《演讲谋略与技巧》

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演讲谋略与技巧- 第43部分


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那些像我们一样肩负着同样责任的人们首先应该有勇气作出同形势的主流相一致的重大决定。我们大家应该站得高一些,摆脱一切形式的偏见,摆脱心理锗觉和腐朽的优势理论。最重要的是我们永远不要忘记无过只属于真主,如果我说我要使全体阿拉伯人民避免新的令人痛苦的战争灾难的话,那么我十分诚挚地向你们宣布,我对世界上每一个人都怀有同样的感情,负有同样的责任,对以色列人民当然也这样。
 
战争的牺牲品是:人类。
 
在战争中灭亡的生命是人的生命——不管是阿拉伯人还是以色列人,失去丈大的妻子是应该生活在幸福家庭中的妇女,不管是阿拉伯的还是以色列的妇女。
 
失去父亲的照料和爱抚的儿童是我们大家的孩子,无论是在阿拉伯的还是以色列的土地上,我们都应该担负起为他们创造快乐的今天和美好的明天的巨大责任。
 
为了这一切,为了保卫我们所有孩子和兄弟的生命。
 
为了我们社会的安居乐业,为了人类的发展,使他们幸福,给他们以崇高的生活权利,为了我们对子孙后代的责任,为了降生在我们土地上的每一个孩子的欢笑。
 
为了所有这一切,我甘冒一切风险,我决定来到你们这儿,发表我的意见。
 
我曾经担负起。现在仍然担负着历史责任提出的要求。为此,从前,几年以前,确切他说是在1971 牟2 月4 日,我宣布我准备同以色列签订一项和平条约,这是阿以冲突开始以来阿拉伯负责人发表的第一个公开声明。出于领导责任应有的这一切动机,我在1973 年10 月16 日在埃及人民议会宣布呼吁召集一次国际会议,以便确主持久的公正的和平。
 
 
在那个时候,我无需乞求和平或要求停火。我在历史的、领导的责任应有的动机的推动下、签订了第一个脱离接触协议,接着是在西奈的第二个脱离接触协议。然后,我努力敲打那些开着的、关着的大门,以寻求一条通向持久的公正和平道路。我向全世界人民敞开胸怀,让他们了解我们的动机和目标,让他们真正相信我们是正义的倡导者和和平的创造者。
 
在这一切动机的推动之下,我决定以坦率的思想、坦荡的胸怀、自觉的意志来到你们这里,以共同创建建立在公正基础之上的持久和平。
 
我这次到你们这里来是在伊斯兰最大的节日、吉祥的宰牲节、牺牲和赎罪的节日里进行的一次和平之行,这是天意。当初阿拉伯人和犹太人的祖先易卜拉欣皈依了伊斯兰教,我说,当真主命令他的时候,他就立即心甘情愿地挺身而出,这不是由于软弱,而是由于一种巨大的精神力量的鼓舞,由于不惜牺牲自己心爱的儿子的自由选择,是出于对崇高理想的不可动摇的坚定信念——这一崇高理想赋予生活的深刻的意义,也许这一巧合在我们大家的心中具有一种新的含义,也许它将变成安全、宽恕与和平吉兆中的真正希望。
 
女士们,先生们:
 
让我们用没有任何隐晦曲折的直截了当的语言和明确的思想进行坦率的交谈,让我们今天坦率地交谈。包括东方和西方在年的整个世界都在注视着这个珍贵的时刻,它可能成为世界这一地区——如果不是说整个世界的话——的历史进程中的根本转折点的时刻。
 
让我们坦率地回答这样一个重大问题,怎样才有可能实现持久、公正的和平。
 
我带着对这重大问题的明确,坦率的答案来到你们这里,为的是让以色列人民听到它,让全世界都听到它,也是为了让所有那些我听到他们诚挚呼吁的人们听到它;他们希望最终实现千百万人对这次历史性会晤所期望的结果。
 
在我向你们公布我的回答以前,我希望向你们强调,我在这个明确的、坦率的回答中,根据的是任何人都必须承认的若干事实:
 
第一个事实:任何人的幸福都不能建立在别人的痛苦上。
 
第二个事实:我从来没有,也绝不会用两种语言说话。我从来没有,也绝不会用两种政策同别人打交道。我只用一种语言、一种政策、一个面貌同任何人打交道。
 
第三个事实:直接对话和直截了当的路线是达到明确目标的最近也是最成功的道路。
 
第四个事实:建立在尊重联合国各项决议基础上的持久、公正和平的主张今天已经成了全世界的主张,它明确无误地表达了国际社会的意志;这种意志既反映在制定政策、作出决定的官方首都,也代表了影响制定政策、作出决定的全世界的公众舆论。
 
第五个事实,这也许是最突出、最明显的事实:阿拉伯民族不是从一种软弱或动摇的地位出发去为争取持久公正和平而进行活动的。恰恰相反,它拥有实力和稳定的基础。因此,它的意见出自对和平的真诚意愿,发自为了避免将要落在我们和你们以及全世界头上的一场灾难的明智理解。没有任何东西可以取代确立公正的和平。核弹不能撼动它。怀疑不能损害它。不管是别有用心还是隐晦曲折的意图都不能动摇它。
 
