22 《汉书？武帝本纪》征和三年：「…三月，遣贰师将军 （李） 广利将七万人出五原，…广利败，降匈奴。」战败的责任应该归在武帝，因为他凭一己的喜好选将，凭一时的冲动出兵，又在大军已出之后，因巫蛊案收李广利之妻子。数万兵士的性命，就这样被武帝送掉了，而他并没有自我检讨，据《汉书？西域传》：「…朕之不明，以军候弘上书言匈奴缚马前后足，置城下，…公交车方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉。匈奴必破，时不可再得也。…卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师。…乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。…」。在这篇轮台之诏中，武帝把责任推给卜卦，而看不出一点悔祸之心。在这种情形下，人民自然厌战。
23 荀悦是汉献帝时的秘书监侍中，应该可以看到很多原始文献。
24「异乎吾所闻」典出《论语？子张》：「子夏之门人问交于子张。…子张曰：『异乎吾所闻。…』」。在《论语》的原义是：子张闻自孔子的话与子夏门人所说的不同。桓宽用此典故来表示，朱生（朱子伯）告诉他的话（内幕消息）和外间所传不同。至于「异哉吾所闻」则非典故，用现代话讲就成了：「（朱子伯）告诉我的事好希奇哦！」。显然前一说为长。
25 《汉书？眭两夏侯京翼李传》：「…胜从父子建字长卿，自师事胜及欧阳高，左右采获，又从五经诸儒问与尚书相出入者，牵引以次章句，具文饰说。胜非之曰：『建所谓章句小儒，破碎大道。』建亦非胜为学疏略，难以应敌，建卒自颛门名经，为议郎博士…」。《汉书？艺文志》：「…后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体；说五字之文，至于二三万言…」。
26 《汉书？眭两夏侯京翼李传》载：「…眭弘，字孟，…从嬴公受《春秋》，以明经为议郎，至符节令。孝昭元凤三年正月，泰山…有大石自立、…又上林苑中，大柳树断枯卧地，亦自立生。…孟推《春秋》之意，…有从匹夫为天子者。…汉帝宜谁差天下，求索贤人，襢以帝位，…奏赐、孟妄设祅言惑众，大逆不道，皆伏诛。」
27 从桓宽的文字里，当然无法确切判断是否只有一位贤良发言，可能是八位贤良内有一位意见领袖，汇总其它贤良的见见之后，所作的统一发言。
28 Lillian Li； “Introduction： Food； Famine； and the Chinese State；” Journal of Asian Studies 41（4）：687707； Lillian Li； “Life and Death in a Chinese Famine： Infanticide as a Demographic Consequence of the 1935 Yellow River Flood；” parative Studies in Society and History 33（3）：466510； Lillian Li； “Integration and Disintegration in North China’s Grain Market； 17381911；” Journal of Economic History 60（3）：66599； Lillian Li and Alison DrayNovey； “Guarding Beijing’s Food Security in the Qing Dynasty： State； Market； and Police；” Journal of Asian Studies 58（4）：9921032。
29 再举两项他们的新近研究成果：Wolfgang Keller and Carol Shiue； “Market Integration and Economic Development： A Longrun parison；” Review of Development Economics 11（1）：10723； Wolfgang Keller and Carol Shiue； “The Origin of Spatial Interaction；” Journal of Econometrics 140（1）：30432。
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