奸雄天下- 第609部分

他又抬头看看大营门前插着的旗帜，是日月旗啊，大明的国旗、军旗上面都有日月图样，只是颜色不同。

是大明啊！咋就变脸了呢？

蒲寿庚上前几步，冲着领头的那么军官行了一个汉人的拱手礼，开口就是字正腔圆的中原雅音，“在下是格兰纳达苏丹的特使蒲寿庚，前来拜访大明特使，烦劳这位将军通报一下。”

说着就掏出一份用汉语写的文书，双手递上。

那个阿兹特克军官是特斯文，文天祥的学生，因为能说一口流利的江西口音的官话，所以被提拔当了官。现在是阿兹特克绿旗军火枪兵团左营一连连长。

特斯文连长接过蒲寿庚的文书，打开看了看，上面全是用毛笔写的大字，字儿很漂亮，都快赶上文先生了，而且文章仿佛也很好，好到了特斯文都读不大懂的地步。看起来这个蒲什么的，是个有学问先生。

“蒲先生，您稍后片刻。”特斯文依着文天祥的吩咐——要尊重读书人——给蒲寿庚还了一礼，“某家便去禀报。”

“等等，”蒲寿庚忽然想到了什么，叫住了这个看上去挺和气的军官，“不知小哥贵姓？是哪里人士？”

“某家姓特，名斯文。”特斯文客气地回答。“某家是中明洲墨西卡谷地人士，落籍在玛雅沿海总督区扎马州。”

中明洲？墨西卡？玛雅沿海总督区？扎马州……这都是哪儿啊？

蒲寿庚想了想又问：“特将军……这个中明洲什么的，不在中国吧？”

“不在中国，乃是中国往东一万几千里处，和神洲隔太平洋向望。”

特斯文一五一十地回答。他是个老实孩子，阿兹特克人嘛，哪儿有欧罗巴土著那么狡猾，虽然他们喜欢放人血，剥人皮，但是性情还是非常淳朴的，不大会撒谎。特斯文又是恭敬一礼，然后才转身大步而去。

蒲寿庚却呆若木鸡，傻愣愣地站在那里。真有明洲大陆啊！这这这……这陈德兴是怎么知道的？自家六代海商，海上的事情有什么他不知道的，都一点没听人提过明洲大陆，他一个淮西将门子，怎么就知道有明洲的？

莫非他他他真的是什么明王降世！！！难道……真有太一神！？

“罪过，罪过……”

蒲寿庚突然就是一身冷汗，他刚才的想法太危险了，搞不好是要下火狱的。他连忙又用阿拉伯语念了句“万物非主，唯有真神，穆罕默德是神的先知”以便加强一下自己对天方教的信仰。

就在这时，突然有人用生硬的汉语吼了起来，“派遣欧罗巴特命全权副使，陆军少将，陈冲冠伯爵到！”

原来梁崇儒这时并不在里斯本，他去塞维利亚和卡斯蒂利亚的国王阿方索十世见面了。刘敏中则在尼科洛的陪同下，去里斯本城内的大教堂，去向一帮子葡萄牙的神甫介绍天道教了。留在这所军营里面备战的，就只有陈冲冠在。

“你真是蒲寿庚？”陈冲冠不认得蒲寿庚的人，但是却听说过他的名。他可是陈圣人的对头，圣人悬赏1000两黄金拿他。

蒲寿庚苦苦一笑，看着眼前这位年轻的明军将领，他倒是一张标准的汉人面孔，明显从是中国来的。

“副使，您认为有人会冒充蒲寿庚来大明的军营吗？”

陈冲冠也笑了起来，摇摇头，“你的头值1000两黄金！我倒是很想砍了它！不过你现在是格兰纳达的使臣，我大明是不斩来使的……真是造化弄人，居然在几万里外遇上你了。请进吧！”

说着话，他就做了个肃客的手势，在前面引路了。陈德兴建立的大明帝国是一个讲“礼”的国家，用后世的话说，就是注重规则和制度，不能随心所欲的胡来。所以大明的外交活动也是要“守礼”的，斩来使是“非礼”，因此不可为。蒲寿庚现在是代表格兰纳达苏丹出访大明军营，还带来了苏丹的国书，属于“来使”（如果他只是出访里斯本王宫，那就不算来使，西洋舰队可以在公海上将其捕杀），是不能加害的。

“性命暂时保住了。”蒲寿庚大松口气，这个大明副使不杀自己，那么回了格兰纳达后，苏丹也就不会取自己的性命了……而且，大明只出了1000黄金的悬赏，说明他们对自己的脑袋也不是很在意。

那么，他们对格兰纳达开战的目的又是什么呢？洗劫富裕的城市？如果是为这个目的，苏丹可以交出一万枚第纳尔金币。需要港口的话，也不是不能商量的，可以割让直布罗陀半岛。如果这两个条件都被大明使团拒绝，那么就说明他们此来的目的是要和基督教结盟。

这样的话……天方教的出路，就只有和忽必烈结盟，共抗大明了！而且，必须尽快结盟，撑着大明还没有来得及用火药武器和南芬钢武装基督教诸国，就断然发起西征。先平分欧罗巴，然后才能在东方节节抵抗。有可能的话，还应该在大西洋上和大明的海军展开争霸！

