洪荒玄松道- 第248部分

如此一想，当初准提收弟子为弟子时，法海的那份激动的心情慢慢淡了下来，只道准提也是和原始一般将自己当成那棋子罢了。可这些年来，准提对自己地教导一直是尽心尽力，有问必答，让法海好生疑惑。

今日法海听得接引竟然要将那镇压禅宗气运的衣钵宝贝都传给自己。禅宗可是佛教在东土大兴的基石，禅宗衣钵的重要性不言而喻。

法海（申公豹）本性并不坏，要不当年也不会和那些截教门人交心了，此刻法海感动之余羞愧有加，跪将下来，拜道：“弟子有罪，不敢领那禅宗衣钵！”

接引准提二人为圣，怎不知法海这些年来所想？准提站起身来，扶起法海道：“徒儿，你此刻既然悟了，怎还有罪？！”

法海双目微红，也不站起，只跪着道：“弟子谨遵师伯与老师之命！为我佛教计，定然粉身碎骨，在所不惜！”说罢，才站起身子，望那东土方向，似一道光影闪去。

法海走后不久，准提突然掐指一算，缓缓道：“师兄，那鲲鹏陆压二人已至北海边！”

“这算是混沌钟被玄木岛夺去以来，对佛教而言，少有的好消息了！”接引沉默良久，望向那东土的苍苍茫茫，道：“师弟，想来那道教也该有所动作了！”

天外天，八景宫中。

一直在闭目静修的太清圣人太上老君缓缓睁开眼睛，目光透过层层雾霭，直看向那地界后周都城开封，却见开封皇宫之上一道紫气或明或暗，若隐若现。

老君对着身边侍立的水火童子道：“且去唤那玄都陈抟二人晋见！”这陈抟乃是玄都大法师百年前所收之徒，资质非凡，如今修为虽然不高，却得道家真传。

待得玄都陈抟进来行礼后，老君对着陈抟道：“如今地界即将重归一统，你且下凡而去，为量劫之事未雨绸缪。”

陈抟自是辞别老君玄都而去。后陈抟来到那西岳华山之上，见此地造化灵秀，便于此地安顿下来，静待明主问世。

玄都见得陈抟走后，只上前问道：“老师，如今地界柴荣灭佛，佛教在地界实力大损，我等道教是否要乘势而起？”

老君要摇摇头，道：“乘势而起的却非道教，另有其人！”

非佛非道？玄都闻言惊道：“那玄木岛乃是量劫之主，在此关头大兴，岂非于我等不利？”

“兴衰兴衰，兴在衰前。你也知玄木岛既是量劫之主，自然会在量劫之前迎来一次大兴！大教兴衰乃是道祖鸿钧天道亲定，我等圣人也只能略窥天机。”老君面无表情；道：“上一封神后，首先是周朝奉阐教为国教；接着本应当是玄木岛法家主秦后，再由儒家主导地界大势，不料被玉帝下凡为刘邦地汉朝给抢了儒家风头，使得儒家在两汉与隋朝一直断断续续的发展，却未大兴；再往后便是唐朝奉我人教为尊；接着周武则天兴佛；如今便轮到这玄木岛儒家了。”

玄都哭笑不得，道：“当初玉帝下凡乃是想夺这玄木岛儒家气运，没想道玄木岛却因祸而得福，怕是玉帝在那凌霄宝殿中，也是心有不甘！”玄都修为甚高，自是一点便透，儒家在量劫时大兴，若是玄木岛将这大兴之机与玄木岛气运融为一体，到时候佛道两教想对付玄木岛，也无从下手。

“你想的到，西方二圣自也想的到。那周武则天压制儒家，重用法家酷吏，便是不让玄木岛儒法两家并行，让玄木岛有处可击！”老君扫了玄都一眼，淡淡道：“佛教也是为偿还武则天待唐因果，送与我等道教这份大礼。为师派陈抟下凡，便是要取那原本属于玄木岛法家的气运尔！”

第十四节　论语天下

　玄木岛上，李松已是收服了混沌钟，李松此次倒没有大张旗鼓，只一个人静悄悄的出得玄木府来。

却是才出得门外，便见到一张俏脸，正盈盈的看着自己，不是云霄还有谁？时已夜色，月华如练，泄在云霄那一袭淡黄长裙上，缥缈而清幽。

李松心中一暖，走上前去，也不说话，只牵住云霄那柔弱无骨的小手。云霄浅浅一笑，慢慢的将着身子依偎过来。

两人便如此的迎着筱筱山风，看那繁星满天，看那月光如水……

次日，孔宣来玄木府中拜见李松。

孔宣笑道：“佛教作茧自缚，如今颓势尽显。我闻得兄长出关，是以特来与兄长商议儒家发展之策。”儒家终将大兴，孔宣自是春风满面。

“那日西贺牛洲积雷山大战时，佛道四圣联手加快下一封神量劫进程，道祖鸿钧与我说我执掌天道，自会偏倚无私！三教四圣既然算计于你玄木岛，自会也有大机缘于你玄木岛！为兄还一直以为便是那混沌钟出世。”李松今日心情不错，也是笑道：“没想到却是应在了兄弟儒家之兴上，儒家自当更进一步！”

这事李松以前也与孔宣提起过，孔宣道：“兄长，我将命儒家弟子出世，我等便一齐前往一观如何？”

