2．“别紧张嘛！”当然，我们遇到困难时该沉着应战，而不应紧张兮兮或歇斯底里。但一般人常挂嘴边的“别紧张”，往往都是要我们故作轻松，这会松懈我们的斗志，使我们出现守株待兔的心态。切勿期待别人能完全替你解决问题，好像解决之道是从天而降似的。“别紧张嘛”的这种心态，不能帮你处理困难以获得真正的轻松，反而抑制了你的才智，扼杀了你主动创发的能力。
3．“绝不可能的！”这句话真不知道扼杀了多少积极观念！不要把它挂在嘴边，也不要让别人对你灌输这种消极的态度。实际上，只要我们愿意付出时间、精神与耐力，则任何事情都“可能”有解决之道。
4．“马马虎虎。”你一定有这种经验：你好意问你的朋友最近过得怎样，但他们大都是说：“马马虎虎啦！”这是一句消极的话，虽然无伤大雅，却能在情绪上引起自觉平庸之感，久而久之，更减损了对生命的热爱和工作的干劲。
你要切记：虽然你不能控制环境，使它事事尽如你意，但你却可以控制自己的情绪。你要跟自己说，我过得很好。这不是要你像阿Q般自欺欺人，而是要你调适心态，以便创出一番局面。要知道，整个抱着“还可以”心态的人，是很难有什么“很好”的成就的。
5．“这就是终局。”没有事情算是绝对的终点；任何事情都是过渡性的。这意思是说，每个结束都是新的开始。不要为过程所困扰，因为过程不是终点，更绝不是绝对的终点。这即古人所云：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。
总而言之，你要把心灵的频率调好，以聆听辨别出积极消极话语间的差异，进而把后者逐出心灵之外。盖因任何难题之解答，总是生于积极进取心态中的。
积极一点吧！你面对的难题是可以解决的。就算不能彻底解决，起码你也能加以处理，使之不致恶化。你可以有效地处理（即使不是解决）问题，甚至是从其中汲取人生智慧。不过，你必先能积极地掌握你的生命与思想。换言之，你必先能自我主宰，不受制于诸多外在的力量。
智慧145决心是梦想的底线
有个破落的中年人每隔三两天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。
第一次他到教堂时，跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！阿门。”
几天后，他又垂头丧气的回到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地来服侍您，求您让我中一次彩票吧！阿门。”
又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复他的祈祷。如此周而复始，不间断地祈求着。
到了最后一次，他跪着：“我的上帝，为何您不垂听我
的祈求？让我中彩票吧！只要一次，让我解决所有困难，我愿终身奉献，专心侍奉您……”
就在这时，圣坛上空发出了一阵宏伟庄严的声音：“我一直垂听你的祷告。可是——最起码，你老兄也该先去买一张彩票吧！”
你曾想过要中一次彩票吗？是否真的想过要成功？
要成功，光有梦想是不够的，还必须拥有一定要成功的决心，配合确切的行动，支持到底，方能成功。
只有下定一个不更改的决心，历经学习、奋斗、成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
而大多数的人，在开始时都拥有很远大的梦想，如同故事中那位祈祷者，但却从未掏腰包真正去买过一张彩票。缺乏决心与实际行动的梦想于是开始萎缩，种种消极与不可能的思想衍生奇書∧網，甚至于就此不敢再存任何梦想，过着随遇而安、乐天知命的平庸生活。
这也是为何成功者总是占少数的原因。了解成功哲学的你，是否真心愿意在此刻为自己的理想，认真地下定追求到底的决心，并且马上行动？
梦想是成功的起跑线，决心则是起跑时的枪声。行动犹如跑步者全力的奔驰，唯有坚持到最后一秒的，方能获得成功的锦标。
智慧146失败只是一次经验
生活中难免受到挫折和失败。一个人在刚受到某些打击的时候，是会格外消沉的。在那一段时间里，你会觉得自己像个拳击失败的选手，被那重重的一拳挥倒在地上，头昏眼花，满耳都是观众的嘲笑，满心都是那失败的感觉。在那个时候，你会觉得你简直爬不起来了，觉得你实在没有力气爬起来了。
可是，你会爬起来的。不管是在裁判数到十之前，还是之后。而且，你慢慢会恢复体力，会平复创伤，你的眼睛会再度张开来，看见光明前途。
于是，你会淡忘那观众的嘲笑，忘掉那失败的耻辱。你会为自己找一条合适的路——不再去挨拳头的选手。
