兵拦住了。其中一个高个子说：“你家窝藏不少反动的书画、相片、古董，我们破四旧小组奉命来抄家。”接着他挥手叫一声“搜！”其他几个红卫兵就动手翻箱倒柜起来。
第二十二章（5） ＇本章字数：1937 最新更新时间：2011…10…29 15：57：21。0＇
红卫兵是中国六十年代特有的一种兵种。这种兵在世界上是独一无二的。他们说话就是法律，行动就是革命。他们能文斗，也能武斗。
陶天赐垂手站在墙角边，符荣华蹲在桌脚下，双手抱着脑袋。他们都在看着革命的小将们在进行革命行动。箱柜里的东西全被翻倒出来，乱撒满地，旧衣服、破棉衣、孩子们用过的尿布以及卫生纸等等。这些都不是小将们觅猎的东西。那个高个子“兵”，见窗口边的小桌上一个洗干净了的酱油瓶里，插着一支万年青。他踩着地上的衣物，趋向前去，一手抓起玻璃瓶，连瓶带花丢向门外，说“这是资产阶级情调。这是‘四旧’。接着红卫兵们拥到书柜跟前来，见柜门锁着。小将们以“只争朝夕”的精神，钥匙还未拿来，钢斧已经举起，一砸，咣啷一声，铁断木飞，玻璃破碎，架上的书散落满地。有些书年久脊骨脆弱，从架上摔下来，书页全部解散，有些一掉下来，书破页飞。爱书如命的陶天赐，看到这一情景，不顾一切地上前要将被糟蹋的书籍捡起来，手刚刚伸过去，大棒马上打过来，持棒的是一个瘦脸孔翘鼻子的红卫兵。陶天赐一看，是初三（1）班的学生。姓胡，名字记不起来了。
这姓胡的学生怎么挥舞大棒来对付自己的老师呢？在那不堪回头的年代里，学生拿大棒皮鞭来抽打老师的事并不稀奇。这样，才表示出立场坚定，才显出无限的忠诚。不过，这胡小将的举动，在他的灵魂深处，却藏着一种跟“毫无利己”背道而驰的东西。
去年农忙假，陶天赐带领学生到苗村去帮助苗族社员割稻。大家分散住宿在苗胞农家里。一个星期的农忙假期将结束了。在返校的前一天，这姓胡的学生说他肚子痛，请假不出工。中午收工回来，吃过午饭后，一个叫王东吉的学生来对陶老师报告，说他早上出工换工作服时，将换出的衣服挂在蚊帐架上，衣服口袋里装有10元钱。这钱是他的姑姑给他患有哮喘病的妈妈买药的。现在，钱不见了……
听了这话后，天赐觉得大家住在农民家，要是把这件事张扬出去，房东一定很难为情，但又不能不调查，将被偷的钱找回。陶天赐就找几个学生干部来商量。有人说，我们住的那家全家人都割稻去了，家中没人，谁会来钱偷？另一个说，这天胡某肚痛不出工，找他来问问。还有人说，胡某手脚向来就不干净。上学期在学校宿舍里他偷一个同学的米票。又有人说，叫他来问问，要是不承认就搜他的身。整一整他这害群之马。
晚上，陶天赐找胡某来问这件事，他拒不承认。几个学生干部坚持搜他的身，但天赐觉得这样不好。搜身是侵犯人权，也不文明，还是要教育开导。
返校后，带队的陶天赐将这件事向学校领导做了汇报……
时间已过去了一年多。陶天赐对这件事差不多都忘记了。但是，胡某对这件事却怀恨于心，今天就以大棒进行报复。
陶天赐对胡某讲人权、讲文明；胡某对他的老师却使拳权、挥大棒。看似很难理解，不过，在那年代里，人性、人权、“师道尊严”已被批臭，人类的文明遭践踏，圣洁的灵魂被扭曲。学生斗老师，小子打老子，那也没有什么奇（…提供下载…）怪了。
陶天赐的启蒙先生教他读《千字文》，开篇一句就是“人之初，性本善。”后来，读了荀子的书，荀子却说人之初，性本恶，性善、性恶的论争，各有各理，不过，陶天赐是相信性善说的，小时候，他体弱多病，不肯吃饭，母亲说他胃口不好，就买瘦猪肉做肉粥让他吃。天冷了，姐姐怕他受凉感冒，拿来棉衣替他穿上。西村的木桥年久失修，过桥的村民时有掉河的事发生。父亲就慷慨解囊，捐钱修桥。北村仔妈知道天赐爱吃薯类，每次来他家不是提一袋番薯就是拎来几斤甘茨。见他长得那么天真可爱，她就咧开那掉了牙的大口笑着。他觉得，这都是“性善”。但是，“反右”时，人的灵魂被扭曲，人间充满猜疑、妒忌、仇恨、阴谋和欺诈甚至残杀。现在又看见胡某瞪眼睛挥大棒打人。这让他怀疑起自己的信仰起来。他觉得，“性恶”说也许是对的。达尔文在进化论中说过，人是从猿演化而来的。既然人是由兽演化而来的，人的基因中必定残存有一定的兽性。现在，讲人性被批判，那兽性就必然大行其道了。
