等器具，和带有用滑轮升降的设备。
云梯车的上部是一具活动的上城梯（副梯），梯顶端装有钩状物，用以钩援城缘，并可保护梯首免遭守军的推拒和破坏。
……
栾廷玉展示了包括抛石机，重型抛石炮在内的金兵装备器械图共一十三张，每张都画得活灵活现，杀气腾腾。三个人都不再说话，营帐之内一片死寂。
最后还是周侗先开口，问道：“廷玉，依你之见，金兵还有什么弱点？”
栾廷玉苦笑着说：“我也曾经考虑过这个问题，但一直没有发现。无论是金兵的素质，将领的谋略，军队的装备，器械等等，似乎无懈可击，我汉族百姓看来是在劫难逃了。”
周侗哈哈一笑：“廷玉，那么多年了，你的心境还是没多大的进步。当年为师是怎么教你的？世间万事万物离不开一个‘易’字，这个‘易’字归根到底就是一句话－－－‘变动不居，周流六虚’。既然是在变动，就会产生逆转。更何况，我道家之人本来就是要逆天而行，该做的就要去做。”
周侗看了看栾廷玉，见栾廷玉似乎有有点不以为然，心里感叹：“这个徒弟的悟性真的不如岳飞。”
周侗扭过头来看着岳飞，问道：“小飞，你跟了为师也有三年多了，你说说金兵会有什么弱点。”
岳飞跟姚妃娘娘一样，天生一颗七窍玲珑心，懂得察颜观色，见老师如此提问，那金兵肯定是有弱点的，只不过是老师要考考自己而已。岳飞想了一会，回答道：“徒弟认为，女真人久居关外一隅，地方远比中原地区要小，兵源自然也少，这是第一个弱点。金兵也是人，士兵也要吃饭，战马更要吃草，金兵若要进犯中原，就需要长途跋涉，他们的粮草运输就会变得困难，粮草是他们的第二个缺点……”
各位看官：在冷兵器时代，粮草确实是个大问题。古代第一个解决粮草问题的军队是成吉思汗的蒙古军团。当时成吉思汗让人先把牛肉煮熟，再风干，切成薄薄的一小片，这样就很方便携带，保存时间又长。吃的时候用热水一泡，就变成老大一块肉。原理跟现代的方便面差不多。成吉思汗能横扫欧亚，解决了粮食供应是第一个原因。
看着岳飞侃侃而谈，栾廷玉有点自行惭愧。还不到十五岁，老师从哪里捡来的小变态。
周侗等岳飞说完，拍了拍岳飞的肩膀，很是欣慰。
不知不觉，已到响午，师徒三人用过午饭，回营帐之中商讨下一步的去向。
回到营帐，三人按师门规矩就坐。周侗跟栾廷玉说出华山重点培养岳飞，准备建立一支自己的队伍，要用麒麟山作为基地，还要借用那花石纲款作为军饷云云。
栾廷玉回大宋所做的一切，不外乎“报仇”二字，现在师傅索要如此之多，等孙立来时，必定会偏向自己，更何况栾廷玉本来就是个慷概之人，也就一口答应周侗所求。
周侗见栾廷玉还是如从前一般信服自己，很是安慰。便吩咐一番，顺便取走五千两黄金，下山回麒麟村而去。
各位看官：当初栾廷玉劫取得花石纲是十二万贯，也就是一万二千两黄金，这周侗一家伙几乎拿走一半，也太狠了点。
栾廷玉陪周侗和岳飞二人往大路下山，顺道介绍沿路的机关，周侗见多识广，没什么反应，岳飞就大开眼界了，原来机关还可以这样用。
到了渡口，栾廷玉非常得意地向周侗解说那连串的机关器械。岳飞突然冒出一句：“栾师兄，那些床子弩的尺寸好像比起村里那台床子弩小了许多。”
原来当日麒麟村的围墙建立起来后，所募集的款项还剩下不少，父老们决定买来一台床子弩和一些弓箭，以做威慑。岳飞试射过，一箭可达150丈，杀伤力惊人。岳飞对此记忆犹新。
第二十章：无极神拳
栾廷玉答道：“麒麟山上没有工匠，所有的弩车都要从外面买回来，但档马河水流湍急，档马河上也没有大船，正常尺寸的弩车根本运不进来，所以只能订做小号的，方便运输。”
“哦，原来如此。”岳飞转念一想，便指着身边的弩车对周侗说道：“老师，现在的弩车很大很重，配上四轮基座，移动缓慢。假如我把弩车做得比这种小号品更小，连普通士兵都可以抱得起，这样一来，小号弩车就可以大量装备到军队中，那战斗力不就可以大大提高？”
周侗笑道：“能抱得起是一回事，抱起来还能否行走如常又是另外一件事，不是你想象中那么容易的。”
岳飞的眼睛狡黠地眨了几下，反问周侗：“老师，诸葛孔明发明的木牛流马的原理图，是您两个月前才教会我的，您忘了吗？”
周侗心里一震，说道：“难道你想？”
岳飞点一点头。师徒两人眼睛相对，得意地笑了起来。而旁边的栾廷玉则一头雾水。
各位看官，流芳百世的，令金人闻风丧胆的岳家军的基本战略打法，就在刚才两师徒的一问一答中有了个基本的轮廓。后世之人很难理解，凭岳家军那点小小的地方私人武装部队，怎么会多次重创金国的主力部队，还赢得金人的最高赞誉－－－“撼山易，撼岳家军难”原因就在于，岳家军是世界上第一只机械化部队（当然，这种机械是木制器械）。详细情况在以后的章节中叙说。