出于我想使你们了解的我所看到的全部事实真相,我还希望诚恳地提醒
 
 
你们,提醒你们注意可能出现在你们脑海中的某些想法。
开诚相见要求我向你们说明下列各点:一、我到你们这里来不是为了签订埃及同以色列的单独协议。这不是埃
 
及政策的出发点。问题不在埃及和以色列。埃及同以色列之间,或者任何一个前线国家同以色列之间的任何单独和平都不可能在整个这个地区建立持久公正的和平。再说,即使在所有前线国家同以色列之间实现了和平,只要没有公正地解决巴勒斯坦问题,也永远不可能实现今天全世界迫切要求的持久公正的和平。
 
二、我来到你们这里不是为了争取局部和平,也就是说先在现阶段结束
 
战争,而把全部问题推延到第二阶段。
这不是使我们实现持久和平的根本解决。
与此相联系,我来到你们这里不是为了签订西奈或者西奈、戈兰和西岸
 
的第三个脱离接触协议。因为这仅仅是把点燃导火线推迟到以后某个时候而已。
而且,这还意味着面对和平我们缺乏勇气,我们不能担负持久公正和平的重担和责任。
我来到你们这里是为了共同建立持久公正的和平,避免任何一个阿拉伯
 
人或者以色列人的躯体再流一滴鲜血。
为此,我宣布我准备走遍天涯海角。
这里,我再回来回答这个重大的问题:我们怎样实现持久公正的和平?
 
我在这个讲坛向全世界宣布,我的意见是,回答不是不可能的,不是困难的,尽管在血的仇恨、忿怨、憎恶中,尽管在完全的隔膜和根深蒂固的敌意中经过了几代人的情况下,已经经过了漫长的岁月。
 
回答是不困难的,不是不可能的,如果我们以全部诚挚、忠诚沿着正直
 
的方针前进的话。
你们愿意同我们一起共同生活在世界的这个地区。
我十分真诚地告诉你们:我们欢迎你们平安地、忠恕地生活在我们中间。
这本身就构成具有决定意义的历史转折中的巨大的转折点。
是的,我们曾经拒绝过你们,当时我们有自己的理由和主张。
是的,我们曾经拒绝在任何地方同你们会见。
是的,我们曾经把你们描写为所谓的以色列。
是的,我们曾经在某些国际会议或国际组织中相会,我们的代表曾经是、
 
现在仍然是同你们不相埋睬。
这些都发生过,现在仍然发生着。
是的,我们曾经提出过任何会谈必须有同双方单独接触的中间人。
在这样的情况下,我们进行了第一次脱离接触协议的谈判。还是在这样
 
的情况下,我们进行了第二次脱离接触的谈判。
是的,我们的代表曾经在第一次日内瓦会议上见过面,但是没有直接说
 
过一句话。
是的,这些都发生过。
但是,今天我要对你们说,要向全世界宣布,我们同意同你们在持久公
 
正的和平中生活。我们不愿意用毁灭性的火箭以及仇恨和憎恶的导弹来包围你们,也不希望你们这样来包围我们。
我曾不止一次地宣布过,以色列是一个全世界承认的既成事实,两个超
 
 
级大国担负着它的安全和保卫其生存的责任。
当我们的的确确希望和平时,我们就的的确确欢迎你们安全地、和平地生活在我们中间。
 
我们同你们之间有一堵巨大的高墙,在14 世纪的时间里你们一直在努力建造这堵墙。但是,它在1973 年被摧毁了。这是一堵一直在燃烧,逐步上升的心理战的墙。
 
这是一堵用能够把整个阿拉伯民族扫荡殆尽的力量进行威胁的墙。
 
这是一堵散布关于我们已经成为一具动弹不得的尸体的民族的墙;甚至你们有人说即使再过50 年,阿拉伯人也不可能重新站起来。这是一堵以能够达到任何地方、任何距离的长臂来进行威胁的墙。
 
这是一堵警告我们,如果我们想要行使解放我们被占领的土地的合法权利的话,就要遭致毁灭和灭亡的墙。
我们都应该承认这堵墙已经在1973 年垮台了,摧毁了。但是还有另一堵
 
墙。
这另一堵墙造成了我们彼此之间复杂的心理障碍。
同时也造成了怀疑和疏远的障碍,对任何做法、行动和决定都产生担心
 
受骗上当和错觉的障碍,对每一件事情或每一次谈话都作出错误的小心翼翼的解释的障碍。
这一心理障碍,就是我在历次正式声明中所说的,问题的70%都是由它造成的。
今天,在我对你们的访问中,我要问你们:为什么我们不诚恳地、坚定地、坦率地伸出我们的双手来一起摧毁这一障碍呢?
为什么不能以诚恳、信任和忠实的态度使我们的愿望一致起来,以便共同消除一切恐惧的疑虑、背信弃义、隐晦曲折和隐瞒真实意图的现象呢?
为什么我们不能以男子汉的英雄气概、以那些把毕生的精神献
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