美利坚大帝- 第251部分

李梦杨在想到了这里之后，他突然有了一个大胆的想法！

我们能不能把这些个事情一并解决了呢？

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第二百六十四章为啥会小富即安？权利跟义务！

“陛下！陛下！……”

马克吐温看到克林特。李陛下半天没有说话，他怕出事儿，便出言问问。

“哦，这个……”李梦杨从长考中缓过神来，他对着马克吐温说道：“这样，我有一个问题需要想想，而这个建党，我是同意的，但建什么党，我……”

“当然可以，我一早就说过了，这个党是要陛下来出任主席的，事实上，不这么做，这个党也很难有发展的呀。”马克吐温就知道克林特。李陛下想说什么。

“好！但我想好好的考虑考虑，因为这个事情，事关重大，绝不可以轻易的草率的就做了。这样，你先回去，哦，那些个宪兵……”李梦杨想起来，马克吐温这身上还带着反动派的帽子呢。

“没关系！陛下，我不在乎这些。”马克吐温显示出了自己的文人风骨。

“真的是好同志啊。”李梦杨跟马克吐温一握手，感概的说道。

送走了马克吐温，还告诉其他人，你们都可以回去了，我这个皇帝要好好的想事情，于是，李梦杨回到了自己的办公室，今天晚上他就不准备走了！

关于这件事，建党还有军队的招兵困难，这两件事怎么就联系起来了呢？

应该说，这两件事，在李梦杨的眼中，是现在啊，不是之前，之前他还有点儿不太在意，但是现在，李梦杨觉得这是事关整个帝国未来发展的重大事件！

所以，他要好好的考虑一下，好好的拿出一个方案来！

这到底是怎么回事呢？怎么就重大了呢？

必须得重大，而且还是头一号的重大！

关于建党的重要性，马克吐温说的已经是不错了，而李梦杨也同意了，只不过这要建什么党，这个事儿还得好好的说说，不能轻易的搞。

而现在的一个问题，就是摆在李梦杨面前的。那就是招兵又陷入了困难，这个事儿很紧迫，很难搞！

为了搞这个事情，李梦杨需要展开自己所有的知识。逻辑思维，以及一切的一切！

有这么厉害吗？

还真的就这么的厉害！

首先，为啥招兵有困难了呢？

这个情况李梦杨在巴拿马的时候也是遇到过的，但那个时候，他的主要招兵对象是华人。当然了。现在的情况其实主要的对象也是华人，可是要知道，现在的美利坚帝国还是有很大一部分的其他的人种呀！

也就是说，当时的华人，是处于那种小富即安，小农思想的考虑，他们想着的是自己的生活可以安稳了，那还打什么的鸟仗呢？

这个思维就是导致当时招兵困难的直接原因，非常的明显，那么现在呢？

难道说。我们华人的思维传染了吗？那些个白人，或者说是黑人，甚至有的印第安人，你们为啥也不来当兵呢？

显然，这种思维，即‘有安稳的日子然后就不想打仗了’，这是人之常情！

当然了，当时的华人是处于一种相对的非常的愚昧的状态，而现在的帝国，在经过了教育以及好多的宣传之后。华人的这种愚昧自然会得到一定的改变，可他们还是这样，这就说明，人之常情的厉害。

李梦杨说实话。要是放在自己的身上，有好日子不过，去当兵，也确实很傻逼呀！

对，这个思维的背后原因就是，现在的帝国日子很好！

经济发展的好呀。各个方面的产业都很好啊，失业率几乎是零啊，甚至残疾人，女人都积极的参加到工作当中去。

当然了，也许招兵困难有一部分的原因是因为社会需要工人，可是这绝对不是主要原因，因为帝国现在需要的士兵并不是很多。

只要的战场是对峙在德尔诺特的，那是对峙，双方就那么耗着，死伤并不多。而且还有一个原因，那就是一个国家能够负担起来的士兵数量，是有限度的嘛，是有比例的嘛。

所以，征兵困难的主要原因，那一定是人民不想当兵，一定是有好日子过，当兵很傻的这种观念。

可是，这种观念对吗？

明显不对嘛，所谓，好战必亡，忘战必危！

一个好的国家，是不能忽视战争的，必须要时刻的居安思危。

那么这么看的话，解决的方法好像出来了呀，去宣传这种思想啊，让所有的国民知道，我们不能忘记战争啊。

不得不说，这算是一个方法，但这个方法，是治标不治本的，因为这是个舆论手段嘛，你想要治本，那就必须要通过别的东西来才行，李梦杨想到的是制度！

对，这个时候他想到制度了，这是不是很奇怪呢？

不奇怪，因为李梦杨其实一直没有弱化制度的力量，只不过制度应该使用在它应该被使用的地方！

那到底怎么来解决这个问题呢？怎么能治本呢？招兵怎么让群众踊跃起来呢？

李梦杨想到了一个词儿，这个词儿叫公民！

公民？！

这里所说的公民，并非是现在的公民，而是上朔到数千年前的公民！

那时候有公民吗？

有，古希腊就有，古罗马也有！

为什么要联系到这个公民呢？这个公民又有什么厉害的地方呢？

很简单，就是因为在当时的公民，他们确实很厉害，而且他们是有义务当兵的，给古希腊或者古罗马打仗！

注意这叫义务，也就是说公民是必须要从军的。事实上，在当时，公民这个东西是很贵的，不是一般人能拥有的，也就是说，这些个公民，他们的日子是很好的，但他们依旧必须去参军，去为国家打仗！

