低，把自己抬得很高；或者他会心安理得地制造他想象中的女性形象，似乎现实中的女 性就可以如此被贬低。我不太清楚他心里真正的想法。但是，对他有了深入了解之后， 我更容易理解一些女性了。她们经常遭到诸如此类的诋毁，因而对自己产生了怀疑，甚 至陷入一种极端的控制关系中。 一个男人在妻子离开之后找到了我，向我反复强调他的信念：女人需要男人的指导。 显然，他正处于幻觉的控制，试图像上帝一样去规定女性。这么做的同时，他把自己和 想象中与自己想法一致的男性结合了起来。对我说了许多关于他的事情，他感到很无助。 他很可能是这么想的，他需要内心指导，他需要对想象中的女性进行外部指导。尽管虚 构女性（特别是用这么显而易见的方式）显得很可笑。 但是，试图去虚构整个人群则是非常危险的。只要这种荒谬的压制行为失去控制， 惨剧就会发生。 有些孤僻的人甚至可以凭想象来完成这一切，抱的是“我来对付他们”的态度。被 传媒广为报道的投弹犯西奥多·卡兹斯基就是这么一个人。从本书的观点来看，他受幻 觉的控制非常深。 1996 年4 月被捕入狱，被判处连续 3 个终身监禁。他被指控；通过邮寄包裹炸弹杀 人。大约 20 年的时间里，一共杀了 3 个人，29 人受伤。在幻觉的控制下，他和很多人 联合起来，怨恨科技，视科技如魔鬼，对付那些为发展科技而工作的人们。然后，他就 开始了他的暗杀活动，受害者都和他持有不同想法，没有按他的希望去做，或者与他虚 拟中的对象不相吻合。113
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他相信，只要他给予别人足够的恐吓，施加足够的暴力，再加以足够的威胁，就能 把梦想中的世界变为现实。在他的这个世界中，科技没有容身之处。 信不信由你，联合起来对付他人的现象无处不在 受幻觉控制的个体，和受幻觉控制的团体，呈现出惊人的相似。控制者可能会说， “你在找麻烦，不要以为你能够逃掉。”一个街头帮派结合起来是为了对付另一个帮派， 他们会说同样的话。 结合起来对付其他人，是一种悲哀和病态的自助方案。通过强有力的双重联系，来 消除孤立无联系的痛苦，就像可的松对皮疹的疗效一样。团体的每个成员都把自己和团 体联系在一起，当然，还有想象中的人群，也就是他们给其他人预设的形象。 通过集体达成的共识，使他们更加确信自己是对的，削减了他们对自身的困惑，显 示了他们高于对手的优越性，还能减少他们对抵制者的恐惧。 结合起来对付其他人的现象可能无处不在。艾伯特给我讲述了下面的故事： 他在一家生意兴隆的企业工作。每周总要和其他四五名同事聚会两次，讨论各种帐 目和经营策略。 当他做成几笔大买卖，开始自我陶醉的时候，其他同事唧唧喳喳地从他身边走过， 都对他看都不看一眼。 当他贡献出一个点子或者新的看法的时候，却往往会被别人打断，或者得不到任何 回应。他感到非常沮丧和不安。他希望能够引起别人的注意，但无论他怎么努力都没有 效果。 他的同事对他表现得毫不在意，好像他是个漂浮着的人，甚至就当没他这个人似的。 他们从他的成功中感到了威胁，所以就千方百计地摆脱威胁。通过这种方式，他们 可以一直沉浸在自己的幻觉中：只要他们按照自己的想法行事，他们就是成功的——因 此，他似乎就不存在了。 结合起来对付其他人的条件： 1。在幻觉的控制之下114
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2。觉得自己是对的，其他人是错的 3。找到其他受幻觉控制的人或团体，双方互相接近，或者单凭想象来完成这一切。 4。在“谁错了，该对付谁”这一问题上达成共识 5。加入一个已经替你做出选择的团体。 毫无例外，非家庭成员当然是局外人 一个受幻觉影响很深的控制者，遇到某个持有不同世界观的人，特别是；当这个人 来自不同的文化背景，对日常事物表现出不同的理解和价值观的时候，控制者就会感到 他的地位受到了威胁：他既然站在真理的一边，观点与他不同的人能是对的吗？差异的 威胁包括：地区、文化、年龄、肤色、体重、居住时间、生活方式、工作、兴趣、收入， 教育、饮食习惯等等，这些差异同时也是分离的迹象。 有些团体是建立在家庭和亲戚关系基础上的：如兄弟姐妹、姑表姐亲等等。正常情 况下，这些团体当然是健康的，但是，在一些异常的案例中，他们也会结合起来去对付 不属于他们圈子中的人。非家庭成员毫无例外当然是局外人。 米拉在一个校区工作，她是个家族企业的反对者，因此她和校区负责人没有任何亲 戚关系。可是，在这里，校区负责人把每一个新职位都给了他们的亲戚——从教师到助 手。 米拉得到的评价总是很低，同事们不理睬她，还经常因为其他雇员的错误遭到训斥。 