“你怎么对天皇也来这一套？“木村拓荒终于跳了起来：“天皇可是神族！怎么能与普通庶民混为一谈！”
“神族？”王燃猛然收敛了笑容，口气中透出淡淡地嘲讽：“既然是‘神’，那怎会被德川家光这个‘人’困住？还差点送了命？”
话说过这个份上，木村拓荒已然是做不了主。
“真是前门驱虎，后门进狼……”皇宫里，光明天皇愤怒地叫道：“这个贾宝玉和德川幕府一样，都想抢我们的皇位……”
天皇们这段日子的生活真可用大起大落、大喜大悲来形容……开始被德川幕府软禁，差点送了命。然后被中华志愿军救出来，命是捡了一条，可正当以为自己可以重新获得失去的一切时，却又要面对较老虎凳、辣椒水更残酷的阶级斗争。
“早知如此，我们折腾个什么劲儿啊……”后水尾天皇叹道，他说的“折腾”走拈向幕府夺权之事。
天皇们悲哀地发现，自己的境况根本就是跑了一圈后又回到了原点，甚至更差……德川幕府时期，自己还秘密拥有一些支持者，老百姓对自己非常尊重畏惧……而现在连最后一点实力也已经完全失去，完全要看对方的眼色……
“不管怎样，我们现在已无性命之忧……”明正天皇安慰着自己的父亲和弟弟：“其余不过是身外之物而已……”
“不行！我就是死也不会答应发表那个什么宣言的，“光明天皇叫道：“我们是神族！万世一系的神族！怎么可以与普通人混为一谈！”
看着冲动的弟弟和颓丧的父亲，明正天皇不觉叹了一口气，转向吩咐木村拓荒道：“你去请贾大人到我那里……”
第六卷 空即是色，色即是空 第八章 人格宣言
明正天皇可说是东瀛历史上少有的几个没什么政治野心的天皇之一，但没有野心并不代表她缺少心机，十三年的天皇经验磨砺，身处天皇一脉与德川幕府暗流汹涌中心，相较于她不通谋略的父亲和年轻冲动的弟弟，明正天皇更早地便已感觉到了此次阶级斗争运动的可怕之处。
现在，东瀛老百姓的上下尊卑观念完全被颠覆，整个国家的统治基础遭到了彻底的破坏。现在就是中华志愿军和幕府同时让步，把权力归还给天皇一脉，想再回来以前那种天皇高高在上时代也已是不可能。
明正天皇对权力的追求相当淡泊，这也是德川养府能够容忍天皇存在的重要原因，可惜继位的后光明天皇打破了这一微妙的平衡，使德川幕府下决心从后台走向前来。为保住天皇一脉的性命，明正天皇不得已引进了“外援”，但正如后光明天皇所说，这驱虎吞粮之策同样遗祸无穷。
很明显，中华志愿军的手段比起德川养府要高明的多……一支外族军队走到哪都能在最短的时间里获得最大程度的支持，本身就说明了这一问题。今天皇一脉哭笑不得地是，在现在的占领区，中华志愿军与天皇的关系与当初幕府与天皇的关系相当类似。
但与上次幕府不同的是，这次天皇再无“援兵”无用……中华志愿军自登入东瀛以来，凭借自己近乎无敌的军事实力，不仅击垮了幕府，也顺带拔除了忠于天皇的势力。说白了。天皇就走光杆司令一个。
不过明正天皇现在却是不上后悔自己的“引狼入室”……她信里明白，如果任由事态进一步发展下去，中华志愿军很快就再也用不着打着天皇地旗号行事，到那时，事情就不会象自己安慰父亲和弟弟说的那样“性命无忧”。
“陛下，必须要趁现在中华志愿军还需借用‘天皇’名义之时与他们达成协议。保怔天皇一脉的利益……”木村拓荒向淮备约见王燃的明正天皇建议道：“否则后果不堪设想……”
“可要怎么与他们达成协议呢……”明正天皇秀气的嘴角弯起一丝苦笑：“他们开出的条件实在太高了……《人格宣言》……这等于是从根本上否定了我们天皇一脉地价值……”
《人格宣言》并不是王燃的创意，在王燃原本时空地历史中。二次大战结束后，美军为推行自己的占领政策，就曾逼迫日本裕仁天皇发表了《人格宣言》，向全日本申明天皇是“人“而不是“神”。思想上给一向视天皇为“现人神”的日本国民以巨大冲击，动摇了日本的信仰基础。据说当时有很多日本人便因承受不了这个心灵痛苦而选择了剖腹。只是当时美国为了自己地利益，并没有再施后手，才使得日本的军国主义思想根源有了休生养息之机。
“别地条件都可以考虑，唯独这《人格宣言》不行……答应了这个条件。便完全丧失了主动，便等于给老百姓发动阶级斗争留下了借口，天皇一脉可就保不住了……很多人不敢或不愿对天皇一脉动手，就走因为‘神’的原因……”木村拓荒坚决地说道：“陛下也不必过于担心，现在的局势并不稳定，中华志愿军还需要继续借用‘天皇’的名义行事……这《人格宣言》只是他们地漫天天要价。我们完全可以就地还钱……”
