“我确实有办法给予阿斯摩蒂尔斯重立于诸神神座的机会，但是这需要诸位殿下付出极大代价，尤其是冥界的两位！”老实讲魏曦对于爱欧不怎么害怕，但是首先他不能忽视几位神祗的力量，其次他也不怎么愿意自己头上有位陛下，哪怕魏曦不怎么鸟他，而且对于造化玉蝶这类奇迹魏曦也想看看，总之只要有足够的利益魏曦并不介意玩玩。
“什么样的代价！”虽说大家有共同的愿望，但是也要看代价大不大不是，舍身取义这类事情似乎没有谁愿意干的，毕竟诸神还没有活腻了的。
“首先，死亡世界必须再添加一位神祗，阿斯摩蒂尔斯殿下一旦重新为神只能是死亡神祗，这是他的本性决定的！”
“如果我能重立诸神神座，我对着不死冥河起誓，服从于伟大的克蓝沃殿下。”阿斯摩蒂尔斯第一时间说出了自己的誓言，毕竟诸神付出这么大的代价不可能要个未知数，想获得就必须付出。
“其次，我需要一丝伟大的苏伦殿下的月之神性、莎儿殿下的黑暗神性，耶各殿下的宿命与折磨神性，我会将它们与一些其他神性与阿斯摩蒂尔斯的死亡数神性一起，为他塑造新的神职，属于死亡神系但是并未出现在这个多次元宇宙的神职！”这点才是诸神为什么需要魏曦的原因，首先知识与认知的缺乏使得这个世界的神祗难以塑造新的神职，不再命运泥板范围内的神职；其次魏曦一旦融入来自异位面的知识能够在这个世界凝造神职，那么就意味着这个神职符合本世界需求，它就能够光明正大的存在，诸神研究它自然能够获得更多的知识与技巧，更好的提升自己抵御爱欧。魏曦猜想这几位神祗当年应该也找过柯瑞隆。拉瑞辛，只不过就是不知道是那位精灵主宰没办法，还是他不愿意轻易挑起战火，或者是报酬不够？
“那么我能够得到什么？”神祗之间确实是很直接的，没有谁用大义的名份来施压，因为那毫无意义，神也是最讲收益的一群存在，神对凡人都没有恩赐一切都是凡人交换而已，更何况是神祗之间呢。
“殿下需要什么？”下面是讨价还价的时间。
交易很快达成，魏曦获得如下东西：莎儿奉献出地下城与幽暗地域神职；苏伦则给予探索与旅行领域奥义与传送门神职，虽然后者现在时她的从神驭风者山达柯尔的神职；耶各给予光与衰老领域奥义（他曾经可是有黄昏神职的，虽然不知道为什么他没有在塑造黄昏神职）；克蓝沃作为到没有什么魏曦急需的，因此魏曦要求了以轮回之神的名义，获取一定的冥界权限，算是更好的保护自己的那些信徒，对此，克蓝沃一阵犹豫最终还是答应了，毕竟魏曦依旧将炎黄人的死亡权限纳入了冥界，并没有寻求独立；最后对于阿斯摩蒂尔斯，魏曦提出了一个让诸神意外却又觉得意料之中的要求，那就是魏曦没有要泰坦与巨人一族的秘密，却要了要一层地狱，未来仅仅名义上属于地狱，实质上独立的一层位面。
这场交易看起来魏曦收获不小，但是细细思来诸神能够轻易答应也不是没有道理的，首先魏曦需要的都不是诸神的核心利益范围，比如莎儿，地下城与幽暗地域神职本身并不被她重视，这只是夺来的而已；苏伦的本质在于月亮；耶各更是早就放弃了黄昏神职，虽然他依旧握有这方面的知识。神之间的交易就这么容易，只要不是神的核心利益什么都可以谈，再说二位女神都敢把自己的月之神性与黑暗神性拿来冒险（虽然魏曦知道她们肯定会抹去一些核心秘密，但是就算这样也会有不少知识遗漏啊），还会在意这些，这也是魏曦为什么会漫天要价的原因。
魏曦收获巨大的另一个原因，则在于他获得的另一个消息，那就是地狱与深渊本身的一些秘密。一连救赎两个位面的魏曦，在击碎深渊之心的同时也获得了不少深渊的奥秘，与大公无私的本源相比，自私自利的深渊绝对没有丝毫想让君王们有结出硕果的那一天，因此当灵魂堕落为恶魔或魔鬼之后，来自深渊的意志缠绕与契约就铭刻了进来，随着宿主的实力渐渐强大而逐渐向着深渊与地狱的本质转变，慢慢转变。也就是说谁一旦真的一举征服深渊与地狱，受所有恶魔与魔鬼畏服的话，那么恭喜你，你的本质必然与深渊或地狱同步了，因为只有这样它才会无私支持你，而你的结果就是融入深渊与地狱之中，成为它的一部分。这不是谋杀，因为彼此本质如一，只能算是合体；这也是谋杀，因为除了本质之外，一切附加的东西，比如说思想意识都会被抛弃……上一任地狱之主就是如此被‘和谐’掉的，因此阿斯摩蒂尔斯才会如此匆忙地寻找救赎之道，即便得到几位殿下的帮助，他也感受到地狱本身越来越强大的‘和谐’之力了。
什么叫待价而沽，这就是待价而沽，这就是卖方市场，虽然诸神并不知道这两个词语，但是他们却知道这个意义，这就行了不是吗！
