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教人识字不难，尤其是在拥有完整的汉语拼音的情况下，令威斯恩抓狂的是怎么让他们理解汉语文字那层层蕴藏的各种深刻含义，一年，足足一年多，威斯恩的教育才勉强有点结果，基本上所有人都能识字了，其中感知力高的几位天才，包括沙啵的继承人摩勒，也终于可以勉强理解一些深奥的句子了。当然唐诗宋词也不例外，但是只限威斯恩教导的那些，这还是威斯恩让他们一年多来只学这一课的原因。唯一令威斯恩高兴的是成功证明他所承续的文明文化获得众人的认同，包括瀚州人之外的人，包括贵族。这令威斯恩对于自己的将来信心十足起来，毕竟自己地辛苦也算有所回报了，偶尔的蓝雨领已经可以听到一些曾经熟悉的语言了，“炎黄文明”成了领地的一种时尚，辉煌的建筑令众人膜拜不已。
革命尚未成功，同志仍需努力啊，威斯恩用一句伟人的话安慰着自己。
第四十七章 刺杀
自从威斯恩赢得决战，获得新领地以来，蓝雨领就显得更加繁荣了，特别是领地对于通过德卡小道的走私睁只眼闭只眼的情况下，各式各样的人物给蓝雨领带来了久违的繁荣，包括一些怀有秘密的好人和坏人。
要论蓝雨领什么地方最为安全，十个人中恐怕会有十一支手指向法师塔，在法师塔边，骑士团的一个大队长期驻守，而神秘的法师塔中布满了神秘法师的种种魔法阵，没有哪个人有把握能够不惊动法师们潜入，更没有谁敢自信全身而退，传奇人物也不行，毕竟一个人是难以与集众多法师智慧和力量与一体的法师塔抗衡的。但是，事无绝对，至少现在出现在法师塔的一群人就没有惊动任何警报。若非威斯恩突然发现他早上刚刚涂鸦的抽象派图画被放反了，而且他确定自己的房间没有允许谁能擅自进入，这无意中的发现令他立即小心起来。抱着有杀错不放过的心里，威斯恩瞬间为自己加持了好几个防护魔法。
“真实显现！”这可不是一般意义上的魔法了，凡人要想使用这种魔法起码要到达传奇级别，接触到本源法则才行，它的作用就是将一切与自然环境相违背或者不同的东西成多角度显现出来，它可以依照个人能力的大小视穿一定范围内的东西，察觉能量的异常等，因此它是是一切幻术和隐形类法术的克星。
“传奇法师！”一阵惊呼声突然传出，看来来着中识货的人，一口就叫出了威斯恩的能力，提醒着己方的人，虽然结论是错误的。随之六个人出现在威斯恩眼前，从各自打扮就能大致分出他们的身份，两个施法者、三个战士，还有一个正欺身而来的刺客。
“噹。”惊呼声还没有结束，刺客的匕首已经朝着威斯恩的脖子刺来了，幸好威斯恩早发现有一丝不对劲，先行给自己释放了防护魔法，才及时挡住了这致命一击。但是，对方的袭击却远不仅如此，刺客一击不中即退的刹那，三位近战者已经攻进身来，或金黄或黝黑或淡绿的斗气实质化的依附在各自主人的剑上，发出冷冽的杀气，这说明这三位至少都达到圣剑师的境界了，这可是仅次于传奇剑士的存在啊，直指要害的剑势说明了来者的目的。
“绝对庇佑！”这已经不能算是魔法了，至少现存魔法中没有这一招，这是神术的一种，也是威斯恩体会守护神性后刚刚开发的几种神术之一，拥有守护神性的他使用起来格外轻松，将来他的牧师使用这类神术的要求也会比其他神诋牧师使用此类神术的要求低很多，这是神性的一个小小的好处之一。既然人家都存有将他必杀之心了，瞬间分析的结果是不动用神术他根本不能抵挡。如此，杀人灭口的决心立马坚定下来，那么还有什么有必要隐藏吗？
“半神！”一位施法者惊呼着，他不由的显得惊慌起来，弑神可不是他们几个能够轻易完成的，于是他立马跪下祈祷起来。
“绝对领域！”神术的释放往往就是这么快，由神的意念来解构。随着那两位施法着的行动，威斯恩明了其身份，血腥的杀戮与暴政之神瑞尔兰德与猎杀之神刺客的庇佑者马拉的牧师，而且是强大地牧师，从他们准备的高级牧师神术就可以看出来，难怪他们能够不被发现的潜入进来，马拉牧师的隐藏能力可是大陆一绝，而同样具有诡秘神性圣力的他们又差点让威斯恩失察了。看见对方正加强向神的祈祷，威斯恩吓了一跳，他可不敢让那两位与血腥为伍以杀伐掠夺为乐的神诋知道他的存在。所以，他宁可拼着被三位剑师所伤也要将整个房间纳入自身神诋领域之中来隔绝信仰之链。
