而现在，那颗“老子之珠”还未被发现，所以这颗“亚洲之珠”排名第一。
又一次与四阿哥打成平手，他也判定是这颗珍珠。
四阿哥对它的判定极为轻松，是否因为他从小由康熙亲自教养，看惯了康熙把玩此物？
我不会指责比赛不公平，世界上根本就没有绝对的公平。很多时候我都相信缘份，若是与那黑珠有缘，即便比赛输了，它也会属于我！
赢不到，不会去偷么？更不用说胤禟的暗示了！
结果是我们两人又双双获得了一颗佛心珠，每人各有三颗了。
看来我今天还真遇到了对手，不到最后恐怕是分不出胜负了！
我静静等待着鉴定下一个宝贝，眼上的丝帕蒙得很紧，一点光也透不过来。
一个很重的东西被搬到了条案上，还是由四阿哥先来。这次四阿哥鉴定的时间用得很长，时间在一分一秒地流逝，他却迟迟不出声。难道他遇到难题了？
好像过了一个世纪那么长，四阿哥终于出声道：“鉴定不出来，这一节我认输！”
下面一片哗然。
“连四阿哥也不认得！”
“我也没见过呢！”
“你们谁见过这宝贝？”
“没见过！”
“没见过！”
……
究竟是什么宝贝，怎么这些见多识广的主儿都不认识？心中的猜测无人可解，只有靠我自己寻找答案。
我被人领到条案前。
应该是个大宝贝，不然应该像刚才那样把宝贝放到我手里。我心里判断着。
果不其然，是一个很大的家伙。我的手被人牵引着抚上它。
它大概有半人高，放在条案上，与我同高。
我抬起手从头摸起。
63
先摸到了一个尖尖如钉子状的东西，紧靠着它的是高低如犬齿般不平的形状，向下为椭圆状，上面高低不平，整个组合起来的形状如一个鸟头。那钉子就是鸟喙。
向下是两个宽宽地伸展出来的的东西，如鸟的两翼。真是的鸟的雕像？
当我真的摸到了两个如枯枝般的鸟爪，我才肯定这就是一只鸟的雕像。这鸟一爪着地，另一爪似乎正搭在一个什么物体上。
那物体搭在鸟爪下的那头高翘，另一头着地。细摸此物形状，倒似一人如初生婴儿般头埋两膝间，身被布匹包裹，葡伏于鸟爪下。
这么强悍的鸟……
应该是鹰吧！它头上犬齿般形状的东西，应该是王冠！
雕像的材质触手粗糙，如摸在一堆被混凝土凝铸的砂石上，上面似有许多气泡，手下坑洼不平。是什么材质，会有如此触感？
我细细思量，却百思不得其解。历来最常用于做这类雕像的材质无非就是金、铜、玉、石、泥、木这几种，可这几种材质中，哪一种也不会是如此粗糙。即便是石刻雕像也会打磨平整而不会这么粗糙。
见我只是站在雕像前不动，下面传来了窃窃私语：“难道她也说不出来？”
“我看悬！宫中的宝贝哪个是四阿哥没见过的，连他都没猜出来！”
难道我也要像四阿哥一般认输？我现在与他比成平手，下一节可是他擅长的书文，如果我现在认输，就等于输了整个比赛。
我眼前好像又浮现出黑珍珠妖娆的光华；它在向我招手。不行，不能就这么认输，我要再试一次！
我又把手放在雕像上，从鹰头到人身细细摸索，不放过每一寸地方，甚至把手臂绕到雕像的后面摸索一番。我现在的样子，就好像双臂抱着雕像亲热一般。
我在心中默念：阿弥陀佛，不管您是尊什么大神，都不要怪我，我只是想知道您这是什么材质……
等等，这是什么？我的手摸到了底座上一长列竖排的符号，它们排列得很有规律，难道是文字？
笔画曲里拐弯的，像是满文，但又有些不同。接近满文的文字有蒙文和藏文……
我脑中灵光一闪，再细细一摸，果然如此！
那么，它的材质很有可能就是珊瑚。
我伸手用指甲在雕像不起眼处稍稍抠摸了一下，指甲里积聚了很少的一点碎屑，我把手指放在唇边，伸舌舔了舔指甲上的碎屑，一股很浓的咸腥味儿充斥在我舌尖上的味蕾上。
这证实了我的猜测。我心里已经有了结论。
我清了清嗓子说道：“我有答案了！”
“她说有答案了，难道她知道这是什么了？”
“没准儿，快听她怎么说！”
……
我等周围静下来，才用清朗的声音说道：“这是一尊珊瑚材质的天葬仪式的雕像，白色，来自西藏！”
“啊——”下面传来惊呼声。
“她连颜色都说出来了！不是蒙着眼睛了吗？”
“神了，她怎么知道这是西藏来的？”
“珊瑚？怎么看着不像？”
“她答得对吗？”
“说说答案吧！”下面有人开始问一直做主持的八阿哥。
我听到八阿哥温煦的声音道：“十分精准，与进贡此物的藏人说得丝毫不差！”
我笑了，十分舒心的笑，这次我终于胜出一筹了！
我拉下眼上蒙着的丝帕，眨了眨眼，适应了一下光线。我看到全场的视线都凝铸在我的身上。我微笑着听着人们的惊呼和议论，眼光潋滟地扫过全场，心里有那么一丝小小的得意。
