《传奇之纵横玛法》

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传奇之纵横玛法- 第125部分


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始具备一定的活动能力,不过就破坏力而言这时期的见龙还相当的弱小。它的龙身还不够强壮。

第三重行龙复道,如果说将第一阶段的潜龙比做初生的小龙只能爬着活动,那么到了第二阶段的见龙在田这时候的龙已经具备了初步行走的能力了。而第三重的行龙复道就是龙从走的阶段进化到了会跑的境界,无论是力量,速度都达到了一定的强度。这时候的龙已经初步具备了一定的破坏力。

第四重腾龙出渊,到了这一重,龙已经进化到了能够闪跃腾挪的地步,实力强悍,能跑能跳,就力量而言此刻的龙已经是非常厉害了。也就是说龙已经从快速的奔跑中领悟到了跳跃,高窜的活动能力。

第五重飞龙天,到了这一阶段,龙已经进化到了能够腾空飞翔,翻云覆雨,身化万千的广大神通,这一刻的龙可以说强大到了极点,论破坏力这一重的龙影剑法是非常恐怖的。到了这一重!龙影剑法的威力可谓登峰造极,无可比拟,而师傅现在的修为就停留在飞龙在天的阶段。”

我下意识地望向见离,却见他也只是微笑着点了点头,示意我继续听下去。

第六重亢龙有悔,这一阶段的龙究竟是什么样子,没有人知道,据说只有第一代庄主达到过这样的境界,在此之前,初代龙影庄主,是绝对的天下无敌,没有任何人能在他手下走出三招,就连当初的七大名门和三帮四派联合起来也不是他的对手。可是就是这样一个天下无敌的强者最终被苦闷和寂寞所打败,因为找不到对手,最终郁郁而终,临死前他只说了一句话:亢龙有悔,没有人能理解这句话究竟代表着什么意思,而后人只把他当成了超越第五重龙影剑法的的第六重境界。

“亢龙有悔吗!”我喃喃自语,为什么从潜龙勿用到亢龙有悔这些名词居然和中国古代易经里的卦辞那么相似。龙的六种形态在易经中的乾卦中有详细的描述,几乎和龙影剑法的心法如出一辙,这究竟是怎么一回事。难道是巧合吗,这一刻我心里一动难道这第一代龙影山庄的庄主和我一样是个穿越者。想到这里我几乎忍不住高声大吼,或许这才是唯一能解释得通的吧,只有这样才能解释为什么龙影剑法居然和中国古代的乾卦卦辞有那多个相似之处。

我清楚地记得,当初在研读易经的时候,对于乾卦卦辞下过一番功夫进行研究,当然这也不过是一种爱好,一种对于中国古代玄学文化的爱好。就算到了今天,我依然还记得乾卦对龙的六种形态的描述。

卦辞:乾:元,亨,利,贞。

象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

上九:亢龙有悔。

象曰:亢龙有悔,盈不可久也。

九五:飞龙在天,利见大人。

象曰:飞龙在天,大人造也。

九四:或跃在渊,无咎。

象曰:或跃在渊,进无咎也。

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

象曰:终日乾乾,反复道也。

九二:见龙再田,利见大人。

象曰:见龙在田,得施普也。

初九:潜龙勿用。

象曰:潜龙勿用,阳在下也。

这乾卦六辞借助龙的六种生长形态来比喻人在世间的处世学问。

就好象潜龙勿用讲述的就是,人在弱小的时候应当学会,忍耐,坚持,隐藏,雌伏,只有这样才能避免被强大的对手消灭在弥袍之中,也就是说时机还没成熟的时候就应当学会审时度世,耐心壮大自己地等待着时机的来临。在电影封神榜里我记得还有这样一个经典占卜场景,当时的周文王和姜子牙占卜得乾卦初九爻动,从卦象上周文王得出,大商气数未尽还不能起事造反,并根据卦象的指引,耐心发展,等待时机,当时得出的卦辞就是潜龙勿用。后来一切的一切果然和周文王当初所占卜的卦象一模一样。

想到这里,我再也无法按耐心中的激动:“那初代庄主有没有留下什么笔记之类的。”

“你问这个干什么。”见离似乎看出我神情有异。

“没什么,只是好奇,既然千百年来从来没人练成的亢龙有悔的境界,那肯定是你们的修炼方法不对,而初代庄主既然能练成肯定有他的心法体验,如果他真留下什么心法体验你们照着练不就行了吗。”

“呵呵,说得简单。”见离苦笑道:“你以为龙影山庄这么多年来就没象过这问题吗,可是。”

81破碎虚空

“初代庄主留下的,龙影剑法就是从第一重到第五重的修炼方法,根本没有留下其他的修炼法门见离感慨道:“究竟所谓的亢龙有悔究竟是什么意思到现在依然没有人明白,自然也不可能领悟到那种境界了。”

