于一旁。
元神开口道：“寇真，今日接引你来此，因你重开世间道门一脉，汝一生行善，求道之心终身不渝，特引汝来此，授长生修行法门。”
指着邵延道：“此为你世间祖师！”并不与之详解，寇真自认为明白了，开口应是仙界祖师，而邵延应为世间祖师，邵延知道他理解错了，也不纠正，不然会打破他的信仰，这一切，都靠他自己来勘破。
元神道：“寇真，我知你来意，今传你真正大道，吾今付汝守一之法，《道德经》有云：‘天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。’守一分上法与下法，此两法实为一法，上法守一，无形无相，混沌杳冥之中，恍惚之间一点灵光现，此为先天真一，似守非守，勿忘勿助，先红，后白，久久归于青色，自得长生果，种种灵验，神妙莫测，此为上乘，然此法若不悟道之真意，实难上手，故有下乘之法，下法守一，以假修真，先明真一形象，名为真一，实是假想，存想真一之形，真一身长九寸六分，翠绿玉带缠腰，身着五彩锦袍。”
元神一边传授，随手在空中一点，真一之形幻于空中，寇真认真记下，传授完毕，元神道：“你建玄妙观，供奉三清，然世人愚昧，不识真道，你回去后，建一前殿，供奉皇天后土氏，后土大神，为开天以来，上古正神，大地之母，身化六道轮回，生命出于斯，归于此，授尔《后土渡亡经》一部，让世人皈依，王朝世代，亦祭祀皇天后土氏，便于汝世间传道。”
说完，一本经书现于寇真面前，“你好好记忆！此中亦有大道。”寇真翻开此经，一章经文现于眼前：
尘归尘，土归土，灵魂归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。
吾身化六道，就是为了使汝等不至于消散，不至于堕落。道从不蔑视，是为混元，从高而向下看，更不需蔑视，高不是为了舍弃低而存在，而仅仅是为了守护和引导而来，是让汝等知道，汝等是永恒地种子，吾却是汝等的父母，引导汝等走上真义之道，在这之前，吾愿生生世世，守护于汝等。这心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法门。
……
寇真记下，元神又道：“你在观中为此两位塑像，回去后，这位塑相去除，她目前，修行未足，不能享受香火供奉！”元神指的是寇真眼�
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