医，晕迷已久，自然也不能再开坛说法了。虽然此事秘不外宣，但时间久了，总难免会有各种流言传出。杨昭沿路走来，深觉和以前相比，已经冷清了许多。得到极乐寺前，更觉门前冷落车马稀，不由得大是感叹人心都是跟红顶白的现实。慨叹之间，也没多想什么，迈步就往寺内走去。
杨昭刚刚走上台阶，忽然只见有五六名僧兵移身横步挡住去路。手中的熟铜棍“当～”地相互碰撞。为首那名僧兵喝道：“极乐寺重地，不得乱闯。小子，你从哪里来的就赶紧回哪里去，少给自己惹麻烦！”
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中州篇 第三百二十五章：梵我不二震禅天（二）
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杨昭怔了一怔，站定脚步，没有再向前走。（）理论上而言，他知道以自己今时今日的修为，别说这个守卫极乐寺大门的僧兵与自己相距只有咫尺之遥，哪怕彼此之间隔着整整一条朱雀大街，对方说出来的话也绝对不会被自己听错。可是既然自己没有听错，那么难道是对方讲错？这更加不可能了啊，自己在极乐寺里，也已经住过了不少时日。身为摩诃叶的徒弟，寺中上下人等，又怎会不认识自己是谁，更怎么会阻拦自己，不许自己入寺？
杨昭皱起眉头，定眼打量这几名僧兵。之间他们身材都不甚高大，但十分粗壮。肤色带有一种因为常年暴露在强烈阳光之下而形成的紫铜色。两颊则各自带有一团高原红。显而易见，他们都不是中土汉人，倒像是来自吐蕃或者天竺的迦毗罗卫国附近地区。
极乐正宗源自天竺，又曾经在喜马拉雅山山麓的极乐雪原休养生息了三百年，故此教内旧有弟子以天竺人和吐蕃人居多。也就是自从摩诃叶率领宗门再度进入中土以来，教中的汉人门徒才逐渐增多。时至今日，汉人在教中比例已经有后来居上之姿。
除去身为摩诃叶亲传弟子的五部众之外，杨昭以前在寺中来往行走，其实极少会看见天竺人以及吐蕃人。这时候忽然发现是几名吐蕃弟子在把守大门，则他们不认识自己，恐怕也是情有可原吧？想到这里，杨昭眉宇间便流露出恍然的神情。他笑了笑，沉声道：“你们几位，都是新近从极乐雪原那边过来的吧？我是宗主的第六弟子。你们快去禀报陀罗师兄、车离师兄、还有沙也师姊，就说杨昭回来了。”
那几名吐蕃弟子相互望了几眼，为首的一个声色俱厉地喝道：“什么杨昭？没听说过。陀罗、车离、沙也他们几个，现在早已经不管事了。你想要攀亲的话，你可来得迟啦。快走快走，少在这里碍着佛爷们的眼睛。否则的话，哼！”说话间，却握紧了手中熟铜棍，用力往地面一顿。
这几名僧兵武功修为都颇不俗。虽然未曾当真交手，可是杨昭凭着观察对方的呼吸节奏以及气机交感，粗略估算得出，他们至少也有金钟罩四、五关左右的水准。在江湖中而言，也要算是一流好手了。可是尽管如此，假若当真要打，别说他们只有五、六人，即使上来一千个，也不是小王爷对手。居然敢对之出言威胁，未免可笑。但杨昭非但笑不出来，反而更从对方的言语之中，听出了许多明显不对劲的地方。他蹙眉问道：“车离师兄他们不管事？为什么？那么，现在管事的是谁？”
那僧兵老大不耐烦，道：“当然是我们的师尊，伏难陀圣僧。他老人家可没咱么几个这么好脾气，假若知道你在这里招摇撞骗，非出手杀人不可。不想死的便赶紧滚蛋。”
伏难陀是摩诃叶的师弟，多年来始终留守在极乐雪原那边，不曾履足中土。这次因为摩诃叶的事，车离、沙也他们确实向杨昭提及过，要请这位师叔过来大兴坐镇，以备万一。当时小王爷觉得能够多一位高手在大兴，自己出外办事也比较放心，所以就没有反对。可是从眼前看来，似乎事情的发展，已经很有点儿偏离预定轨迹了。究竟……其中发生过什么事？
这几名负责把守大门的僧兵，看来地位低微。情知即使和他们继续纠缠下去，也始终难得要领。干脆立刻动身入寺，用自己双眼亲自看个明白还更加直截了当吧。杨昭眉头一挑，低声道：“让开！”径直迈步向前。把守大门的几名僧兵见这后生小子竟然不听自己警告，企图硬闯入寺，一个个当场勃然大怒。为首僧兵横摆熟铜棍，怒吼道：“小子，你好大的……”
话尤未毕，早有股无形无质，看不见更摸不着，偏偏却又沉重如山的巨大压迫感当头罩下。在场所有僧兵，霎时间只觉自己的每一次心跳，都像被人以铁槌大力敲击，令他们呼吸窒滞，面上同时变得全无血色。情形就似突然患上急病重症般心疲力竭，全身虚脱。“叮当、叮当”几下清脆响声，熟铜棍纷纷脱手落地，众僧兵同时双腿发软，不但“扑通～”屈膝跪倒，更加体如箕糠，颤抖不已。
