咱四大爷见伤兵走了，带着弟兄下了公路，来到了烧砖的老窑。咱四大爷操着枪说：“这一仗打得不错，四枝长的，三枝短的。这短的有用，长的不行，没法往身上藏，过几天找个买主出手。”
有人问：“今晚还干不干？”咱四大爷说：“干，过了这村就没那店了。咱这十几二十人，要个个双枪，要短的。”
后来咱四大爷贾文灿在那路上一连抢了三晚上，长的二十多枝，短的也够每人双枪了，这才住手。咱四大爷成了那一带抗日别动队的队长，整天神出鬼没的，鬼子倒是打了，把老百姓也欺负的够呛，说向哪个村要钱，你不敢不给，否则在一个伸手不见五指的晚上，摸进村子，将你洗劫一空。这是后话。
七 咱大娘之二（1）
国军的队伍过完了，贾寨人算着鬼子也该来了，可是鬼子一直没来。村里人一听到有啥响动就往外跑，一连几次都是虚惊。后来，听说鬼子已占了县城，可就是没见进村。贾文清说，鬼子在大平原上长驱直入，就如一阵洪水，水退了一切又恢复了正常。鬼子只占了城市，哪有多余的兵力去管乡村。
不久，张万喜回来了，张万喜是咱大娘的堂哥。张万喜回来的时候咱大娘玉仙正在挖自己家的墙角。张万喜冲着咱大娘的背影问：“你这是干啥？”咱大娘头也不回地回答：“你说干啥，挖洞。你家挖没有？”张万喜觉得好笑，问：“谁让你挖的？”咱大娘说：“他三叔呀，说是小日本来了跑不出去，好互相躲躲！”
“不挖了。”
“咋？”
“没用！”
“他三叔说有用。”
咱大娘这才回过头来，见了张万喜一身的硝烟，身上都是血。咱大娘吓得一屁股坐在地上。喊：“哎哟，娘呀！你这是人是鬼？”张万喜说：“你说是人就是人，你说是鬼就是鬼，过去是人，将来做鬼。是人是鬼都是恁哥。”咱大娘定定地望着张万喜，喊着，“他三叔，他三叔！”咱三大爷贾文清应着就过来了，问啥事？贾文清一见张万喜愣怔了。
“这不是张万喜嘛，你咋回来了，俺哥呢？”
张万喜说：“俺还以为贾文锦回来了呢，就来家看看。原来他没回来。”
咱三大爷问：“这到底是咋回事？”
张万喜一拍大腿说，“完了、完了，我们被打散了。”
咱大娘哇的一声先哭起来了。张万喜说，你哭啥哭，说不定贾文锦过几天就回来了。你还是给俺弄点水洗洗，弄点吃的，饿死了。咱三大爷贾文清说，走，到俺那边去。张万喜就随贾文清到了咱三大爷家。
不久，张万喜回来的消息便在贾寨传开了。村里人陆陆续续来到贾文清家，一会儿就把小院挤满了。大家望着张万喜洗脸，然后吃饭，都不吭声，烟袋锅子闪着暗红的光。咱三大爷贾文清见张万喜吃饱喝足了，这才问打仗的事。
张万喜说：“国军大撤退。胡宗南下令放弃信阳，平汉线被切断了。武汉也完了。”
“那咱中国就这样败了？”有人道。
张万喜说：“也不能说就败了，国军向大西南撤，还有云、贵、川呢，委员长撤到了重庆。在撤退的时候俺那支部队打阻击，最后被打散了，贾文锦现在还不回来，是死是活就难说了。”
咱大娘玉仙听张万喜这样说，又在一边抹泪。
张万喜说，“其实鬼子没啥好怕的，一个对一个，他哪个都不是我的对手，我和他们拼过刺刀，一晌午干掉了四个。”张万喜说着看看大家的反应。张万喜见大家脸上露出敬畏的神情，顿了顿又说，“咱中国兵个个都是好样的，一个中国兵是一只猛虎，一群中国兵就是一群绵羊了。”
“那是咋弄的？”
“中国的兵山头太多，一打起仗来各自保存自己的实力。”
据《中国抗日战争史》记载：武汉保卫战日军投入了十二个师团，我军前后有一百二十多个师参战。日军凭借装备上的优势，飞机、大炮加坦克。中国军队无法抵挡日军之进攻。原计划死守信阳，确保武汉，胡宗南擅自放弃信阳，并退往信阳西北，造成正面空虚，全线崩溃。武汉保卫战历时几个月，中国军队死伤了二十多万人，消灭了日军十几万，最后宣告失败。
当时，在咱三大爷的小院，村里人算是把胡宗南恨上了。有人问胡宗南是哪人？说胡宗南肯定不是咱这一片的，反正又不是他老家，要不他不会擅自撤军。
咱三大爷贾文清问张万喜今后有啥打算？张万喜说，俺不撤，俺和贾文锦商量好了，在咱这一带和鬼子干。
咱三大爷说，和鬼子干，你有多少人？张万喜说，我和贾文锦的人加起来有一个骑兵连，都是咱这一片的子弟兵。都留下。
咱三大爷对张万喜的计划表示怀疑，认为国军有几十万都不中，你一个连管啥用？
张万喜说：“我们不和鬼子大部队正面交锋，找那落单的，小股的干。打了就跑，我们是骑兵，四条腿的，鬼子撵不上。”