你既然不适于在擂台上取胜，你就该沉下心去找一找，找到一个其他的方向，在这一方面你可以取胜；或者不说取胜，你可以平安，可以快乐，可以没有失败的羞辱。
不要理会别人的观念。有些人是中了一点魔道，迷信那辉煌的虚名，而不注意每个人独特的专长。
劝你不要紧张。这些日子，你灰心失望是必然的现象。你需要时间，让自己恢复神智和体力。
放轻松一些。过些时日，再去重找一个正确的方向，再继续努力。最近这些天，你不妨找点自己喜欢的事情去做，把烦恼写在日记上。等过一阵之后，你会发现，那失败的痉挛已经逐渐痊愈，那时才会有新的勇气和力量去为自己开拓新的前程。
人人都经历过失败的挫折，但一切迂回的路都决不是白费的。在人生旅途中，你每走一步，就必定会得一步的经验。不管这一步是对还是错，“对”有对的收获，“错”有错的教训。绕远路走错路的结果，使你恰好迷路走入深山，别人为你危险焦急惋惜之际，你却采集了一些珍奇的花果，猎得了一些罕见的鸟兽，而且你多认了一段路，多锻炼出一份坚强和胆量。
一帆风顺固然值得羡慕，但那天赐的幸运不可多行，可遇不可求。唯一稳当可靠的是自己心中的指南针。无论你绕了多远，无论你被阻挡得多严密，可要你不忘记你的方向，你就有走到自己目标的那一天。
智慧147逆境中不屈从
在一次战事中，一颗炮弹，把战区中一座美丽的花园炸毁了，但是在那被炮弹炸开的泥缝中，却发现有泉水在喷射。从此以后，就有了永久不息的喷泉。不幸与忧患，也能将我们的心灵炸破，而在那炸开的裂缝中，会有新鲜的经验和欢愉，不息地喷射出来。
有许多人不到穷途末路，不能发出自己的力量。一位著名的科学家说：当他遇到一个似乎不可超越的难题时，他知道，自己快要有新的发现了。
鹫鸟一到羽毛生成，母鸟就立刻将它们逐出巢外，让它们作空中飞翔的练习，以便日后成为猛禽中的君主、捕猎的能手。
凡是环境不顺利，到处被摒弃、被排挤的青年，往往到后来有坚实的事业。那些自小不曾遭遇任何困难险阻的青年，到后来往往一事无成。
“自然”给人一分困难，同时也给人一分智力。
火石不磨擦，火花不会发出。人不遇刺激，生命的火焰不会燃烧。
塞万提斯写《堂·吉诃德》时，他困处在马特立狱中。那时他贫困不堪，甚至没钱买纸。路德幽囚在瓦特堡的时候，把圣经译成了德文。但丁被宣告死刑，在过逃窜生活的二十年中，写出了他的《神曲》。
贝多芬在两耳失聪、生活最悲惨的时候，创作了他最伟大的乐曲。席勒被病魔缠扰了十五年，而他最有价值的著作，也是在这个时期写成的。弥尔顿在双目失明、贫病交迫时，写下了他的名著。
阻碍不是我们的仇敌，而是恩人。阻碍之来，可以锻炼起我们克服阻碍的能力。森林中的橡树，要是不与暴风雨搏斗过千百回，树干就不能长得十分结实。同样，人不遭遇种种阻碍，他的人格、本领，也不会长得结实。所以一切的磨难、忧患与悲哀，都足以助长我们，锻炼我们。
一个大无畏的人，越为环境所逼迫，越加奋勇。“命运”不能阻挡这种人的前程。忧患、困苦，不足以损害他，反而足以加强他的意志、力量与精神。
智慧148失败中见英雄孬种
尽管我们说成败孰知谁为英雄，还说失败乃成功之母，讲道理都是成败对举，但着眼都是成功，讲得更多的是成功，甚至整部“成败学”关注更多的也是成功。然而，从一种过程而言，从一种思维方式，一种实事求是的态度而言，充分地关注失败更有意义。
就英雄本色而论，许多杰出的人物，许多名垂青史的成功者，他人生的成败，并不是得益于旗开得胜的顺畅，马到成功的得意，反而是失败造就了他们。这就正如孟老夫子所说的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”
孟子说的这一串话，重点就是：一个人要有所成，有所大成，就必须忍受失败的折磨，在失败中锻炼自己，丰富自己，完善自己，使自己更强大，更稳健。这样，才可以水到渠成地走向成功。像苏秦搞六国合纵就是这样，像韩信找出路也是这样，像刘邦打天下，像刘备找安身立业的地方都是这样。还有像科学实验中科学家的反复试验。为着提炼稀有金属镭，居里夫人几乎耗尽了大半生的精力，而且这又是几代科学家的构想成真。这样的例子太多了。
经受失败，对成功太重要了。
失败就像一条河，不怕河中的滔天巨浪，不怕在渡河中淹死，才可能游到成功的彼岸。人们赞美游到彼岸的成功英雄，却容易忘记在失败的大河中泅渡的必要。
所以，说失败是成功之母，更应该说失败是进步的里程碑，是勇者、强者与懦夫的天然国界。
还是一位哲人说得好：对于成功没有平坦的大道可走，只有敢于面对现实，不怕失败的灭顶之灾。�
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