异界仙- 第427部分

大阵的变化结束以后周逸再次回到了小广场之中，周逸现在是信心满满了，就剩下最后一座‘火系大阵’只要再闯过那座组后剩下的‘火系大阵’以后，自己就可以离开这处‘神之试炼之地了’虽然因为没有时间的概念不知道自己已经来到这里多久了，但是周逸大概还是清楚自己在这里所待得时间还是自己能够承受的。

为了最后一座大阵能够而更顺利些的闯过，周逸先自爱还是抓紧时间要把这套自己刚刚得来的木系的神级功法练就的。盘膝坐下以后开始把这两部分功法慢慢的融合到一起。瞬间一片神级的木系功法出现在周逸的脑海之中——《木神策》。这样算来周逸已经得到了《金神策》、《土神策》和现在的《木神策》以及最早得到的《水神策》虽然现在周逸感到自己在修炼《水神策》的时候有些差池，但是总的来说已经在自己的脑海之中，就等着自己以后慢慢的修炼和改进了。

开宗明义，一上来《木神策》和别的几篇神功同样的内容直直的点出了木系的特性来。

日出东方，与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。因为有了两颗大树阵法的经历，周逸对于这种木系的特性可谓是了解的颇深了，很快就明白了这几句话的含义了。接下来就是修炼的功法了，同样的这篇《木神策》也是需要经脉的配合的，这些事情对于已经早就了解的周逸来说很是简单了。

身体的经脉之中属于木系的经脉统共有两条——足少阳胆经和足厥阴肝经。同样也是互为表里阴阳的两条经脉。属于阴木的经脉就是阻绝阴肝经，而属于阳木的就是足少阳胆经了。

周逸先是选择了那条阴木的经脉，也好是乘热打铁的意思。

足厥阴肝经一共只有十四个穴位也是经脉之中穴位较少的一条。这十四个穴位分别是：大敦、行间、太冲、中封、蠢沟、中都、膝关、曲泉、阴包、足五里、阴廉、急脉、章门、期门。

同样这条经脉也是有着一条流注线的：此一经起于大敦，终于期门。脉起大指聚毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股，入阴中，环阴器，抵小腹，侠胃，属肝。络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝，别贯膈，上注肺。多血少气，丑时气血注于此。

照样周逸把这些穴位挨个的一一打通，同样周逸还是感叹自己的穴位受到阴木元力的的浸润，使得自己很是容易的就做到了这件事情，虽然功法上没有说明这些穴位打通的难度，但是从字里行间就能感受到这是入门时最难得一步，好多人都是终止于此而不能存进了，但是自己站着得天独厚的优势，穴位的打通竟然有一种水到渠成的感觉。

这条足厥阴肝经的经脉上的穴位全部在不费力气的再次疏通后，周逸开始修炼另一条经脉。

足少阳胆经共有四十四个穴位算是经脉之中穴位较多的经脉了，看来这阴阳在什么方面都是有着一些补充的。而这四十四个穴位分别是：瞳子髎、听会、上关、颌厌、悬颅、悬厘、曲鬓、率谷、天冲、浮白、头窍阴、完骨、本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池、肩井、渊腋、辄筋、日月、京门、带脉、五枢、维道、居髎、环跳、风市、中渎、膝阳关、阳陵泉、阳交、外丘、光明、阳辅、悬钟、丘墟、足临泣、地五会、侠溪、足窍阴。

还是有着一段流注线的：此一经起于瞳子髎，终于窍阴。脉起目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；其支者，从耳后入耳中，走耳前，至目锐眦后；其支者，别目锐眦下大迎，合手少阳，抵下，加颊车，下颈，合缺盆，下胸中，贯膈，络肝属胆，循胁里，出气冲，绕毛际，横入髀厌中；其者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间；其支者，别跗上，入大指，循歧骨内出其端，还贯入爪甲，出三毛。多气少血，子时气血注此。

周逸还会没有费什么太大的力气把这些穴位一一疏通，其实周逸在修炼这些穴位的时候已经不是打通，而是从新的梳理通顺一遍而已，这样也使得周逸在修炼的初期就占到了很大的好处了，使得接下来的修炼的更加的容易和顺畅了。

在这条经脉也打通以后，周逸就按照《木神策》上功法把这两条经脉之中所修炼出来的元力在自己腹腔之中融合了，随着这两种能量的融合，周逸的《木神策》的功法就算是有着小成的实力了。剩下的时间就是累计能量和自己的精神力取得联系了，同样因为周逸强大而精神力也很快做到了这些，在接下来就是‘金丹’的凝练了。而有着经验的周逸来说这也不将是一个什么大的难题，在体内有着足够的能量以后，再压缩在吸收之后，一颗闪动着青绿两色的‘金丹’出现在周逸的腹腔之中了。