“啊！”三个人的惨叫同时响起，其中威斯恩是身中三剑，一阵钻心的疼痛让一直怕痛的他不由得高叫出来。那两位牧师也没有好到哪里去，对于牧师来说最大的忌讳就是进入他神的领域，因为时刻维持信仰连接的他们一旦进入他神的领域也就意味同时为他神的精神攻击提供信仰通道，也是虔诚后果也就越严重，而对于施法者来说，精神的伤害哪怕一点点都是可怕的，也坚固的水池破灭的后果月惨重，威斯恩以受伤的代价终于换来了对他威胁最大的两位施法者的死——他们的精神已经被振散了，威斯恩甚至剥夺了他们的意志，才将本质还给本源，毕竟就算引起神的猜忌也远比他们在神国复活泄露他的秘密好些。
绝对领域的构造完成其实也就意味着战斗的结束，在领域内威斯恩拥有者一定的改造和制定规则的权利，对于四位还不能接触领域的人来说威斯恩就像巨龙一样令身为蚂蚁的他们无可反抗。金黄色的鲜血下，步步逼近的威斯恩这一刻显得即神圣又恐怖，神血虽好可惜他们远无福消受，渐渐消失在威斯恩身上的神血显得无比诡异，令四位见多识广的人也不敢有丝毫异动，神威之下表面镇定的他们四肢却在不停抖动，越来越强，越来越大，豆大的汗珠清晰可见。神罚的后果或许因神而不同但是结局的悲惨却是一致的，敬畏神方能获得宽恕，大陆上一致地教育和传闻恐怕也是让他们不敢反抗的原因吧。
但是无论如何威斯恩都不可能放过他们，毕竟他还不是真神，其实如果那两位大主教准备充分的话，恐怕落荒而逃的就是他了，毕竟人家背后可是强大的真神，他们可是有权利时刻联系神的大主教。威斯恩不敢在冒险，所以他们必须死，死得不能再死，只有死去并剥夺意志的灵魂才是完全对他无害的。
随着威斯恩缓缓升起的右手渐渐握成拳头，六个人或者说四个人两具尸体渐渐变淡，消失，还归本源物质和灵魂消散在空中，威斯恩也获得了他们的意志，明白了前因后果。
凡人知道神是不可能时时为自己的下属劳心劳力地，毕竟他们有自己的追求，也有自己顾忌。但是威斯恩更加清楚，神不会轻易来到主物质界大肆杀戮的原因——业力，他们也称为诅咒之力，这是与信仰之力对等的存在，肆意抹杀生灵产生的业力如果没有对等甚至超过的信仰之力来抵消，那么常此以往它们就会将神的意志与身体拉入不死冥河之中，那是灵魂本源所在之地，时刻不停的灵魂风暴将会逐渐将神诋们同化成它们的一员，这也是永归之途，但是这种无意识的永归之途又有那位神诋愿意选择呢？如果他们愿意如此选择，那么神罚又有什么意义呢？所以，大陆上神罚并不多见，即便出现实际上也差不多算是一种愤怒与能力的展现，真正死去的人并不多。如将森林变成沙漠，将大地肆意洪水等，他们都会给予凡人或动物等拥有智慧和灵魂的生物逃命的机会的。
所以，纳乎得人即丢了面子又丢了里子的事情不可能由“伟大的”瑞尔兰德真神出面解决的，一个大法师镇守着居高临下的领地，威胁着公国的粮仓，想想就让人心悸，而且最最重要的是他竟然用严格的法律来控制教会的传教活动，那么于公于私他都是极其不受欢迎的敌人，是应当毁灭的对象。所以事情就这么发生了，在世俗与神权的结合下，在好不容易打入的内奸的指引下，在兄弟教会的帮助下，一个完美的刺杀行动就此构成，只可惜天不遂人愿而已。
要说威斯恩现在最最痛恨人，那就是那个一直以来在法师塔努力修习而且贡献巨多的中级法师，那个人缘极好地间谍法师。处理掉他其实也没什么难事，闭门的威斯恩安排心慌意乱的他在森林冒险中不幸遇到一群飞龙，毕竟他没有威斯恩的本事，那么挂掉就是理所当然的了，最多留下一些为其感伤的人而已。本来威斯恩理应暴跳如雷，恨不得食其肉寝其皮的，但是威斯恩突然不知怎么想起前世的一些事情，那位魔法师唯一伤害他的就是这一次，或许也因为这是他的第一个人物。但是威斯恩依旧觉得间谍其实并不可恨，毕竟他们不能算是反复无常的小人，再另一角度来说他们算是英雄，如同那个痛苦年代的众多英雄前辈……所以，威斯恩最后决定只给他一个简单的意外死亡，毕竟，罪魁祸首不是那位可怜地法师。
老虎不发威，别人就会当你是病猫！这个道理威斯恩懂得，虽然彼此还不在一个水平上，但是小脚色自有小脚色的做法。昌平镇（威斯恩为自己新领地取的名字）的防御必须加强，三五座城堡是肯定地，骑士团的一般力量也要进驻，法师塔要建立直到昌平镇的传送法阵，镇子的防御