第十一章 炼狱
昆仑位面的某处地方，这里不再魏曦神国的直辖范围之内，数千年源于本性与特性的吸引，一些并不信仰魏曦或诸神的圣灵甚至坚固灵魂者转生于这处天地，如今的昆仑位面已经迅速的朝着一个成熟位面迈进了，一些不属于神国掌控甚至于神国规则接近但是保有自己特征的区域也大面积出现，唯一不变的是天空之上，那太阳依旧是诸神的荣光来照耀。
魏曦之所以来到这处地方，为的就是一个实验，一个他迄今为止最大的知识考验——塑造新的契合这个晶壁系但是带着异晶壁真理法则的神格，来自华夏神话传说的一项神职，十八层地狱的神职，当然在这个世界魏曦不可能照搬地府的秩序，不然置克蓝沃与耶各于何处，再说一个完善的地府体系又岂会符合魏曦的需求？因为魏曦决定仅仅为阿斯摩蒂尔斯塑造出炼狱的神格，也就是说他仅仅是十八层地狱的刑官，而不是审判生死的阎罗，更不是救赎地狱的地藏菩萨，后者属于死亡之主与魏曦。
在地球上的西方神话中，炼狱是指人死后灵魂的精炼的过程，是将人身上的罪污加以净化，是一种人经过死亡而达到圆满的境界（天堂）过程中被精炼的体验，也是对堕落者刑罚严酷、阴森恐怖的地方。当然魏曦虽然取这一理念而着手塑造神格，但是并不意味着他会将这一理念完整的贯穿于这一神格始终，反正这个世界的观念趋向于职责细分，而非东方文明中包容万有，万物相系的观念，因此魏曦正好将这一神祗的权限分为了三个部分。
其一，死亡与死亡的审判属于死神（神的虔诚信徒例外，即便死亡他们的灵魂也会直接到达他们信仰的神的国度，死神没权利处理他们，这是诸神公认的死亡秩序，除了希瑞克，连耶各也不敢触犯这点），也就是说这些灵魂到底有没有罪孽，需不需要炼狱的权限属于冥界至高的主宰——克蓝沃。
其次，则是魏曦为阿斯摩蒂尔斯准备的炼狱，对于那些堕落者与背信者，或者诸神认同的罪人的灵魂，则在炼狱中凝炼、赎罪，净化他们灵魂中的一切杂质，回归最后的本源，凝炼灵质，这本是星界回收站的处理，现在魏曦不过是希望接手对回收初加工而已，这才是魏曦准备的炼狱。诸神的神职本就是本源规则的一部分，因此魏曦塑造这样的神职并不违反本源的意志，唯一的麻烦就是星界的规则难以洞悉，所以诸神才没有凝造出这样的神职，魏曦的试验只是用华夏的传说与知识来试探一条捷径而已。
最后，则是华夏传说中地府流传最广的两个权限，救赎与轮回。绝对的处罚与泯灭会让灵魂陷入绝望与痛苦的边缘，这就是深渊与地狱的行为了，但是有了救赎与轮回，则会给灵魂带来希望的曙光，并且压制深渊与地狱的侵蚀，这一来炼狱的作用就是净化了，这无疑符合本源大道，这也是魏曦又信心塑造这样的神格的原因。
三权分立，无形中魏曦就将手伸入了冥界，克蓝沃掌握着灵魂的审判权，阿斯摩蒂尔斯将握有处罚权，而魏曦却握着赦免权，尤其是这个世界神祗的观念相对狭隘，魏曦的救赎与灵魂更多在于生命领域的力量，反而不会被克蓝沃戒备。这样的炼狱一旦形成，毫无疑问肯定会扩大死亡力量在诸位面的影响，毕竟这是给那些绝望的堕落者一条救赎的道路，是除毁灭、堕落深渊与地狱外的第三条道路，是一条改过自新的道路，毕竟孰能无错，魏曦宣传的炼狱就是基于此而来的。尤其是魏曦许诺的轮回，会赐予他们另一种方式的永生，哪怕只有百万分之一希望，都足以抵抗绝望的堕落，毕竟灵魂的本质依旧渴望着进化，渴望着最后的真理大道。
但是神格的塑造却远远超出魏曦想象的难度，毕竟这个神格从来没有在这个世界存在过，甚至理念都没有过，对于堕落与背信这个世界更习惯于直接的净化，毕竟这个世界的神祗是被信仰塑造的，自然也更不能容忍这种行为，哪怕是善良神祗都不会有丝毫怜悯，也就只有华夏的仙人们才会那么在意那一丝哪怕最后的希望所在。所以，东方天庭只有十八层地狱，转轮之所；而西方的神话里却依旧有深渊与地狱的影子，那是永不能回头地堕落。
炼狱神格的诞生在魏曦的设想里，首先基于阴之力的存在，苏伦的月之神性即是为此准备的，月是阴之力，这在这个世界已经同样被证实了，在华夏文明里也同样被证实过，月是死的力量，是死者的庇护，是灵魂的滋养，是平和的力量，最关键的是它饱含着无尽的阴之力，却不仅仅是阴之力，更是兼具阴阳之力只不过偏重于阴性而已，与太阳那几乎纯粹、炽烈、不具包容的阳刚之力相比，它更有包容性，更能庇护本属于阴性的灵魂力量。月是介于光明与黑暗的力量，它能够连接生与死的两端，这就是魏曦告