这可是我最的擅长的职业技能呢，哪个古人能比过我？
我把目光投注在那雕像上，白色的珊瑚打磨得并不精细，粗糙的质感与这雕塑粗犷的意境相得益彰。
一只戴着王冠的鹰是雕塑的主体。它凶猛的眼神似正傲视天下，两翼侧展，如欲振翅腾飞。它一脚着地，另一脚踏在一个被哈达包裹的人尸上面。（奇*书*网。整*理*提*供）那尸体正如初生婴儿般的体位。
这是每个即将被天葬的人的标准体位。意即生如斯，逝如斯，使死者以新生儿的姿态进入新的轮回。
这天葬的习俗也是与藏传佛教中“布施”的意念相吻合。佛教中有佛主布施“舍身饲虎”之说，布施中的最高境界就是舍身。人死后，尸体喂鹰，也算是人生的最后一次善行。
我在西藏旅游时，曾见过天葬的全过程。当时，死者的体位，给了我深刻的印象，所以才会在摸到这样的形状后，与鹰结合起来，再加上那段藏文，在脑海中立刻反映出西藏的天葬仪式。
一直微笑着看着孙儿们玩闹的太后，此时开口说道：“小九媳妇，我说你这也太神了，怎么连颜色都知道的？”
看了看太后一脸求知欲极强的表情，我抿嘴笑道：“太后，那个，并不神奇，桃儿只是，猜的！”我说得有些吞吞吐吐，脸上的表情囧囧的。
颜色确实有一半是偶猜的，靠得是偶那名偷儿的好运气！
下面哄笑起来，我也跟着傻傻地笑。笑的声音最大的是一个细高的女声，是年氏那招摇的笑声。
我没有做理会，我身边的四阿哥却几不可见地微皱了下眉。
太后笑了一阵说道：“这丫头，蛮逗人的，猜也能猜得这么准？”
说是猜，也只是一半而已。我在确定了它的材质后，就想到珊瑚最常见的颜色是白色。它是由珊瑚虫堆积钙化而成，20年仅长一寸左右，300年才长1公斤。而这么大一座珊瑚实在难得，其它颜色的就更是罕有，最有可能的就是常见的白色。再说，西藏以白色为尊，献哈达时，白色哈达比其他任何颜色的哈达表达的敬意都要高。所以藏族人喜欢用白色的珊瑚制作佛像和法器。
康熙忽道：“小九媳妇，说说你是怎么把这雕像说得这么精准的！”
本来想用“猜的”蒙混过关，可是，以康熙的心思，显然不容我这样含糊其词。皇上的话就是圣旨，我决定实话实说。
我正色说道：“回皇上，桃儿一开始只是摸出这是尊雄鹰和人的雕像，对它的材质一无所知，只是感觉它触感粗糙，不同寻常。不是制作雕像常见的金属、玉、石、木等物。”
康熙颌首，等待我下面的讲解。
“于是桃儿就想，一定是特殊材质，用特殊材质制作雕像的，也一定不是中原之地。”下面有人点头表示赞同。我继续说道：“细细地触摸雕像，我发现了一个地方标注的藏文，于是我确定这是尊来自西藏的雕像。”我手指雕像底座上那藏文的位置。
“哦？这雕像上还有藏文？朕倒要看看。”康熙走下宝座，上前观看，站在我身旁的四阿哥也凑上前来。
其实我做出这个判断并不只基于这点，前几天听胤禟那几兄弟说，宫里最近接到了西藏和硕特部汗王拉藏汗送来的贡品。
西藏的执政者桑结嘉措与蒙古和硕特部汗王拉藏汗发生冲突，虽经三大寺扎仓堪布等调解，却并未停战。桑结嘉措兵败被杀。六世达赖仓央嘉措也被拉藏汗废黜，解送北京。这批贡品是与仓央喜措一同被送上京来的。
仓央喜措行至青海湖边时去世，贡品却于日前抵京，现由内务府收管。
连四阿哥都没见过的宝贝，多半是刚刚送到的东西。再结合着雕像上的藏文，所以我想这尊雕像就是前不久到京的那批西藏贡品中的一件。
“天葬之鹰神”康熙喃喃念着底座上面的藏文。他懂藏文？看来历史上对这位学富五车的皇帝同时精通满、汉、蒙、藏等多种语言的记载所言不虚。
“小九媳妇懂藏文？”康熙忽然回头问我。
呃？这问题！
康熙总是问起让人不好回答的问题。这皇上真是目光如炬，眼里不揉沙子！
我低首垂睫，福身答道：“回皇上，桃儿大字不识，又怎懂得藏文？”
“那你是如何得知这是藏文的？”康熙问道，他的眼睛如深不可测的古井，平静无波却内蕴深远。
被这样的一双眼睛看着，你会情不自禁地透露心底最隐秘的东西。我收摄心神，专心答道：“回皇上，桃儿不懂藏文。在桃儿看来，它与满文、蒙古文一样，都是一堆弯弯曲曲的羊肠子。”
“扑哧！”下面有人发出嗤笑声。康熙嘴角几不可见地弯了一下，却又立刻恢复了正常。站在他身后的四阿哥却明显的嘴角抽搐。这位未来的皇帝和现任皇帝比，喜怒不行于色的火候还是差了些。
“不过，桃儿却能辨�
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