哎你看，李梦杨此时想到了公民，这不就是顺理成章的事情了吗？

为什么公民非要参军呢？

其实特别的简单，这是公民的义务呀，你既然是公民了，那你就必须要去参军，也就是，规定了公民的义务跟权利。

这里就涉及到了关键，义务跟权利！

只要学过马克思哲学的就知道，义务跟权利是相辅相成的，尽了什么样的义务，才有什么样的权利，而这个源头，其实就在数千年前的希腊跟罗马。

而且这里面有几个小历史特别的有意思，这个小历史后来还被拍成了电影，李梦杨反正是知道的，这个电影叫做《300勇士》！

对，《斯巴达300勇士》！

真实的历史是怎么回事呢？

其实大体上跟电影差不多，就是当时的波斯国王薛西斯一世，他要进攻希腊，然后在温泉关就遇到了斯巴达300的勇士，也确实就是那个列奥尼达斯一世，这个斯巴达君主率领的，双方大战，结果薛西斯吃了大亏。

这个事儿吧，电影自然有很多的夸张成分，但如果真的回到历史的事实，那就是当时的薛西斯实力是非常恐怖的。

薛西斯这个帝王到了一个什么程度呢？

他被认为是神！

这个认为，不光是他自己啊，就是别人都认为薛西斯是神。就有个事儿，这个家伙在经过大海的时候，他觉得船特别的颠簸，海上嘛，但结果，他就做了个事儿。

抽这大海三十鞭子！

薛西斯就是个能干出这么个事儿的人，而关键是他的手下觉得这是对的，他们真的认为这个薛西斯是神啊，不然能这么干吗？

当时是带了能有20多万的大军啊，20多万啊，在当年绝对是空前的数字，这个规模就是后来的欧洲大陆上的战争都很少能达到呀。

可就是这么强悍的实力，结果就被那个列奥尼达斯率领着300勇士，其实还有一些个援兵，有1000多人吧，坚守了三天，真的是浴血奋战，站到最后一个人！

能把仗打到这个地步，这么一点儿的人，对付这么多的人，最后没有人退缩，这是为啥呢？

难道就是电影里面说的，列奥尼达斯武艺高强？斯巴达人勇猛无比？

不是，绝对不是，也许很多人都说斯巴达人如何如何，怎么培养自己的后代，让他们成为什么样的士兵，但其实那都不对。

因为在当时的希腊甚至只要是有公民这个东西存在的地方，那么他们打仗的方式就是一个，结阵！

密集的阵形，大家就聚集在一起，然后……

跟对手互砍！

不要怀疑，欧洲的当时作战方式就是这个，就这么一个，只不过后来用的是长矛阵，就这么点儿变化！

那这怎么可能打成了那样的局面呢？

后来是薛西斯赢了，可是他付出了能有至少20000人的损失呀！而且军心大震，他自己都怕的不行。

为啥会这样呢？

很简单，因为当时的斯巴达300勇士，其实都是高帅富，他们都是公民，都是公民兵！

对，就是因为这个原因，所以他们必须战斗到最后一个人！

这就是为啥，李梦杨现在想到了公民，因为如果是公民的话，那他们怎么能拒绝参军呢？

但好像不对吧，难道现在的美利坚帝国的人民，不是公民吗？

这个事儿，应该说他们是公民，但是现在的公民跟当年的公民是有差别的，差别还很大！

那么，难道李梦杨要恢复当年希腊的公民制度？效法希腊？

不！李梦杨绝对不会后退，但是他觉得有些个地方，我们可以借鉴一下……

PS：　　那啥，码字的时候才看到，东南亚那边又出事儿了，这简直是……这年头真心乱啊，黑车不多说了，希望同胞们没事。

第二百六十五章古代的东西方其实都‘皿煮’过！

公民这个定义，其实在后世的各国都有定义，而且还都差不多，反正也都是规定了各种的义务跟权利，但是古希腊的公民制度，却在后世的网络上被好多人给夸的是非常的神，简直是神话了。

说人家的那个制度多么多么的牛逼，那民主是多么多么的好，当时希腊多么多么的……因为公民的这个制度其实是希腊民主的一个基础……反正就跟神话里面的一样了简直。

其实，之所以如此的神话，如此的推崇，这里面自然有很多的目的，比如某些个什么境外的势力……咳咳……另外呢，就是这个公民制度以及古希腊民主