洪荒玄松道- 第101部分

李松与那丙火、戌土两位分身只一齐大喝道：“出！”只见那道庚金白光芒迅速凝聚，突然一阵白光飘过，那道鸿蒙紫气与各光芒皆是不见。而那西方之位上却是端坐着一位白衣李松，正是那李松利用上次准提赠与的先天庚金之精而炼制的庚金分身。

庚金分身站起身来，只朝一李松一拜，道：“见过道友！”李松略一点头，道：“善！”

庚金身形一闪，便与丙火、戌土一起飞进李松丹田松子内。

如此，有了上两次炼化丙火戌土两分身的经验，李松穷三百年之功，终于炼化了先天五行中地第四行，修为进境自是更上一层楼。已达到准圣后期，然李松修炼分身之法威力巨大，洪荒无两，李松实力，又岂是一般准圣后期可以比较？

李松只望向那天庭方向，叹了一口气，想道：如今天庭风头正盛，昊天王母两人藏而不露，心思甚大，自己又与天庭素无来往，然知什么什么时候可拿到那先天壬水之精蟠桃树，集齐先天五行了。

其实以玄木岛一脉实力，李松倒也不担心那天庭中的昊天王母等人。却是李松弄不明白道祖鸿钧的态度，毕竟那蟠桃树乃是道祖亲赐天庭做为镇压气运之用，若是李松暗夺，或许圣人都可瞒住，却瞒不了道祖；若是强抢，怕是那些圣人除了与李松交好的娲与通天外，都会跳出腊着维护道祖尊严地幌子打杀李松，即使李松有大功德护身，也是莫可奈何！

再说先天五行之精中，戌土镇元子为斩却两尸的准圣后期高手；丙火扶桑木法力高得化不了形；庚金准提更是成就了混元圣人。而那壬水蟠桃树在去天庭之前一直跟在道祖身旁，谁知道现在法力达到了什么境界？饶是李松修为颇高，若蟠桃树硬是不卖李松面子，李松又能怎样？

李松拾起地上的那根长枪，长枪通体火红，上书三个大字“火神枪”，正是那日李松用在太阴星上桂树原形，先天丙火之精的扶桑木一根枝桠炼成，此枪久在太阴星上吸收太阳之力，

力非凡，为那后天灵宝境界。更为奇妙地是，可喷火。

李松当下出得玄木府来，有白石青芝两童子禀报，道是高明高觉两兄弟前来拜见李松。李松查看了两童子修为，却是发现两童子自被李松点化几万年来，还是一直停留在地仙初期境界。原来两童子平日里在侍侯李松之余，对修真是一点兴趣也无，只在岛上到处整理些奇灵草，打趣些珍禽异兽，还真是浪费了玄木岛上的好山好水好灵气。

却说那高明高觉两人，自上次在轩辕庙中差点被杨戬打死。后被李松所救，重回到了玄木岛。自此两人也是心大变，只好生修炼。借助玄木岛上地甲木之气以及东海泉眼中的五神水之助，如今也是有了那金仙后期修为，不过要想成就准圣，然知宏何月了。两人倒也知足，玄木岛左右护卫地身份已经足够让两人横行洪荒了，更何况两人还有“千里眼”“顺风耳”这等冠绝三界的本事。这三百年间，李松等人全数在闭关修炼期间。玄木岛上大小事务，倒也被两人打理得井井有条。

两人向李松汇报了三界一些情况，无非是那昊天玉皇大帝称雄三界，日日派天兵天将四处征伐不服从管束的各界妖魔鬼怪。整得地界各妖魔鬼怪风声鹤唳，或降或隐；又有人间帝王更替之事，倒也泛善可陈地很。两人自也说了十几年前西周灭亡，平王迁都之事。

两人报告完毕。自然向李松拜退。李松环目四顾，却是发现孔宣云霄等人都未出关，连那猴子袁洪也破天荒地闭起了长关。李松暗道：上次三山关下与西方两圣一战，看来确实让众人获益良多。短时间是难已消化了。

李松站于玄木府前，看着东海地潮起潮落，望着天上的云卷云舒。只喃喃自语道：“天。快要变了！”……

西方教、须弥山、八德池边。

接引与准提两人相对而坐。下面分两排坐着十余人，一边有那接引两位弟子药师道人与弥勒道人。

这药师道人也非凡人。接引为创世青莲之莲蕊，准提为先天庚金之精菩提树，两人在盘古大神开天劈地后化形，却是接引发现有一滴露珠附在自己身上，于是也将之点化，赐名为药师道人，并收为西方教门下掌教大弟子。药师道人化形前便吸收了莲蕊菩提之气，化形后又秉承老师接引慈悲为怀思想，深得接引准提真传，曾许下十二大宏愿，并一举成就西方教第一位地准圣。只是此时西方教尚未东传，是故药师道人才不为洪荒所知！