高手比拼，首重气势。有时候甚至用不着真正动手，只须以彼此气机感应作精神交锋，已经可以造成实质性的杀伤。杨昭和这几名僧兵之间的差距过于悬殊，若要取其性命，根本只在转念之间已经可以办得到。现在他虽然没有真正动手杀人，可是这几名僧兵心志已丧，体内气血逆行，当场引发真气反噬。毕生苦修的功力，竟是已经被彻底废去了。
极乐寺守卫森严，绝对称得上三步一岗，五步一哨。明面上把守大门的，就只有这五、六人。实质自从杨昭出现之后，里里外外，也不知道有多少双眼睛都在密切监视着他。此时此刻，见得守门的僧兵突然如同着魔中邪般瘫痪倒地，那不速之客则如入无人之境般昂首阔步而来，整个防御体系登时全被惊动。“当当当～～”的响亮敲锣声急遽传出。山门内原本空荡荡的广场，突然从四面八方涌出至少六、七十名僧兵，人人手执刀枪，气势凶悍绝伦。杨昭放眼看过去，竟然连一张熟悉的面孔都没有。
寺中必定生出大变，否则的话不至于如此。杨昭面色一沉，心下正在计较之际，陡然只听得人群中有人发声大喊，三十六人结成阵势率先向前冲击，枪刺刀砍之余，更有暗器“咻咻”破风之声不绝于耳。法度严谨，相互间配合得简直天衣无缝。身陷其中，即使是如杨素、李渊那种级数的一流高手，也要饮恨。
毕竟都是极乐正宗弟子，未搞清楚事情真相之前，杨昭也不愿意随便就开杀戒。但他也情知当此之时，可容不得犹豫迟疑。只有快刀斩乱麻，才能以最快速度将事情解决。念随心动，气转劲生，他轻声低喝，左手背负于后，右掌隔空虚劈一击。霎时间罡风震动，逼出了宛若雷鸣般的沉闷爆响。千兵万刃，当场犹如撞上一股柔韧气墙，再也难作寸进。
骇然之意将生未生，栩栩如生的罗汉形相已然浮现眼前。虽是狰狞威猛，当中却又处处流露出庄严慈悲之像。杨昭手臂圈转，向斜上方急扬，无可与抗的强大旋转气劲应掌衍生。那三十多名僧兵同时虎口迸裂，各自的武器被硬生生抽离手掌，急声锐啸着直冲云霄。一招之间已然将三十多人统统缴了械，这着正宗六神诀之“罗汉卸兵”，在常人眼中看来，几乎就等同于仙法魔术，神奇不可思议。
正宗六神诀和极乐六神诀之间虽然颇有差异，但两者原本系出一源，故此也是大同小异。杨昭露了这么一手，四周众僧兵又是齐声发喊，纷纷叫道：“六神诀！是六神诀！”叫声里绝无欢欣赞叹，反而满满地充斥了惊惧惶恐，更有几丝说不清道不明的愤怒不满之意。
几下尖锐口哨声随即从人群当中传出。略显混乱的众僧兵重新组织起来，排演大阵，左右穿插。但见刀光似水，人影如潮，此来彼去，更无尽时。蓦地，阵法变幻，又是三十六人从右侧抢步而上，人人伸手与与身边同伴肩膀相搭，三十六人内劲贯通相连，最后凝聚合并归一。为首那名僧兵，浑身肌肉都开始不正常地膨胀贲张，面上五官扭曲，流露出极度痛苦的神情。霹雳大喝着奋起双拳，迎面急捣狂轰。
这是极乐正宗的嫡传聚劲之术。车离、沙也等五部众也都精通。五部众聚劲合力，威力就不逊于摩诃叶的全力一击。此时此刻，眼前这六、七十名僧兵，其修为和刚才那几名把守大门的差相仿佛，平均都有着金钟罩四关半或五关左右。三十六人齐心合力地，则爆发出的威力，赫然已经超越金钟罩第十关，直接攀上了第十一关境界。
当然，在精神境界、气机感应、还有劲力运用等各种精微细节等方面，这种山寨高手永远不可能与真正的金钟罩十一观相比，可是单论破坏力，两者实在并无二至。刹那间，拳风呼啸，登时激荡起走石飞沙，声势威猛凌厉之极！杨昭却只叹了口气，探臂伸手，径直向对方拳上抓去。拳掌相交，并无任何惊天动地之威效，只因为“罗汉卸劲”早将对方三十六人合一拳劲轻而易举化于无形。河南王手腕扭转，那名与他对掌的僧兵登时犹如陷身于怒海旋涡，完全无法自拔地被凌空抽离地面，变成头下脚上的姿态。
这三十六名僧兵全是从极乐雪原而来，经伏难陀精心培养多年的精锐之兵。乍见为首者被制住，剩余那三十五人立刻果断放手，截断了与为首者的内息连接。随即就似飞鸟展翅一字排开，由锥形阵改为长蛇阵，阵势首尾的两名僧兵分别从左右包抄抢上，同样挥拳疾攻。劲力分散，杀伤力不如之前那高度集中的一击，但分别仍有金钟罩九关半以上的威能。
自己已经手下留情，这帮人偏偏还不知好歹。杨昭修养再好，也禁不住心中怒气渐生。他面色沉下，决意狠施辣手，示之以威。当下随手先将之前被自己制住的那名僧兵抛开，随即踏步而前，双