因此；她遭受了生理上的巨大痛苦：焦虑不安、突如其来的恐慌、失眠，甚至还有医生 都无法治愈的皮疹，越来越重的疲劳感等。她根本不知道这一切怎么发生的，她竭力表 现得好一点，以避免被进一步排斥，这种压力已经对她的免疫系统造成了伤害。 我以前在许多压制性关系中，已经发现过这些症状。米拉自己能看得出来，她的同 事们在联合起来对付她，让她做替罪羊，他们的行为很明显，但他们并没有考虑这样做 正确与否。她明白，在很大程度上他们是矛盾的，但不太可能会改变自己的行为。 米拉使尽所有智慧，挖掘全部潜力，也没有解决问题。于是她来我这里寻求帮助， 并接受培训。 米拉后来认识到，通过既定规则争取，她完全可以凭自己的力量做得更好。115
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实际上，她这么去做了。结果过了若干天，她的皮疹、失眠，还有其他健康问题全 部消失了。她说，这是因为，她知道了控制关系的存在，而受幻觉控制的人，总是要结 合起来对付其他人的。认清了这些，她也就有信心去改变这一切，她有许多机会可供选 择。 偏见是对幻觉的无限夸大 如果无法清醒的话，受幻觉控制的人可能会在幻觉控制中越陷越深。他们试图消除 所有孤立的感觉，会教育他们的孩子应该对付谁，这么一来就强化了幻觉的影响力。 当有人因为别人的不同而对其持有敌意时，一般不会使这种敌对态度溢于言表：“那 些人跟我不一样，我害怕他们，感到自己受到威胁。”相反，用其他错误的原因来解释， 虽然那些原因已经被歪曲，只是一些无聊的废话，事实上也会强化敌对态度，并且敌对 态度会一代一代地传下去，直到他们能够拥有认同感和容忍的观念为止。 《玉米的故事》中，那个丈夫因为真实的妻子和想象的妻子有差异，经常大发雷霆， 同样，那些对别人持敌对态度的人，并不知道自己这么做到底是为什么。因此，他们往 往会自己去拼凑一个理由。 通常，这些“理由”能够从简单的闲言碎语，发展成一般的“真理”。它们已经在 某种文化中或某个家庭中存在很长时间了，因此它们变得不容置疑了。看上去似乎是真 的，好像就是事物的本来面貌。偏见和陈规陋习正是闲言碎语演化而来的。 当有人把偏见当作真理的时候，偏见就会像电池一样使其充满动力，让大家随时准 备去对付其他人。偏见遮蔽人们的洞察力，阻碍清醒的认识，却宣称了解某人或某个团 体的实际状况，全然不顾这么做是不是有益，也不论自己有没有真凭实据。当偏见用来 对付别人的时候，往往会去贬低别人。 第一手资料是最客观的，就像逮捕小偷所需要做的那样：某个东西被偷走了，我们 发现这样东西在某个人手里。尽管还需要进行取证和审判，以确定这一证据是否充分， 我们还是会把这个人作为第一嫌疑犯。 为了说明偏见的荒谬，假设以下这种情况：我们来到一个婴儿日托中心，看到 10 个 3 岁的婴儿，5 个是男孩，5 个是女孩，他们的身高、体重、灵巧性和语言技巧各不 相同。很显然，他们中每个人的价值与其他人相比，都没有大的差异，但性别歧视者和 其他偏见主义者却会认为不然。116
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一分为二，格言里有糟粕也有真理 受幻觉控制的人，会用陈规陋习来支持他们的偏见。陈规陋习是一种错觉，会在某 种文化里面得到反复强调，最后被当成真理。能够起到“塑造”人的作用。它们广泛地 存在于电影、电视剧、卡通、连环画和人们的谈话当中。 性别歧视和年龄偏见是最普遍的。这些对正常人格的蔑视不是很容易显露出来，它 们往往会以媒体节目、自编剧目的形式出现。与真实生活不同，演员知道这些不过是“游 戏”而已；但毕竟他们是那样子表演的，有些人因而就接受了这种对人格的蔑视，把它 当作规范并在现实生活中进行模仿。 就像一个凸透镜一样，陈规陋习不过是对现实的扭曲，它用某种幻觉来代替现实， 而这种行为又加剧了幻觉的控制力。 有些格言也为偏见和陈规陋习的存在提供了支持。它们被粉妆成真理，极其危险地 把幻觉藏在了权威的背后。比如“好奇伤身”，“女人就该呆在家里”，“孤掌难鸣”， “对孩子们应该观其行而非听其言”等等。这些格言是站在现实生活对立面的，它们深 化了幻觉的影响力。 当然，另一方面，就像简陋的包装盒里可能藏有珠宝一样，格言也能蕴涵真理。“小 洞不补，大洞吃苦”这一句格言，揭示了系统性原则：事物总是运动的，永不停止，随 着时间的推移会改变自身的强度和频率。比如说，一条裂缝可能会发展成一条大沟。 类似的是，如果一个人建立了逆向联系，把他的虚拟对象强加在他人身上（就像现 实中的一条裂