西方教中，接引不问世事，准提经常在洪荒游走布道，因此教中一干大小事物皆由那药师道人打理，药师道人收有两名弟子，即日光道人与月光道人，如今皆有那金仙境界；又有十二名随从名为十二药叉，皆是地仙后期境界。

弥勒道人却是西方教所在的的须弥山上的一块石精化形，当初盘古大神开天劈地时，混沌清气上升而为天，浊气下降而为地，天地间地戾气就化成了那幽冥血海。可浊中之浊却是化成了这座须弥山。弥勒道人本体为须弥山上石精，出身不可谓不好，亿万年来得接引准提两圣指点，如今也有那准圣境界。

药师道人和弥勒道人下面，坐着四位道人，乃是准提圣人千万年来行走洪荒所收的四位徒弟，分别人毗婆尸道人，尸弃道人，毗舍婆道人、俱那含牟尼道人与伽叶道人，四人皆有那金仙后期修为。

另一边，赫然坐着金光仙、乌云仙、毗芦仙三位截教二代金仙，三人在万仙大阵中被准提所擒，几百年来被接引准提二人日日以西方圣人教导，如今截教已亡，三人走投无路之下，倒也是真心归顺了西方教。三人后面，却是坐着那万仙大阵中被准提度进西方的三千截教弟子。

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第六章传道

第二节　佛教初立

　引准提两人对望一眼，却是皆看到了对方眼中的欣慰人几千万年牢等辛劳，才有了今日西方教今日人才济济。截阐两教两败俱伤后，三清道教分家，娲孤佳人一个。可以说，如今西方教已是洪荒第一大教派，再也无人可阻西方教东进。昊天王母领导的天庭虽号称洪荒第一大势力，却是不入两圣之眼；而让两圣首尝败绩的玄木岛一脉，未曾立教，再说也无圣人压阵，自也与西方教无忧！

如今西方教要东传，而西方教这个名字具有太强的地域质，限制了发展，是故接引准提将西方所有门人召集，宣布改名。

当下接引端坐先天灵宝十二品莲台之上，头上现了三颗舍利；准提现了菩提金身，高举七宝妙树，顿时金光万丈，照耀了整个天空；又有那梵音阵阵，响彻整个寰宇。一朵朵的金莲自天而降，使得三界中氤氲处处，异连连。众生灵只觉得身清气爽，有如身在那太虚幻境一般。便纷纷朝着须弥山方向跪拜，口呼圣人慈悲。接引与准提为了西方教改名大事，自是各显神通，下足了本钱！接引与准提齐声唱道：

“我等大弘愿，怜世人多苦；

度天下拥，行西方极乐；

我等大弘愿，怜轮回多苦，

证本心如来，证无上至道。

今我等立西方教为佛教，当宣扬佛法。普度众生，助众生脱离轮回苦海！皈依我佛！”

两人唱完，接引双手合十，道：“南无本师阿弥陀佛！”

准提也是双手合十，道：“南无本师须菩提佛！”

一个个字语只如那晨钟暮鼓，敲打着众人的心灵，让众人心中一片空灵。如今正是东周迁都未久，各诸侯混战之时，今日归大周管。明天又换了大王，老百姓受尽折磨，苦楚不堪，不知道该听谁地好。如今听得接引与准提圣人。一个个的在心里默念道：“逃离苦难，脱离轮回，皈依我佛，行西方极乐世界！”

接引准提道完。便见两人模样一变，皆是双手各捏法决，头上发尽去，两耳随肩。再不复原来道人模样，正是那后世佛教供奉的两尊佛祖！

紧接着，药师道人唱道：“南无本师药师佛！”。乃是后世佛教“横三世佛”中的“东方净琉璃世界药师佛”；弥勒道人唱道：“南无弥勒佛！”。乃是后世佛教“竖三世佛”中的“未来佛”。却是没有“本师”二字。

在佛教中。“本师”代表“佛理的阐释者、佛土的教导者和引领者”之意，接引准提二人为佛教创立者。药师为佛教掌教大弟子，平时代师教导门人，自然可以加上“本师”两字，弥勒虽也为接引两大弟子之一，却没有这等殊荣了。

准提的五大弟子毗婆尸道人、尸弃道人、毗舍婆道人与俱那含牟尼道人化身为“毗婆尸佛”、“尸弃道人”、“毗舍婆佛”、“俱那含牟尼佛”与“伽叶佛”。乃是后世佛教“竖三世佛”中“上古七佛”中的五佛。

准提从东土截教度回地金光仙、乌云仙、毗芦仙却是化为了后世佛教中的“三身佛”，分为“法身毗芦佛”、云佛”。

药师佛的两名弟子日光道人与月光道人分别化为“日光菩萨”与“月光菩萨”。十二药叉化身为“十二神将”。而那在万仙大阵中被准提度进西方教的三千截