，面色越发的严肃了起来。
第一千零五十一章摆明车马（上）
“你们可能没人读过闻香教的经典，如果读过，就知道了。闻香教不教人念阿弥陀佛，也不教人烧香，只教人一件事，那就是拜天子。万岁是神灵化身，只要大家高念我皇万岁万岁，万万岁，就可消灾解难。我们的一切，都属于皇帝，万岁想要，我们就得给。所以你们的女儿进宫，是你们的造化，而不是你们的筹码。你们现在就可以左右地方庶政，操纵米价，就连衙门都要看你们脸色。若是让你们成了皇亲，这天下又有谁，能制的住你们？”
闻香教这种皇帝膜拜的教义，四位员外是知道的，但是没人往心里去，他们可能信鬼神，但是不可能信皇帝。不管郝云龙展现过多少神通，他们也只当这是个很出色的江湖骗子，最多当成个旁门左道之士，却绝不可能真的因此而去把皇帝当神拜。
杨承祖说的这种观点，类似于后世的学生行为规范，从文字上挑不出有什么问题，但是当成真正的生活守则，就难免让人觉得别扭。因为现在天子强势，又要对田税这部分动手，四大家可以把女儿送进宫里，换一个皇亲身份。但是这种行为不是因为他们支持天子，只是为了确保自己家业不坠。
当他们的女儿受了宠之后，他们还是会用这个身份，继续兼并田地，增加自己的产业，与曾经做过的一样。包括对蒙古的交易，也不会因为成了皇亲就停止，相反，有了这个身份后，他们做起边境贸易会更为得心应手，肆无忌惮。
杨承祖的分析，差不多就是四大家真正的用意，暂时先退一步，等到成为皇亲后，再把失去的东西拿回来。杨记不管再怎么做，也是万岁的产业，等到自己成了皇帝的家人，杨记也没法拿自己怎么样。
这种心思，其实可以算做阳谋，就算被杨承祖看出来，他们也没觉得有什么问题。马洪图道：
“大都督，您说到闻香教，据我们所知，闻香教成立时，还是正德朝。如果说天子就是神，那这就比较奇怪，到底武庙是神，还是当今天子是神？如果天子是神明，那又怎么会掉进水里就驾崩了。”
“我们这些老不死，就是些庄稼老汉，太多的大道理，我们是不懂的，但是知道一点，做人该适可而止。既然是对大家都有好处的事，咱们都点个头，有什么不好呢？大都督说的或许真的，但是对你没有什么损失，我们的生意在九边，在塞外，不会动杨记的地盘。赵全那二十万人，你可以去传你的闻香教，让他们给你当信徒，拿出产业来交奉献。可以让他们为杨记做工，或是为天子种田。天子要田，陕西的地，我们可以先不收，天子要钱，我们可以为天子筹措钱粮。这些都是可以的。我们最多是在山西收一收田，再做一点盐业，大家共同发财，这又有什么不好呢？”
杨承祖面色如常“列位，你们说的条件，看上去是很优厚的，换个人，也许就答应了。可惜，在下是锦衣官，最重要的一点，就是耳聪目明。一些情况，别人不掌握，本官却是知道的，也就对各位提出的条件，不敢答应。现在的粮价，山西虽然也在降，但依旧比别处都高几成。有些山西人，开始向外省逃，然后他们的田，就被几位员外收了，这事总是有的吧。现在你们收田，朝廷损失还不大，左右你们也要交税，如果你们想着把田寄到别人名下，把租子赖掉，最后也会有人跟你们讲道理。可是一旦你们成了皇亲，这个田就成了皇家的田，到时候收税，就麻烦了。”
“还有，就是盐税。扬州那边查盐税，据说查到剑拔弩张，巡盐御史张嘉胤先是被人弹劾，后又遭人行刺，差点连性命都丢了。如果我记的不差，几位的家人中，就有人在扬州贩盐吧？这事和他们有没有关系，我不清楚，慢慢查，总可以查出端倪。可如果你们成了皇亲，那盐税就成了死帐，谁查的动？所以，你们想要送女儿入宫是可以的，前提是，这是臣民对君王的孝敬，而不是什么交易。就算你们成了皇亲，该交的田租也要交，该纳的盐税也要纳，做皇亲可以享受一点便宜，但是有其极限。你们所拥有的产业，早就超过了优惠的上限，你们确定，还要把女儿送进宫么？”
王现咳嗽几声“大都督，扬州的事，我们还不清楚，暂时没办法和你谈。至于你说的田地，在西北开荒，很困难。即使是丰年，收成也不高，捐税之事，还请三思。朝廷用钱的地方多，可也要给下面的人，留一条活路。就像你说的粮价，杨记的粮价太低，所以才让掌柜们离心离德，如果我们也把粮价这么落下来，家里的人，又该怎么活呢。”
“几位员外家里经营着钱庄、绸缎、粮食、茶叶、马匹、生铁。一路可以做到蒙古，赚银子的地方很多，粮食，只能算是里面的一项。本官办杨记，就是为了给商人提个醒，有些生意，只能朝廷控制，另外一些生意，不管谁做，都不该赚钱。像这粮食，就是不该赚钱的营生，如果几位员外没兴趣做，我们杨记，愿意接手。”