吾将罪真宰　第二百三十章　木系功成

随着这颗青绿两色的‘金丹’在周逸的腹腔之中形成以后，这颗‘金丹’开始迅速的吸收周逸体内的木系能量了，周逸也早就等着这个情况的到来，已经把自己的体内的能量通过两条木系的经脉转化成了木系能量等着‘金丹’的吸收。每当‘金丹’吸收到了一定的程度以及大小以后，这颗‘金丹’会再次的压缩，使得大小再次回复到原来的模样。虽然大小是一样的了，可是内力蕴含的能量可是已经发生了天差地别的变化了。

经过了一段时间的吸收压缩在吸收再压缩的过程后，这颗‘金丹’看来是达到了饱和的阶段了，这也就意味着周逸修炼的《木神策》的功法达到了‘金丹期’的后期了。

同样《木神策》也是有着自己的功法修炼阶段的，这几个阶段分别为：一、木之悟。二、木之思。三、木之体。四、木之婴。五、木之融。六、，木之合。七、木之成。八、木之觉。九、木神道。这九个阶段也是相对应着华夏修炼的修炼的九个阶段的。但是周逸感觉到这并不是这套功法的最终的级别，但是只是因为自己现在实力的问题还是不能够看出来，这套功法的后续功法是什么。同时周逸也是知道在这几个阶段只是在凡世间的功法，虽然这些功法叫做“神级功法”但这也是相对于这个凡世来说的，真的修炼到又成以后接下来的将是一个怎么样的情况也不是现在的周逸能够考虑的到的。

就在这颗‘金丹’彻底的稳定了以后，周逸丹田之中的那只木系神兽‘青龙’开始躁动起来。迅即的从周逸的丹田之中窜出，来到这颗‘金丹’之前。一张口就把这颗‘金丹’吞了进去，这种情景周逸已经经历了几回了，并没有有任何的反应，只是感应着这只吞下自己‘金丹’的‘青龙’接下来的表现。

在‘青龙’吞下‘金丹’的同时周逸也感到了自己能够操控这只‘青龙’了，这是题中之议周逸倒也没有太过高兴，在知道自己能够控制这只神物‘青龙’以后，周逸开始慢慢的使用自己的精神力浸润着这只神物的脑海，直到彻底的控制为之，在彻底控制这只神物‘青龙’以后。周逸用自己的精神力控制着这条‘青龙’在自己的身体的部位游弋。使得这种纯净的木系能量得以浸润自己的没有个部位，使得自己的身体再得木系元力的加持。这样一来周逸的身体已经受到了四种元力的浸润了，虽然水系的元力周逸感觉到还有很大的不足，但是现阶段还是没有时间来改进的。

这也使得周逸的身体得到了进一步的加强，本来已经坚愈金石的肉体更加的厉害了，只是周逸因为没有什么东西可以参照和试炼的，自己的肉体的轻度到底达到了一个怎么样的水准还是不太清楚的。本来在‘河洛大陆’的时候，那些修炼肉体的‘练气士’是有着肉体强度的划分的，但是那种划分在周逸看来对自己是一点的用处都是没有的。也可以说自己的现在的肉体强度已经不能按照常理来推测和判断了。

在精神力的控制之下‘青龙’在周逸的身体之内游弋一遍以后停了下来。周逸感觉到了现在的这条‘青龙’处在绝佳的状态，那么就是说自己可以冲击这套功法的第五个阶段‘木之融’了，这也是通常意义上的‘出窍期’的阶段了。只有达到这个阶段才能使得自己体内的‘青龙’和外界的天地灵气沟通，使得自己就是不在修炼的时候，这些神物也能够从外界的天地灵气之中得到实力增长的能量。

随着精神力控制的‘青龙’从周逸的囟门之处来到外面的环境之中，周逸知道自己的木系功法已经达到了’出窍期‘了，刚一出来的‘青龙’好像是换了一只一样，虽然以前也是从周逸的体内的出来过，但是那是的感觉和现在的感觉有这很大的不同。显得现在的‘青龙’更加的生动灵活，同时更加的富有生气。

一声悠长的龙吟过后，这只‘青龙’在周逸的头顶的半空之中盘旋，并没有接下来的动作，周逸知道自己现在所处的位置的危险，虽知道是不是就是因为自己的一个不注意发生什么自己不可预料到危险。所以周逸也就控制着这条神物‘青龙’只是在自己的头顶之上盘旋而已，并没有做出什么别的动作。而且很快周逸就把‘青龙’收回了自己的丹田之中了。

做完这一切以后，周逸再次把《金神策》、《土神策》、《水神策》上的功法运转了一下，在运转《水神策》的时候能够感到自己的身体之中的水系能量有着明显的滞怠，但是现在并不是探寻的时候，要知道这样的话自己需要的时间会更长的，比