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文章的内容就一个，什么才是格物致知的正确解释，给出的答案很简单，实践是检验真理的唯一标准。格物致知的最初意思，不是什么后来大儒们解释的那种，而是另外一个意思。通过格物，解释这个世界上看见的一切事情的道理，这才叫格物致知。那么，怎么才能得出这个结论呢？单纯的空想，根本就不解决问题，甚至会发生歪曲圣人言论的现象，并且严重的误导后人。世间万物，表象背后，都有其必然的道理，通过格物，去找这个道理，掌握其中的道理和规律，这才叫格物致知。
这篇文章出现之后，整个文人阶层出离愤怒了。以前陈燮在其他领域搞风搞雨，大家忍一忍也就算了。这一次，是在他们自以为绝对统治的领域来指手画脚了。居然敢于颠覆圣人，敢于颠覆先贤，这个怎么忍？
南京国子监、太学，这两个地方数百学生在报纸刊登的当天，就站了出来，堵在陈燮的家门口。一定要陈燮给个说法，他们高呼“为往圣继绝学”“圣人先贤不容亵渎”的口号，浩浩荡荡的在陈家大门外一百多米外带着，死活都不肯走。甚至有人直接在原地竖一块牌子，上书：不道歉，宁饿死。言下之意，就是要用绝食的方式，抗争陈燮这个三省总督的不当言行。他们倒是不敢继续往前走了，因为士兵在路上列队，刺刀对着他们，大有再往前走，就捅过去的意思。
消息跟长了翅膀似得飞到了京师，这个事情给朱由检带来了不小的震动。看见奏报之后，立刻把自己关在书房里，寻思这个事情，想了大概一个时辰，朱由检得出了一个结论，陈燮是在替他分担火力，但是他新的考成法推行不顺利，所以才这么干。问题是，这个事情虽然吸引了火力，一旦陈燮在这个事情上失败了，被天下的文人集火给灭了，朱由检的新政策，不也要跟着受到牵连么？一旦这些文臣得势，他们是不会放过任何一个曾经的对手。包括皇帝在内，千万不要小看了这些文人的狠毒。
朱由检不认为陈燮不会看不到这点，但是他为啥还要这么做呢？难道，他有翻盘的妙手？陈燮有翻盘的手段么？朱由检不知道，只知道他必须立刻召见内阁成员，商议这一份奏报的处理方式。尤其是在朝廷之上，绝对不能因此引发一场新的地震。
实际上这个时候，京师的官员们，都是一个态度，那就是观望。看看皇帝的反应，看看内阁大臣们的反应。聪明人都在官场上呢，明朝考进士难度比尼玛考清华北大都难，庶吉士就更加的难了。这些人智商绝对高，在官场里历练之后，个个都是人精。
一干内阁成员汇聚在文华殿，朱由检把来自江南的奏报往桌子上一摆道：“大家都说说吧。”结果大家都一个表情，趁着脸不说话。这一下朱由检奇怪了，难道今天太阳没出来？抬头看看外面，阳光灿烂的午后，这不正常啊。
很正常，一点都不奇怪。很简单的道理，从南京到京师，快马跑死不停飞奔，以明朝的驿站体系，最慢十天能到。也就是说，现在看见的是十天之前发生的事情。那么事情就简单了，陈燮是如何应对的，江南读书人是怎么抗争的，最终结果是什么，早就出来了，甚至已经在路上了。既然如此，那为何不等尘埃落定再说话呢？
这就是交通不便带来的问题啊，要是有个电报，就是多花点银子的事情嘛。
那么，在江南到底发生了什么事情呢？陈燮有没有让他的军队，用刺刀来解决这个读书人呢？还是陈燮认错了？这个可能性，大家决定呵呵呵。所以呢，现在说什么都不妥当，等结果好了。朱由检没想到这个，正在纳闷的时候，杨廷麟站出来。
“陛下，此事暂时先放一放吧，最迟数日，下一步的奏报就会来到京师。”一言点醒梦中人，朱由检明白了，都比鬼都精明的货，在等下一步的奏报呢。这么大的事情，地方官员肯定要连续奏报了。现在奏报没到，说什么都言之过早。
“既然如此，那就先放一放吧，还是抓紧把新考成法的编写提上日程吧。”朱由检立刻转移话题，既然陈燮创造了这么一个机会，当然要抓住了。别说杨廷麟了，在场的几个内阁大臣，一个一个的心里别提多腻歪了。就这事情，要不是陈燮在江南搞出那么大的动静来，京师没准就得翻天。现在朱由检再次强调这个事情，酝酿多日的爆发，给陈燮焦黄了。
在场的哪一个不是饱读诗书？哪一个在文化的问题上回服气别人？陈燮要是搞别的就算了，天高皇帝远的，大家可以当看不见。现在是拿先贤的“格物致知”来开刀，就算是杨廷麟也想表示“哥不能忍”啊！