“大都督，我知道杨记对于粮食生意有兴趣，但是饭要一口一口吃，一下子吃这么多进去，你不怕撑破肚子么？我们几个人，也不是不知进退的，只要我们的条件达成，山西的粮价我们会……”
“你们会推上去。”杨承祖冷声道：“你们现在不是皇亲，就算要维持山西的盘子，也不容易，所以暂时还影响不到外省。但是九边之地，干系重大，我们杨记的粮食，在山西处处碰壁。卖低价粮，居然像卖私盐一样，要躲着别人的追踪还要防止打砸，这就是几位员外做的。若是你们成了皇亲，身上有了护身符，这陕西的粮价，一样维系不住。你们本来就负责九边的运输，到时候，整个边关的军粮，又会恢复到过去的价格，盐价粮价，都会推到一个高价。杨记可以维持住腹里地区的米价，却要失去九边的粮食控制，这件事，我没法同意。”
张自勉手中揉着核桃，“大都督，其实你维持住腹里地区的粮价，已经很不容易了，你岳父是闻香教教主，你也该读过一些佛道的典籍。天下万事不必强求，强要求圆，反倒是落了下乘，害人害己而已。该放手的时候，就该学会放手。九边之地，民风应该悍勇一些，只有如此，才能抵住北虏的入侵。腹里地区，人的日子好过一点，朝廷不生变故，这是好事。九边之地，粮价高一些，人们为了活下去，就得卖命，朝廷才能保证始终有强兵在手。所以九边米价高，对这个天下，是有好处的。”
第一千零五十二章摆明车马（下）
王现道：“大军未动，粮草先行，这次朝廷想要复套，历年朝廷要防边，这些事都需要粮食。九边地贫，指望百姓自己种田屯粮，是行不通的，出产的粮食，根本就不足以满足开销。想要边储充足，就得让商人有利可图，只要销售粮食可得巨利，就会有人把粮食运到九边来。让商人有利可图，九边才会军粮充沛，靠强求，是不行的。要是杨记始终维持这么低的粮价，最多十年之内，九边之地，将无粮可用。杨记的低价，实际是误国，害民！听我一句，粮价的事，就让百姓自己决定，随行就市，朝廷只要稍微控制一下，降低一下成本，其他的事，就不要管了。”
杨省身指了指身后那几位教首“你搞的低价，结果就是现在这样，难道大都督还不明白么？人不管有多大的权柄，也不能逆天而行。万物都有它自己的规律和道理，不管多强的力量，都不能破坏这些规则。而人的规则，就是逐利。你不让人逐利，就只能众叛亲离，所以，该放下的时候，就得放下。大都督，意下如何？”
杨承祖见四人一副气定神闲的样子，显然是吃定了自己必须同意，冷笑了一声“四位员外，有一件事，可能你们不是太清楚，闻香教，其实只是我岳父在经营。但是这个教从无到有，从章程到流程，都是我一手制定的。也就是说，这个教，是我把它立起来的。”
听到他这句话，四位员外愣了愣，这么一个规模超过百万的庞大宗教，在短短几年时间内，从无到有，一直到蔓延数省，简直可以算做奇迹。在他们看来，这里面肯定是有朝廷的手，在里面推动，说杨承祖是闻香教的最大功臣，也没什么错误。但是真说到建立教门的具体过程，肯定还是郝云龙等人一手打造的。
他们出身边军，后来又混过江湖，对于一些江湖手段，自然是知道的。用这些东西建立教门，搞些歪门邪道，也不是想象不到。大概是他们懂一些左道之术，糊弄了很多愚夫愚妇，再有官府支持，就有了今天的规模。
在四位员外看来，杨承祖对于闻香教只能是个粗疏的管理，或者发挥力量遥控，但是对于教里面真正的情形，是不大懂的。他们可以把闻香教当筹码谈判，就是自己掌握了那些教首和头目，只要自己控制着这些人，就算锦衣卫用力量压下来，强行把郝青青捧成教主，最后也是寸步难行。
闻香教发展到现在，就这么被分解，然后消失掉，杨承祖心里肯定不同意。要想保住这个基业，就得和他们妥协。事实上，即使杨承祖答应他们的条件后，闻香教里，他们依旧可以拥有大量的棋子。郝青青又不可能长期坐镇西北，只要自己家的女人在宫中受宠，将来闻香教还是能被他们控制住，最后杨记的力量，还是会被挤出西北。
可是杨承祖说的这句，差不多粉碎了四位员外对闻香教的全部认知，就这么一个不到三十的年轻人，就是闻香教的实际创立者？计算年龄，六年前的他，不过十八岁，就能一手缔造这么一个大教，这是人，还是妖孽？
“你们可能不信，不过这不重要，我没必要让你们相信这些，你们信或者不信，对我也没什么影响。事实上，我能建立这么一个闻香教，就能一手摧毁它。就拿这几个教首，他们谁的身上，没有一堆烂帐。无