对于赵鼎的执政理念，张浚嗤之以鼻。
赵鼎的观念看上去稳妥，其实简直不可理喻。
请问到达什么程度才算是富裕，北宋仁、神两朝算不算？可那时仍然有无数的官员嚎叫国家太穷、民生太穷、公务员太穷，没办法出征。
以战养战懂不懂，战争中我方在消耗。敌方也在消耗，得失之间要两边审视，看哪一方消耗得起，哪一方消耗不起，懂不懂？
对于赵鼎再一次拖自己的后腿，张浚真的发怒了。
简直昏溃！
留着伪齐作缓冲，一看就是北宋建国初期赵普对北汉的政策。那时契丹强盛。南方软弱，宋朝在进攻中要分出步骤。
注意，是在进攻中。这时能和那时相比吗？
对刘光世更加不能手软，抛开战争因素。因为私军性质就不敢去动，更是助长了武将的气焰，这是宋朝的第一国策大政，枪杆子一定要掌握在政府手里。
虽然赵鼎对自己有恩，但公事当前，张浚还是忍不住当着面对赵鼎咆哮道：“照本宣科、不知所谓的胆小腐儒！”
如此场景，让赵鼎彻底没脾气了，他只好主动去见皇帝，说张浚跟我像兄弟一样，可是被小人给离间了。
就这样，赵鼎向高宗皇帝提出辞呈，于当年十二月外任绍兴府知府去了。
赵鼎走得相当潇洒。他左相的位置顺理成章地由张浚顶替上来了。那么张浚原先右相的位置呢？
张浚空出来的位子，由谁来顶上？
又或者说，张浚挑选哪一位来做他的副手？
名单公布的那一刻，让全世界的人们都惊呆了：最激进的主战派领袖，居然挑选了最极致的投降派领袖作为他的拍档。
没错，张浚所挑选的副手就是………秦桧。
张浚一生最让人称道的不是所谓的军事才能，而是他慧眼识人。
终其一生，经由张浚一手提拔起来的名臣有一大堆，比如赵开、吴玠、吴璘、刘锜、韩世忠、虞允文、王十朋，个个都名震当时功业彪炳。
但是这一次，毫不夸张地说，正是他张浚，开启了南宋最凶险的潘多拉魔盒！
为什么是他？
在好心人的连番追问之下，张浚终于说出了选秦桧当右相的理由——秦桧“柔佞易制”。
“佞”是个贬词，摆明了张浚知道秦桧是个坏蛋。
这有根据的，秦桧上次罢相时表现得很邪恶，大多数人都知道了他决非善类。
可“柔”呢？字面上的解释是说秦桧是个软蛋，好控制。
这就错的很离谱吧！秦桧在御史台长官时反金国，在南宋时主张南北分裂，哪一次都旗帜鲜明站在风口浪尖上，哪一点“柔”了呢？
自从秦桧从金国回来以后，除了赵鼎外，每一任的宰相都找秦桧当副手，而这些宰相全部灰溜溜下台。
这说明了，在史料记载的背后，秦桧还有一些不为人知的秘密和手段。而这些个秘密和手段，很有可能汇集成一个字………“骗”。
秦桧越来越精湛的骗术，让号称慧眼识人的张浚也不自觉地坠入其瓮中。
除此之外，别无解释
第三百二十四章：杀父之仇
就在张浚春风得意，炙手可热的时候，朝廷发生了一桩小事。
在公元一一三七年，也就是绍兴七年正月，南宋派往金国的特使何藓回国了，他随身带回来金国右副元帅完颜兀术的一封信，里边说徽宗老皇帝已经死了。
实际上，徽宗赵佶在两年前就死了。只不过当时金、宋两国交恶，两国的军队在西北和长江中下游地区打得不亦乐乎，没有谁去理会这等小事。
如今刘豫的伪齐接连几次被南宋痛扁，南宋朝廷日渐兴盛的国势，让金国也为之侧目；再加上金国的新君上位，万事以和为贵，完颜昌等主和派上台，完颜兀术如今适时向高宗皇帝伸出橄榄枝，也是正路。
让我们回顾一下徽宗老皇帝跌宕起伏的一生：他当了二十六年的皇帝，九年的俘虏，共享年五十二年。
他曾经享尽了人世间的各种福气，快活无边；也曾经寄人篱下，当亡国之君，受尽了各种各样的凌辱。
相比起他的苦鳖儿子钦宗赵桓，徽宗赵佶该尝试的滋味都尝到，不亏了。
赵佶和赵桓父子俩在金国的生活无疑是痛苦的。
虽然女真人没有在肉体上折磨他们，只不过，押着他们在金国的宗庙里游行，当着他们的脸剥光其妻妾的衣服，强行XX和AA；还把农具发给他们，让他们过着下等人的生活……
这一切，对于宋朝的两位前任皇帝而言，已经如同身处地狱深渊之中。
当然，最让人不可接受的是金国对徽宗尸体的处理方式。
根据金史的记载，女真人对赵佶的尸体直接土葬。而且为了为了照顾汉人的情绪，在尸体上加裹了一层生绢，并且把更早死亡的郑皇后与之合葬。
毕竟是俘虏，尤其是凶残如同生番一样的女真人，做到这一步似乎很厚道了。