地上狼藉着衣物、书籍和瓶瓶罐罐。小将们捡出他们认为是“四旧”的书籍、相簿和一幅上面签满了姓名的粉红色绸布（陶天赐和符荣华结婚时，参加婚礼的人都在这张绸布上签名）当作战利品带去。这时，陶天赐说，《康熙字典》、《辞海》是工具书，不是什么四旧的，这两部书请留下。那个翘鼻子的胡某说，康熙是封建帝皇，这不是四旧什么才算四旧？接着高个子十分严肃地对陶天赐宣布：“陶天赐，从今天起，你就是反党、反社会主义的黑帮分子。你胸前挂的这块牌子你自己保管着。以后我们开大会小会需要你出来示众时，你就自己将牌子挂着出来。另外，你自己去买一条麻绳准备着。要是我们叫你坦白交代而你顽固抵赖时，我们就用这条麻绳来绑你……”想了一下高个子又说：“从今天起，你就在家待着，外出要报告，不准乱说乱动。”说罢，这些抄家的“兵”就抬着他们的战胜品扬长而去了。
第二十二章（6） ＇本章字数：975 最新更新时间：2011…10…30 09：36：17。0＇
夕阳正烧着西山那边的天壁。枫树顶上那块蓝灰色的天空上飞着几只蝙蝠。山坳里的炊烟，正袅袅地升向蓝天。
桌上的饭菜已凉了，荣华虽是多次的催促，天赐仍然胃口不好，不想进食。他坐在桌前，不知道在想着什么，突然他自言自语道：“要是孙大圣肯帮助我，背我到大兴安岭的原始森林，拔来一棵参天古树当笔，泡浸克拉码依的石油，搁在火焰山上点燃。这蘸饱火焰的巨笔，在灰黑色的天幕上写着：还我人权！让全世界的人们都知道，在地球上这九百六十万平方公里的土地上，有五千年文明的礼仪之邦，在这文化科学高度发达的二十世纪，仍然存在严重的人权危机。”
荣华听了后说：“你又在发奇思了！现在是什么年代了，哪有人讲什么人权？”
天赐说：“只有把这些话说出来，心里才舒服、痛快！不把抑郁在心里的话倒出来，是最最难受的。古今不少人，明知说出一句话，就有杀身之祸，这话仍是要说；明知说出一句话，就可免除终身监禁，这话却坚决不说……我已是个被打倒在地的人了，还怕什么呢？最穷的人最慷慨，我现在是最贫穷的了。经济贫穷，政治贫穷，前途、理想全都没了，我怎么不慷慨？”
符荣华听了丈夫这番似痴像傻的话以后不再说话了。她知道，丈夫在这个时候需要安静。
她把两个孩子带到厨房里去，小声地对丽丽和小凯说：“土改时，你爷爷被定为破产地主。后来，你爸爸当了教师，填履历表时，在家庭出身这一栏他填上地主。你们是第三代了，你们生在土改以后，长在新社会。你们的出身不该填为地主，不过……”
小凯问：“什么叫土改？”
荣华说：“土改就是土地改革。地主土地多，贫苦农民没有土地。解放后将地主的土地拿出来分给贫苦农民，这就叫土改。以前咱家田地多，有钱，但后来穷了，田地几乎卖光了，就被定为破产地主。”
小丽说：“已经破产了，怎么还叫地主？”
荣华一下子不知道怎么说才好。过了一会儿说：“这点，妈妈也说不清楚……”
丽丽不说话了，瞪着眼睛看着她的妈妈，好像有什么话要说。
符荣华对孩子们说：“你们爸爸近来心情不好，别打扰他……丽丽，你到房里去请爸爸出来吃饭吧。”
丽丽迟疑了一下说：“妈妈，这么说来，我就不能参加红小兵了？”
“你在学校要用功读书，学好本领，以便将来为国家为民族贡献力量。要是不用功读书，没有本领，当什么兵都是当不好的。希望你们争气、听话”，荣华说。
丽丽含着眼泪，来到她爸爸的房间，见爸爸坐在案前沉思。她不敢打扰爸爸，又悄悄地退了出去……
第二十三章（1） ＇本章字数：1918 最新更新时间：2011…10…31 09：44：23。0＇
昔日，这教室是陶天赐传道、授业、解惑的圣洁场所，如今，这里却是一群红卫兵，口中念着经文，斗争着“牛鬼蛇神”。陶天赐双手被反绑着，用绳子高高地悬在教室的金字梁上。远远看去，像架停在空中的飞机，又像只准备落地点水的蜻蜓。
“认不认？再不承认就让你久久的停在空中。这可够好受的了。”一个手执皮带的红卫兵，站在地上仰着头，对这位“梁上君子”吆喝。
“叫我认什么？”陶天赐几乎话都不出来了。
执皮带的红卫兵使个眼色，那边手执绳子的红卫兵双手一松，“扑”的一声，天赐从空中掉了下来，一下来，天赐认出了用绳子将他吊在梁上的是他的学生。这学生总是把脸歪过去，不肯正面对他，也许是他听命于人而出于无奈，不好意思面对老师。记得一次上课，天赐向学生讲日寇侵华的暴行，讲鬼子兵把无辜的孕妇悬在梁上，下面用刺刀顶着，逼着这孕妇供出抗日乡民的名单，现在，这个学生红卫兵学习着鬼子兵的手法也将无辜悬在梁上逼供，现在看来，天赐是作茧自缚了。他们真是活学活用，立竿见影了。不过，他不是孕妇，红卫兵不是鬼子兵，顶在他的肚皮上的不是刺刀而是棍棒。
“你说呀，还在愣什么？”一个戴军帽的红卫兵喝着。
陶天赐猛醒过