“陛下，此事还是等一等吧。”周延儒不得不站出来，提出了自己的看法。还是等江南风波平息了再说吧，大家都没这个心思呢。朱由检听到这个话，看看是周延儒出来说的，知道内阁已经达成了一致。既然如此，那就等吧，谁让自己对陈燮有信心呢？这事情吧，对于大明读书人来说太重要了，因为跟真理有关。
第五百六十六章不一样的世界观
第五百六十六章不一样的世界观
时间到了历史上的明末，读书人的气节暴露无遗。还是在这个时代，我们看见了很多璀璨的人格，卢象升、孙承宗、杨廷麟、孙传庭等等，正所谓大浪淘沙，泥沙俱下。真正体现风骨气节的时候，只能是在这种改朝换代的动荡时期。
大明朝读书人眼睛里什么最重要？礼法？纲常？不不不，这些东西是皇帝认为最重要的！因为这是统治基础，朱由检决定是改变这些东西时候，说明他对现状是绝望的。大明朝的读书人，最看重是他们的生存基础，就是所谓的圣人、先贤，只要是他们说的话，就不能碰一下。谁碰，就是天下读书人的死敌。这一点，绝对不会动摇。
但是现在有人就是碰了，这个人叫陈燮，数百读书人堵在通往陈家的道路上，嗓子已经喊哑巴了，不少人默默的静坐。坐在最前面的一个人，叫刘宗周。他也不喊，也不闹，就是在面前摆了一块牌子，上面写着一句话：陈贼！非跪于圣人之前谢罪不能洗汝之罪。
刘宗周作为一个代表，身后是一片人静坐他们都是来绝食抗议的。这个人在明末是很典型的，抛开他的偏狭，就其个人的归宿而言，可谓不失其风骨气节。就是这样的一个人，在南明弘光朝确立之后，刘宗周一再死咬马士英，而不是把注意力集中在如何重振明室的问题上。甚至上奏弘光：“大铖进退，关江左兴衰。”什么意思？阮大铖是马士英启用的，刘宗周揪着崇祯初年的“阉党”小辫子不放，以此来攻击马士英。都什么时候了，还在干这个事。
人群中还有一个黄宗羲，气节操守也没太大的问题。但是在弘光之初。他发挥了恶劣的作用，以他和刘宗周为首的东林——复社这一帮人，不思团结同僚，重振明朝，专做党争之事，直接导致了整个弘光朝短暂的历史一片混乱，什么实际的举动都没有。
现在就是这么一群人，再次站在坐在了陈燮的面前，为他们心目中最为重要的事情。以死抗争。沉默，是因为他们不打算跟陈燮谈了，没什么可谈的。因为陈燮触动的是他们的根本，所以，要么陈燮去圣人先贤的牌位跟前跪拜谢罪，要么他们就死在这里。
陈燮是一个人来的，近卫们都远远的站在百米之外。不紧不慢的走到众人的跟前，陈燮脸上带着轻松的微笑。面对众人烈火一般的眼神，陈燮极为淡定的开口道：“你们要坐在这里就继续做下去。我不拦着你们。我来这里，只想说一句话，真理，不在你们手中。真理，是实践出来的。如果你们不服气，明天上午请去大校场。我实践给大家看看。什么才叫格物。”
说完这些，陈燮的目光从六十六岁的刘宗周脸上掠过，微微颔首，拱手致意，慢慢的转身。远去。陈燮就这样走了，留给众人的是一道背影。一直闭目养神的刘宗周，这时候却睁开眼睛，淡淡道：“明日上午，大家都去，老夫留下就是。”黄宗羲在一旁道：“我也留下。”
刘宗周对于东林自身，也是做了不少反省的，但是只能算一点皮毛。骨子里很多东西，是不会改变的。这样一个人，指望他在陈燮一番话之下，就做出改变，那是做梦。所以，他不打算走，但是也没拦着大家去看陈燮搞什么花样，甚至还希望，明天上午，大家看完陈燮的把戏之后，能够拆穿他的贼子面目。能够堂堂正正的大获全胜，自然是最理想的结果。
黄昏前，陈燮拎着一个食盒和一个包又来了，这会人都走的差不多了，就剩下刘宗周、黄宗羲还有十几个弟子在场，看见陈燮来，两人都露出厌恶的神态，一副不愿意搭理的样子。陈燮上前来，放下食盒道：“一直想跟各位坐下来好好谈谈，就是没这个机会。我说过，明天上午会证明给你们看，现在绝食完全没必要，如果各位认为真理掌握在自己的手里，又何必用这种手段来抗争？至于我这个人，我想你们也不能不承认，我为大明做了很多实际的事情。甚至可以说，大明朝现在的安定局面，一半是我的功劳。”
刘宗周久久不语，花白的胡子在风中摇摆，闭眼不言良久，其他人也不说话。陈燮见状，叹息一声，放下手里的包道：“晚秋了，风寒露重，先生不年轻了，铺上一条毯子吧。”
刘宗周突然睁开眼睛，仔细的看着陈燮一脸的诚恳，似乎在想点什么，陈燮默默的与之对视，丝毫没有回避的意思。目光对视良久，刘宗周突然道：“你的眼睛很干净，你的内心一定也很坦然。刘某不明白，为何你会做出那么多败坏礼法纲常之事，又为何要诋毁圣人先贤？自十五年退隐至今，观汝所为，无不一点一滴的改善大明。老夫，看不懂你。”
肯开口就好，陈燮笑着一指食盒，