数万里的遥远距离，就是大明在大西洋上最大的弱点，也是天方教和蒙古的机会。说不定，天方教和大蒙古国还能染指传说中的明洲大陆！

带着满腹的心思和一个对抗大明帝国的大胆计划，蒲寿庚已经走进了阿兹特克绿旗军的中军大帐，一场注定不会有任何结果的交涉，即将展开……

第730章真是太黑暗了

卡斯蒂利亚王国首都，塞维利亚，大城堡。

享用大块肉，大碗酒，大坨面包的时候又到了。在一个装潢布置和聚义厅差不多的大餐厅里面，卡斯蒂利亚的山大王阿方索十世，这个时候正在热情款待大明特命全权大使梁崇儒。

“大明和卡斯蒂利亚的友谊永存！”

“祝大明皇帝陛下永远健康！”

“上帝保佑国王陛下！”

“干杯，为了友谊！”

“干杯，为了健康！”

拉丁语的祝酒词此起彼伏的响起，来自法兰西香槟省的1260年份的葡萄酒好像白开水一样的消耗着。

虽然都是山大王的等级，但是卡斯蒂利亚的大王明显比葡萄牙的大王有钱，住的房子也大一些，装潢的也考究些，虽然还是聚义厅的风格。梁崇儒这时心里在想着。他现在也入乡随俗，和欧罗巴土著一样，一手抓着一大块汁水淋漓的牛肉，一手捏着个做工还算不错的玻璃杯，杯中都是红色的葡萄酒。

他现在的心情其实是很不错的，因为和卡斯蒂利亚的条约已经签署了，正式的名称是《大明帝国和莱昂——卡斯蒂利亚王国协定》，史称《塞维利亚条约》。当然是不平等条约！根据后世欧罗巴革命领袖拿破仑·波拿巴的总结，《塞维利亚条约》的不平等性主要体现在这几方面。

第一、同意大明帝国在格兰纳达苏丹国灭亡以后，占有直布罗陀湾周围约2300阿兰萨达（卡斯蒂利亚的土地面积单位，一阿兰萨达约等于40到50公顷）土地。这片大约1500顷的地盘可比一个小小的直布罗陀岛大多了，这片土地后来被称为澳门总督区（一听就知道是陈德兴的恶趣），成为大明帝国在地中海入口的重要据点——不过对这一条是否属于不平等条约，后世是存在争议的。因为直布罗陀湾当时是格兰纳达王国的领土，大明只是和卡斯蒂利亚瓜分了格兰纳达，而且卡斯蒂利亚得到了绝大部分的格兰纳达领土。

第二、协定关税和片面最惠国待遇。根据《塞维利亚条约》的规定凡由大明帝国（包括海外属地、藩属国）输往莱昂——卡斯蒂利亚王国的所有商品，只需要缴纳不超过商品在莱昂——卡斯蒂利亚王国的价值的10％作为关税，除关税以外，不需要再缴纳任何入境税收和费用。并且莱昂——卡斯蒂利亚王国不经过大明帝国同意，不得增加关税或其他入境税收、费用。同时，大明帝国在莱昂——卡斯蒂利亚王国拥有最惠国待遇，也就是将享受最低的关税和最自由的贸易规则。而且协定关税和最惠国待遇都是片面的，只有大明单方面享用权利，而莱昂——卡斯蒂利亚王国的商品输入大明帝国，是没有上述优惠的。

第三、片面治外法权。根据《塞维利亚条约》的规定凡由大明帝国臣民在莱昂——卡斯蒂利亚王国境内不受莱昂——卡斯蒂利亚王国的司法管辖，一切和大明臣民有关的法律纠纷及司法审判，都将在澳门半岛，由双方司法官员共同会审裁决。

第四、允许大明商会在莱昂——卡斯蒂利亚王国境内购买或租赁土地，建立贸易市镇并且享有有限的自治权（这就是租界嘛）。

这四项条款，遭受到了后来的欧洲大同党革命家们的广泛批评，认为是束缚欧罗巴自由，让欧罗巴诸国沦为大明帝国主义殖民地和半殖民地的罪恶枷锁。而在《塞维利亚条约》上签字的阿方索十世（后来的神圣罗马帝国皇帝阿尔方斯一世）就一力促成次条约的红衣主教庞塔莱翁（后来的教宗西利修斯二世），都被后世的欧洲大同党人称为卖国求荣的罪人。

不过在天道四年八月，日后欧罗巴的头号和第二号罪人，却认为自己刚刚有力的维护了欧罗巴和基督教的利益而感到万分欣喜——总算没有卖得太多！

政治正确这回事儿在13世纪的欧洲是没有人在乎的。欧罗巴的君主们都是现实主义者，没有什么东西是不能拿来交换的，信仰，爵位，国土，甚至是王冠本身都是可以交易的筹码。

而被阿方索十世卖掉的并不多，直布罗陀半岛本来就不属于卡斯蒂利亚，谈不上出卖。协定关税、治外法权、片面最惠国待遇什么的，在阿方索十世看来都不算什么，甚至建立自治贸易市镇也不是什么问题……有人来做买卖，对王国总是好事情吧？仅仅是有限自治，又不是割让土地，再说现在莱昂——卡斯蒂利亚王国境内大部分土地都不归国王管辖，都是贵族和教会的领地。

只做出了这么一点儿让步，就获得了毁灭格兰纳达和当上神圣罗马帝国皇帝的机会，实在是太值得了。而且他们还坚守住了最关键的底线，天道教不能在莱昂——卡斯蒂利亚王国的土地上自由传播，天道教的道观只能建立在大明商会建立的自