但这只是女真人的官方说法。而在金国的坊间，还有另外一个版本：徽宗老皇帝死后，女真人挖了一个大坑，把尸体扔进去开始烧，烧到一半时加进去一些水，说这样熬出来的油点灯很亮……
徽宗的儿子赵桓在坑边看得痛不欲生，跳下去想和父亲死在一起。却被金国人拉上来，扔到一边。
相对于官方说法的半遮半掩，坊间的说法言之凿凿，更加引人入胜。
对于坊间的说法，不管你信不信，反正高宗皇帝是真的相信了。
证据就是。几年之后宋、金两国和谈，徽宗皇帝的棺椁得以回国，高宗皇帝和他的大臣们没有开棺检验，直接落葬，埋进了土里，仿佛知道棺材里边有什么玄机，不宜公众视听。
假如你还不信。这里有第二个证据：
一百多年之后，宋朝灭亡，元朝军队里有个恶毒的番僧名叫杨琏真伽，他把南宋六陵给挖了。
南宋六陵位于今浙江绍兴城外东南的攒宫村，埋着徽、高、孝、光、宁、理、度等七位皇帝，还有各宗的嫔妃。
杨琏真伽把每个皇帝的坟挖开，取下头骨，精心打磨加工做成佛串挂在胸前。在这个过程中南宋诸帝的棺椁现于白日。阳光下再没有秘密。
徽宗赵佶的棺材里没有任何尸体，只有一段朽烂的木头。
他的尸体哪里去了，这是个千里难解的谜，联想到高宗皇帝不敢开棺验尸，很有可能徽宗的尸体处理方法非常粗暴不雅，用生绢裹葬之类根本站不住脚。
对于自己父亲的悲惨待遇，高宗皇帝痛心疾首。嚎啕大哭。
再怎么说，高宗皇帝也是一个人。
正所谓骨肉相连，对于父亲的悲惨遭遇，高宗皇帝根本无法接受。他当场就痛哭失声。踉踉跄跄走回宫去，一连几天滴水不进，难过得痛不欲生。
众多大臣、亲眷、还有内侍太监们的劝说没法都平息他的愤怒！他要报复，要让金国付出代价，血债血偿，肉债肉还。
杀父之仇不共戴天！
于是乎，高宗皇帝想起了一个人………岳飞。
高宗皇帝把岳飞秘密宣召进宫，并在内殿中商谈了很久。
奇怪的是，高宗皇帝并没有和岳飞谈论什么军事国策之类的话题，反而问起了岳飞的养马之道。
岳飞的回答也是颇为发人深省：
“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”
简单地说，岳飞认为好马的特点就是需要吃得精、喝得好、结果是起步慢、后劲足，而劣马的特点正好与之相反。
很明显，岳飞将自己比作“好马”，吃得好，跑得就快。他希望高宗高瞻远瞩，而能交付给自己更多的军队和权力，以承担再次大举的重任。
岳飞的这番言谈引起高宗皇帝的认同和高度的重视。
高宗皇帝赞赏他“见进，论议皆可取”。趁着淮西战役之后论功行赏的机会，将岳飞由检校少保升至正二品的太尉，并将宣抚副使、兼营田使晋升为宣抚使、兼营田大使，太尉“同二府之列”，“崇以辅臣之礼”。
按照宋朝的体制，宰相所辖三省和枢密使等所辖枢密院，号称二府。除宰相外，枢密使、参知政事等称执政，即“辅臣”。
自宋朝“祖宗以来，所置使名莫重于宣抚，多以见任执政官充使”。“以宣抚之重名，实寄专征之大事”，惟有“廊庙近臣、勋伐高世者”可膺此重任。
岳飞官拜太尉后，便“理合增重使名”，使虚衔和实职一致，都作为执政级高官的待遇。但是，检校少保、太尉等只是作为锦上添花的加衔，岳飞的两镇节度使虚衔仍旧保留而不变。
到了这个时候，岳飞的实职差遣已超越了西北的吴玠，而与韩世忠、刘光世、张俊这传统的三大军头平列了。
不管是投降派，还是主战派，都得承认岳飞是南宋的中兴四将之一。
绍兴七年的初春三月，在张浚的主持下，高宗皇帝把“行在”迁往建康府。而尚在平江府停留的岳飞，也奉命“将带马军”，“禁卫从行”。
到达了建康府之后，高宗皇帝撇开了以背嵬亲军护卫的韩世忠，在“寝阁”里再一次单独召见岳飞，对他说了一句话：“中兴之事，朕一以委卿，除张俊、韩世忠不受节制外，其余并受卿节制。”
所谓的“节制”，是指暂时指挥或间接指挥。
按照高宗皇帝的这个说法，岳飞节制的范围，不仅包括刘光世的行营左护军五万二千余人，还应该包括了仍为宣抚副使的吴玠行营右护军六万八千四百余人，杨沂中殿前司军约三万人，其他侍卫马军司和侍卫步军司军一万二千六百人以上，总计约有十六七万人。
这个人数，还不包括岳家军原有的十万大军。
而不归岳飞节制的韩世忠的行营前护军大约三万人，张俊的行营中护军大约七万余人，总计约十万人。
也就是说，高宗皇帝轻飘飘的一句话，就把