所谓的亢龙有悔就是龙的最后一种形态,那就是飞龙在天之后的龙的已经飞到了天际的尽头再也无法向上飞翔,因为这个时候的龙已经强大到了极点,根本没有办法再有所突破,同时也因为自身的过于强大,而陷入了一种孤寂和高初不胜寒的境地,没有对手,没有知己唯一所拥有的就是力量,破坏一切,战无不胜的力量,那种时候的心情又岂是见离等人所能体会的了的,所谓的寂寞高手,独孤求败或许指的就是亢龙有悔的境界吧。

易经中一直强调中庸,平和,最忌讳的就是物极必反,而亢龙有悔很显然就是达到了易经中是所阐述的物极必反的境界,这种反指的应该就是初代庄主那种寂寞苦闷的负面情绪的,可以说初代龙影庄主完全是败在了自己的手中。但是这样的体验见离他们是不可能明白的,而我也同样,但是我却有着类似的经验。就象我过去很喜欢《仙剑奇侠》这款游戏,我清楚地记得当时费了一个星期的时间终于打通了全关。我清楚地记得当时那种难以言语的满足和快乐。

不过后来我从网上下载了一个修改作弊器,在作弊器的作用下我只用了两天就打通了全版,我控制的主角景天完完全全是无敌的,即使最后一关的重楼轻易被我给灭了。可是那个时候我丝毫没有任何成就感,感觉到的只是一种无法言语的空虚。从那以后我再也没碰过《仙剑奇侠》这款游戏了。

我想初代龙影庄主的心情应该是和我用作弊器打通了全关的时候的心情差不了多少吧。有时候,太强大了,就失去了生存的意义了。当然这样的想法我是不可能告诉见离的,即使和他说了他也未必会明白。

“可你们不是说龙影剑法分十二重吗,剩下的六重呢。”我好奇道。

“其实后面的六重是否存在,到现在也没人知道,后人只是在整理初代庄主的遗物时从他所写的笔记中,在他的推演中计算知道在亢龙有悔之后应该还存在六重变化,但是究竟是一种怎样的变化就连初代庄主也没有修炼到。而在笔记的最后一页只写下这么一句话,以身化龙,破碎虚空。”见离一脸神往和崇拜的神色:“以身化龙,破碎虚空,究竟是一种怎样的境界就连初代庄主也无法达到,但是我想真的能达到那样的境界或许真的已经成了神吧。”

“以身化龙,破碎虚空。”我骇然,难道龙影剑法修炼到最高层居然能达到道家中所说的破碎虚空的境界吗,如果真是这样,那岂不是能够穿梭于无数的虚空之中,返回到现代的时空之中吗。

我越想我越觉得道理,或许,初代龙影庄主,就是为了返回自己的世界里,才修行龙影剑法的吧。或许他的寂寞和苦闷并不是因为没有对手,而是无法返回自己的世界,从而抑郁而终的吧。一时间我为自己推理给惊呆了。

现在我越发肯定,初代龙影庄主肯定和我一样是来自中国的穿越者,只不知道他究竟是来自那个时代的中国。真可惜啊,我晚来了一千多年,否则就可以和这位先辈同仁好好研究研究了。如今看来返回现代似乎并不是什么不可能的事情,关键是龙影剑法的最后所说的那句破碎虚空要到底怎样修炼,才能到达呢。现在的我已经算是龙影山庄的弟子了,只要继续修炼下去,或许真有一天能达到破碎虚空的境界也说不定。不过可以肯定即使能达到这一境界也应该是很久以后的事情了吧,现在的我只能算是刚刚起步。而想要达到破碎虚空的境界好要走很长很长的一段路啊。

心急吃不了热豆腐,看来这事得从长计议,至少先把现阶段的龙影剑法和心法弄个清楚,想到这里我连忙问道:“那龙影剑法的心法又是怎么一回事内。”

“龙影剑法的心法指的是控制龙影方法。”见离持色道:“龙影心法是根据剑手和龙影之间的亲密度来划分的,分六重。

第一重是触龙,这一时期的龙影只存在于剑身之内,就象潜龙勿用那重招数一样,以现在的触龙心法,只能感知到龙影的存在,并不能控制龙影。普通的弟子光是跨越这一门槛就要耗费两到三年的时间。

第二重是御龙,又叫人剑合一这一时期,建立在触龙的基础上,能够真实地感知龙影的存在,并凭借斗气的控制能力将龙影幻化成实质,而且在意念和动作的引导下,控制龙影进行攻击,象见心和我还有大师兄等目前达到的就是御龙的境界。

第三重是龙御,也就是以身饲龙的境界,这时候,龙影和人之间可以建立起初步的精神感应,但是龙影的攻击却是自主的,这个时候剑手的位置反而处于辅助位置,配合龙影进行攻击。就好象是龙影控制了人一般,达到这一境界的也只有几位师叔而已经。

第四重是化龙,又叫人龙合一,就是你目前的境界,以意念控制龙影的活动,就好像龙影已经和你的意念合为一体,而你可以直接通过意念来控制
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