贾文清说：“你说得好听，跑了和尚跑不了庙，你跑了这乡里乡亲的咋办？”
张万喜说：“放心，兔子不吃窝边草，我们不在咱这一带活动，平常最多回来看看老婆。”一屋的人听张万喜这样说都笑了。
村里人给咱大娘起了个外号叫“旗袍”。咱大娘在村里总共穿过三种颜色的旗袍，在送咱大爷出征那天穿的是红色，那肯定是在咱大爷的要求下穿的。在咱大爷走后咱大娘还穿过白色的旗袍和黑色的旗袍，这些旗袍都是金丝绒的。不知道为什么咱大娘这位乡村姑娘却单单爱上了旗袍。穿上旗袍蹲不下去也站不起来更跑不快，这在乡村是不可思议的。不用说咱大爷将旧社会城市的时髦玩意第一次引进乡村是失败的，至今还有一段童谣记录着旗袍在乡村的失败。
旗袍旗袍好旗袍
又显奶子又显腰
鬼子来了跑不快
照你屁股一刺刀
可是，咱大娘还坚持穿旗袍，据咱七姑说咱大娘和咱大爷有个约定，那就是穿着旗袍在桥头等她回来。在咱大爷失踪的那段日子里，咱大娘玉仙在咱七姑的陪同下经常到那桥边洗衣。洗衣是一方面，主要是等咱大爷回来，希望在某一天咱大爷会突然出现在桥头。咱大娘每一次出门村里人照例出来看，看咱大娘穿的啥。咱大娘没有让村里人失望，咱大娘玉仙每次都会穿一种颜色的旗袍。
七 咱大娘之二（2）
咱大娘在村里人的注视下端着洗衣盆向桥头走去，在咱大娘的身边是咱七姑。那正是村里人最轻松的时候，吃饭场还没散去，村里人将空碗搁在地上，围成一圈在那里说着闲话，咱大娘玉仙和咱七姑这时走出了院门。咱无法了解咱大娘为什么会单单选在这个时候出村洗衣。咱七姑和咱大娘并排走着，一边走咱七姑边和村里人打着招呼。一路上村里人就问，七妮吃了没？咱七姑就回答，吃了。有人问，七妮干啥呢？咱七姑就回答，洗衣服！
其实村里人给咱七姑打招呼，眼睛却瞄着咱大娘玉仙的身上。咱大娘又穿上了那件红色的旗袍。现在农村也没有流行旗袍，可见咱大娘当年穿旗袍对贾寨的冲击。咱大娘玉仙穿着旗袍在村里人面前昂着头走，目光平视着，不看任何人，也不和任何人说话，因为她谁也不认识。
后来，在咱大娘玉仙和咱七姑一次次去桥头洗衣服时，她除了穿旗袍外，还穿过女式的中山装，还穿过学生裙。看来咱大爷贾文锦完全是按照城里人的方式来打扮咱大娘玉仙的。咱大爷肯定没料到这些旧社会的奇装异服会给咱大娘带来灾难。
那天，咱大娘在咱七姑的陪同下穿着红色的旗袍一起去那桥头洗衣，两个人正搓着衣服，咱大娘突然听到桥上有动静。咱大娘抬头望，见几辆大车过桥，大车坐着兵，总共有十几个兵。那些兵们肩上的刺刀还在日光下一闪一闪的。咱大娘不怕兵，咱大爷贾文锦也是当兵的。咱大娘的目光就在兵的脸上扫，目光落在一个大胡子的脸上。咱大娘脸上便露出了笑容，以为是咱大爷。
咱大娘玉仙张嘴要喊，却发现不对劲。车上的兵望着两个洗衣的女人，哇啦哇啦乱叫。喊，花姑娘、花姑娘的干活！
大车上坐的当然不是咱大爷贾文锦，是日本鬼子龟田队长。龟田队长坐在大车上正打瞌睡，几个兵一叫唤，龟田队长睁开眼骂了一句吵他睡觉的兵。龟田一句“八格牙路”刚出口，就被眼前的两个中国女人吸引了。龟田见咱大娘正望着他们笑，龟田队长连忙站起来向咱大娘“嘿”地鞠了一躬。
咱大娘这下傻了眼。咱大娘知道认错了人，她连忙惊恐地低下头，心口窝怦怦直跳。咱大娘当时还给咱七姑说，这该死的兵咋也留着大胡子，像恁哥，害得俺认错了人。
这时，咱七姑见大车在桥上停住了，车上的兵往下跳，咱七姑喊了一声快跑，便扔下洗衣盆就跑，可是三个鬼子已经围了上来。龟田站在车上喊了一声什么，三个鬼子把咱大娘玉仙放过去了，却不放咱七姑。
龟田让咱大娘跑，咱大娘怎么也跑不快。咱大娘这时想起了村里孩子唱的童谣。咱大娘只能小跑，龟田望着咱大娘跑也不追，让车夫赶着马车紧紧跟随。马车一直跟到贾寨村口，见咱大娘的红色背影进了村，一闪不见了。马车在村口停住，马不住地打着响鼻，意犹未尽的样子。龟田下了车，双手拄着指挥刀，弓着身子，似马状。龟田若有所失地向村子茫然四顾，半晌才让翻译官张万银召集村人训话。翻译官张万银从大车上提出一面锣，咣咣咣地敲。喊着：“乡亲们，都出来开会啦！皇军给大家训话。”
八 咱七姑之死（1）
龟田让马车追咱大娘，三个鬼子在河边却拦住了咱七姑。咱七姑一急一头扎进了河。咱七姑的水性好，扎进河里就再没有露头。三个鬼子见咱七姑跳了河，端着枪就在河边等。咱七姑在水里憋了