李松自然允许，两人倒也不愿被门下认出，引起混乱。只各自变幻了模样，衣诀飘飘间，望那儒法两家弟子聚集的三仙岛而去。

三仙岛本是三宵修真之地，在洪荒也是有数的造化灵秀之所，李松孔宣二人到处，时有两家弟子辩驳论讲。有喜笑颜开者，也有那面红耳赤者，好一番热闹景象。只是如今儒家将兴，法家颓废。法家之祖韩非更是一直闭关不出，李松观那些辨战中却是儒家弟子获胜者居多，几呈一面倒之局。不由得暗自在心中叹息一声。

“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”突然李松孔宣闻得前面一阵读书声传来，抬眼望去，却见一个年轻学子端坐在一颗大松树下，面前一块大石，石头上摆着一副象棋。

那年轻学子一手握着一本《论语》，正在摇头晃脑的读着。一手却是手执棋子，自己与自己厮杀，每读一句，便下一子。

李松孔宣二人相视一笑，走上前去。儒家极重礼节，那年轻学子见有人过来，赶忙放下手中书棋，拱手道：“赵普见过两位仁兄！”李松孔宣二人变幻了模样，赵普自然不识。是以仁兄称呼。

这赵普乃是地界幽州人。多智谋，虽为儒家弟子，却是不喜读书，反而喜欢那些兵家纵横之术。后赵普来得三仙岛后，时常受到其余学子嘲笑，于是便经常拿本《论语》在手，可江山易改。本性难移。这不？一边读书，还一边下棋。

李松孔宣也不是那拘泥之人。自不以为意。李松开始见得此学子资质不凡，是以和孔宣两人便留意上了，此刻又见得此学子自名赵普，心中便有了主意。

李松在那棋局旁边端坐下来，与孔宣道：“兄弟，今日机缘巧合，我等在此手谈一局如何？”

孔宣怎会不明白李松所想？笑道：“兄长所言，我正求之不得！”说罢，便重摆棋局。李松也不客气，执红便先行起来。

赵普在旁心道：这两人好生奇怪，我行礼也不招呼，反而自顾自的下起棋来？但赵普观李松孔宣二人气度非凡，定非常人，自己读书不多，指不定这两人便是哪朝先贤，万不能就此失礼，于是便在一旁恭恭敬敬的看着。

李松孔宣二人在棋盘上你来我往，出手飞快，转眼间便杀了四十几招。赵普也是好棋之人，棋艺颇高，见得两人所下之棋，运筹帷幄，算计精准，偏生又天马行空，鸟际鱼落，让人猜不透其中意图，不禁大为叹服，牢牢将那棋局强记于心。

突然李松道：“兄弟，可要当心了！”说罢提起手中红“车”，横冲直撞，来了一招“车八平五”，长驱直入，直杀黑棋老巢。

象棋乃是楚汉项羽刘邦之争时，那天上武曲星君下凡的齐王韩信所造。昔年楚汉相持，不分胜负，决定谁最终能夺得天下地关键力量便是这手握重兵的韩信。韩信其时份属刘邦（玉帝）属下，却又有自立之心，于是便造象棋模拟楚汉之争，以观两方态势。

象棋中，红黑双方各有帅（将）、士、相、马、车、炮、卒（兵）等子，其基本走法有口诀为：车横直、马走日、士子斜插象走田，卒子过河是小车、用炮须得隔山打、老帅只在田里转。

因象棋暗合兵家纵横之道，天下大势尽在掌握之中，是故一直为那些胸有大志之人所喜。

孔宣无奈之下，只得回手一招黑棋“士4退5”，化解李松攻势。

李松下到此处，却是执棋不走，突然转过头来对赵普道：“依你之观，此棋我该如何下之？”

赵普观那棋局，时已接近残局，战况甚是惨烈，双方呈现胶着状态，谁也没占得好处，而李松突下杀手，实为出其不意之攻；但孔宣坚壁清野，见招猜招，防守得也是滴水不漏。

赵普心道李松红棋当有两步可走，一者“车五退一”，吃了黑子士子，谋得黑棋之子；一者“炮九退一”，似退却进，谋得红棋之势。就眼下形势看来，两招却是各有优劣。

赵普才智高绝，仔细思得半晌，便以透彻，只为难的看了孔宣一眼。原来这象棋中，素有“观棋不语真君子”之说，两人下棋，旁人尽可观之，却是不得言语指点，乃失礼尔。

孔宣却是朝赵普点点头，示意无妨。赵普遂对李松道：“仁兄，谋子不过一城之地，谋势却是天下之争！”言下之意，自是不言而喻。

李松孔宣二人对望一眼，哈哈大笑，将棋子投掷于棋盘之上，也不再继续往下厮杀，只看得赵普一脸愕然。

孔宣瞥了赵普一眼，道：“孺子可教也！”却是突然又奇道：“你手中《论语》为何只有半部？”

赵普闻言顿时满脸通红，原来赵普生来不喜读书，这手捧《论语》实在是无奈之举。《论语》乃是颜回子路等儒家三千记名弟子记载孔子周游列国时所言所行，赵普一手拿书，一手下棋，嫌那《论语》厚重，不好翻阅，所以干脆只取半部在手。

三仙岛乃是儒家大本营，若让人知道自己如此对待儒家经典《论语》，怕是自己会被那岛上一众孺子的口水给淹死，但赵普却也不愿就此撒谎，因此期期艾艾说不出话