周侗与岳飞告别栾廷玉，渡过档马河，返回麒麟村。临别前，周侗还特别吩咐栾廷玉，一旦孙立上山，一定告知师傅在此。栾廷玉听到师傅所言，心中一阵狂喜，师傅竟然没有禁止自己做些什么。
刚过了河，岳飞向周侗提出要比试脚力。原来那天与栾廷玉一战，虽然只交手四招，但栾廷玉是何许人也？三十年前已经是一流的成名高手，那“恶虎扑食”一扑一掀一剪，凶猛无比，虽然那天作弊，有老师事前提醒，岳飞也只能险险躲过。经此一战，岳飞又有了新的感悟。于是要和老师比试。
周侗当然同意，于是两人一起延着山路疾步奔走起来。
……
岳飞走着走着，发现自己处于一种前所未有的全新的体验之中：全身毛孔紧闭，呼吸居然能直接连通着脚踵。一呼一吸变得绵长，全身肌肉在疾步奔走的时候张弛有度，整个下半身好像被一朵云包裹住，托着走……走着走着，岳飞自己都搞不清楚到底是用鼻孔呼吸还是在用脚底来呼吸。
天色未暗，师徒已经回到麒麟村村口。
岳飞突然停了下来，全身站立，双手捏了个元始印置于胸前。
周侗早就知道岳飞处于一种神奇的状态，小心翼翼地随时准备护法。
岳飞手印一变，身形改成八卦势，侧身对着周侗，慢慢围绕着周侗转起圈来。
岳飞每一步都走得极慢，呼吸变得越来越重。呼气的时候鼻孔如同冬天般喷出白雾来，全身皮肤发红，似乎血都要从皮肤中渗出；吸气的时候，全身皮肤收紧，青筋盘现，高高凸起，全身好像又变黑了岳飞走了两圈，不但从口鼻处传来沉稳的呼吸声，身上的骨骼也传来阵阵“叭叭”折响，颈项，脊椎，胯骨，大腿根，膝关节，胫骨，脚趾骨，手臂，手指骨，阵阵响声如鞭炮不断。
岳飞走到第三圈，骨骼的响声变得沉闷如雷鼓，隆隆之声由小到大，由远到近传来，走到第五圈，潺潺的流水声传出，周侗知道，那是岳飞血液流动的声音。
走到第七圈，几种奇怪的声音几乎同时从岳飞的腹腔传出，周侗知道，如牛蛙鸣叫的是大肠小肠蠕动的声音，呼呼如风声的是肺部发出的声音，“砰砰”如重锤撞墙的是心跳声……
“琴瑟和鸣”。周侗知道是时候了，气运上丹田，长长的“嗡嗡”声好像从天空中传来，一股白光从周侗的头顶百会穴冲出，笼罩住岳飞的头部。岳飞的身形停了下来，双手于胸前如托莲花状，双脚立定，不丁不八如无极桩。
周侗连续变了几个手印，幽幽的“阿阿”声好像从广阔的大地中传来，一股红光从周侗的喉部冲出，缠绕住岳飞的喉轮。
周侗再连续捏了几个手印，一阵沉闷雄厚的“吽吽”声传来，岳飞感觉自己又回到了挡马河边，长长的河水发出清凉的蓝光，投入岳飞的胸膛。
突然间，岳飞一拳无声无色地向着周侗头部打来，周侗头一偏，拳头打了个空，‘彭’的一声闷响，好像空气都被这一拳打爆了一样岳飞并不停手，变拳为掌，斜斜一劈，往周侗脖子砍来。
那手掌夹带着“嗖嗖”风声，在晚霞的辉映下，仿佛变成了一把泠泠寒刀。
周侗双手平举，束身裹膀，身体好像在沙漠中一堆遇到强风的沙丘，软软塌下，流到旁边去了。这一招，是太祖长拳中的秘手－－－丘流势。
岳飞一击不中，趁周侗身形未稳，右脚斜斜地往周侗腰间踢去。
周侗腰间一麻，心知不妙，身形忽变，一个燕子抄水，跃出两丈外。
岳飞一拳一劈一腿三招连出，快如闪电，力度方位拿捏得又准又狠。虽说是被岳飞偷袭，但已经多少年了，没有被人打得如此狼狈。周侗正自恼怒，但见岳飞并没有追来，屹自在圈中耍拳弄腿，演练得不亦乐乎。
周侗定睛看来，岳飞眼睛半开半合，脸上神态自若，没有半点偷袭师傅的愧疚。拳脚挥舞间，时而飘逸灵活，时而沉稳刚劲，每一招一式，带着某种神韵，浑然天成。
周侗仔细一想，莫不是传说中的“无极神拳”？
各位看官：中国道家的理论，当人入定入静到了极点时，人的心境是一片空明宁静状态。这时候就会有很多不可思议的事情发生，比如会突然懂得一门从未听说的语言；突然文思开窍，落笔如有神助；突然懂得医术，可以治病救人……这也就是道德经中所讲的“致虚极，守静笃，万物并作。”
上世纪八十年代末，我看过少林内劲一指禅的传人阙阿水先生写的一本书，上面就有提到，当内劲一指禅炼到深处，就会不由自主地打拳，那种拳就叫“少林神拳”，意思是这种拳要通神后才能打出。要特别注意，这种拳和所谓的“自发动功”是性质完全不同的。
第二十一章：种善因 得善果
乡里人最喜欢热闹，村口出现如此动静，已惊动了乡民。村