木村拓荒据说在东瀛也是数得着的谈判高手，可惜碰到王燃却是一点办法没有……原因很简单，双方根本不在同一个层面上，颇有些秀才遇着兵的意思。
“还什么钱？这可没什么讨价还价的余地，”王燃脸上挂着笑容，不过话语的含义却是直接断了明正天皇和木村拓荒的念头：“这《人格宣言》也是为了你们着想……只有真正融入到广大人民群众当中，才能更好地发挥自己地作用……况且，做‘人’有什么不好的？”
木村拓荒纠缠了半天，最后也只换来王燃略带玩笑的话语：“便是我朝的皇帝，也没说过自己不是人，我们也从未不把他们当做人……权焰冲天之人也只会说自己是‘一人之下，万人之上’……”
“但不管怎么说，依后光明天皇陛下的脾气，只怕是宁可玉碎，也不会同意……”木村拓荒只好咬咬牙打出自己最大的一张牌……中华志愿军还需要继续借用‘天皇’的名义行事，是他们唯一的依仗。
“后光明天皇不同意，可以由后水尾天皇来说……后水尾天皇不同意，可以由明正天皇来说……如果几位天皇都不同意，“王燃淡淡地笑了笑：”我想后醍醐天皇的后人肯定非常感兴趣……”
明正天皇和木村拓荒立刻变了脸色，木村拓荒身体前倾，双手猛然按在了地上，两眼盯向王燃：“贾大人怎能与伪朝来往？”
“伪朝？”王燃笑了笑：“我只知道南朝、北朝，至于谁是伪朝那得看老百姓的意思……‘水能载舟，也能覆舟……’的道理大家总会明白吧……”
东瀛与中国一样也有过一个南北朝时代，镰仓幕府时期，皇室内部就因为争夺皇位分裂成持明院派和大觉寺派两大派别，开始的时候，这两派在镰仓幕府的安排下轮流作庄。但到室盯幕府时期，足利尊氏却打破了这种制度，废了应该上庄的大觉寺派后醍醐天皇，拥立持明院派光明天皇即位。
后醍醐天皇自己不会甘心，逃出京都后便潜入京都以南的吉野山，重开朝政。从此，京都光明天皇的朝廷称北朝，吉野山后醍醐天皇的朝廷称南朝，双方均自称正统，称对方是“伪朝”，开始了南北朝之间长达数十年的对立。
只不过后来由于南朝被室盯幕府第3代将军足利义提出的“交替继承皇位”所骗，将象征皇权的三神器（镜、玉、剑）和皇位让给北朝，此后日本天皇均出自北朝天皇后裔，但南朝天皇一派虽然慢慢势微，但其子孙并没有放弃斗争，图谋“光复”之举依然屡见不鲜。
很明显，王燃此时提起后醍醐天皇这件事当然带有强烈的威胁之意……并不是只有你们一家是天皇，你们不愿意．自然有人会愿意……反正都是天皇一脉，老百姓才不会去关心到底谁才是正宗呢……
明正天皇与木村拓荒心里都明白，只要有中华志愿军的强横实力作后盾，完全可以编造出一段合情合理的“北朝篡位的阴谋史”、“南朝沉冤待雪的血泪史”。
“贾大人，你们这么做太不讲信义了……”木村拓荒胀红了脸：“当初我们请你们来是想让你们帮助我们的，可不是让你们……
“不讲信义？”王燃轻笑一声：“我们当初一来东瀛就挑明了我们的来意，‘维护天皇利益’、‘铲除养府’、‘保护老百姓’……不知我们有哪一条没讲信义？”
王燃显然有偷换概念的意思在内，“铲除幕府”、“保护老百姓”这两条当然不用说，“维护天皇利益”也并没有说要维护哪个天皇的利益，而且用王燃对舟与水的分析，维护老百姓的利益自然就等于维护了天皇的利益。
“我们这次到东瀛，一没用你们的钱，二没用你们的人……反而白白搭上许多兄弟的性命，耗费了我们许多的弹药……”王燃脸上的笑意不变，声音却还是淡然：“你们有何资格跟我们讲条件？”
王燃这么说明显有点强词夺理，就人员损伤和物资消耗而言，比起中华志愿军的收获简直就微不足道。
海战、登陆、长途奔袭、攻城、野战、守城、打伏击，所有事先规划的科目都练了个遍，已经初步达到了此次兵发东瀛的最大目标，下面再练也就是对过程的再熟悉。
而且中华志愿军也没有仅仅局限于练兵，可谓是名利双收……那些打武士分得的财产、粮食至少有一半落入了中华志愿军的手里，不仅保征了自己的供应，还能拿出一部分低价处理给当地的百姓，加上对那些不动产的处理，中华志愿军狠狠赚了一票。
而带过来的十万人马也走不减反多，东涌〃P1许多被改造了的低
武士与誓言保护自己胜利果实的平民通过了考核，成为了光荣的中华
志愿军一员。
“木村君，你先退下去……”木村拓荒正要再说什么，一直没有多说话的明正天皇突然伸手制止了他：“我想和贾大人单独谈谈……”：
木村拓荒出去了，房间里只剩下了王燃与明正天皇两个人。
少了木村拓荒作辨抡的�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架