“这该死的沼泽真是麻烦，我宁可去翰州川与地龙搏斗也不愿意在这些与虫子玩耍，不管怎么说要辛苦诸位大师与圣者了，陈晨大师说的是，我们今后只能将目标定在侦测附近生物与考察地形上了，早知道我们多请几个德鲁伊就好了……”
抱怨与争论在继续，但是魏曦不以为然，德鲁伊虽说是自然地宠儿，但是这些虫子与暗藏的天然陷阱们可未必认同他们，要不然德鲁伊岂不是漫山遍野都是，他们只不过精通一些植物魔法以及与智慧动物沟通的能力而已，当然，他们的经验还是有好处的，但是别指望德鲁伊在这里也能出入自由，每年死在森林里的都不少，何况这里。
征服沼泽的方法不是没有，在异世界，比这大几倍的沼泽都被驯服成了良田甚至沙漠了，人的能力有时候让神也汗颜啊！但是在这个本身就地多人少的世界，征服沼泽意义并不大，再说沼泽本身有了自己的智慧生命，无论神祗还是王国其实都没有真正统治这里的意思，但是作为邻居，教导邻居为人之道还是王国应尽的职责，这场战争实际上就是一场教导邻居和谐社会，为人之道，明白自己身份概念的战争而已。
当然，魏曦之所以降下神谕对此表示愤慨，自然也是有其原因的……
第五十五章 死者祭礼
在沼泽里，你永远不知道脚下的地哪些是实，哪些是虚，即便魔法师也难以完全掌握，因为这个世界活跃的能量因子不仅仅塑造者人类众多的能力，同样普通物质之间也充满了更多可能，活跃的能量往往带来不确定的转变，除非一切尽在你掌握中。
这个世界，人类或许依旧可以称为万物之灵，但必须加上之一，魔兽、异种族、复杂而多变的环境、以及来自深渊与地狱的魔物，都严重阻碍人类的崛起，即便他们创造了最先进的社会体制与经济体系，即便他们拥有庞大的人口基数，但是大多数人的基础实力低下决定了人类难以像另一个世界一样永远站立在金字塔的顶端，尤其是在高端武力上（神祗）人类根本难以占据优势的情况下。这个大陆仅仅是整个位面的十分之一不到，但却是天天战争不断的，杀伐不是罪，一切遵循丛林法则，纷杂的环境同时也塑造了这个世界人类对力量的追求，以及对死亡的淡漠，这是来自地球尤其是华夏的魏曦难以想象的，毕竟他原本是生活在已经前进到为动物争取人道世界，生活在仁孝文明教育下。
“神教导世人说：死亡并非终结而是新的开始，当你们在活着时候敬吾、信吾的，死后吾必给你们公正的审判，那些为吾的信念而战，赤诚信吾者，遵循吾的大道之灵，吾必为他们敞开天国的大门，与吾同享不朽！”
“神教导世人说：骄奢、妒忌、妄杀、懒惰、贪婪、畏惧、无知，是人生而具有的原罪，因此吾怜悯你们，对于那些虔诚信吾但是却无法摆脱原罪的灵魂，吾将赐予他们救赎的大道，进入轮回大门；轮回并非惩罚，而是吾所赐予你们坚定信仰，明晰真理的机会；凡人当谨记，但凡真心奉吾之大道者，吾必给与他们与吾同享不朽的机会，天国钥匙仅为你们自己掌握！”
“凡人啊！无需悲伤，死亡只是不朽道路上的短暂停留，虔诚信吾，遵循吾之大道，为生时你们当用心谨守吾之教诲，为生而奋斗，当死亡来临时亦无须恐惧，尔等当坚信，无论何时何地吾都不会抛弃你们，吾必时刻守护你们，并公证的评价你们的一切功德与罪孽，人世的仅是你们的历练之地，是为你们得享天国的积累……”这是一场临终祭礼，在这个充满危机的世界，死亡往往来的就这么突然，就在不久前，佣兵团遇到了一群沼泽巨蟒，一番大战下来三名佣兵不幸壮烈了，由于他们都是魏曦的信徒，才因此有牧师进行祭礼，否则只能等将来回去之后补上。
“尘归尘，土归土，我的兄弟姊妹啊！请安息吧！神必将公证的审判你们的一生，赐福于你们。愿你们拥有得享天国的福报……”在这个多难的世界里，死亡太过常见了，生活的艰难也决定了死亡葬礼的简洁，除了大贵族，谁又有能力进行奢华的葬礼呢？死者已也，但是生者还需努力的活下去，自然葬礼只能简单而隆重，反正一切最终都交由神来裁决。或者尚且艰难，岂能如地球一般来个守孝三年之说，毕竟活着的人还需要为将来打算。
整个仪式还有最重要的一道工序，那就是将一瓶特制的祈祷而来的圣水洒向死者的身体，这道程序只是最近才有，或者说最近才被要求必须施行。这种圣水与一般的疗伤圣水不同，后者最多只能将尸体面部的肌肉修复，而这种圣水却是在修复表面肌肤的同时，驱散尸体里残留的灵魂力量与生命力，这是魏曦这几年对生命领域研究获得突破后才创造出来的。
之所以要专门创造这种圣水，就不得不提到死灵生物了，要知道死灵生物的本质就是将逝去的灵魂强行挽留下来的存在，灵魂完整的往往得以保留自己的智商，得以晋升高级死灵。但是，灵魂与生命力就如流水一般，死亡的身体，前往冥界的灵魂，在一段时间内总会有一部分残留下来，这就是僵尸与骷髅们继续活动的动力，这类尸体由此就成为了死灵法师们的炮灰来源，而正因为这一部分灵魂只是残渣，因此死灵法师往往能够轻易获得他们生前残留的一些记忆，一般人也就罢了，对于那些重要人物来说这就显得很重要了，那些传奇级别的死灵法师甚至能够借助这一点联系将冥界的灵魂强行抓捕带出。
爱洁净魏曦自然没有骷髅癖，他本身也相当不喜欢这种行为，他才专门发明乐这种圣水，它不仅驱散残留灵魂而且能在一定时间后彻底驱散躯体里的生命力，不给死灵法师任何机会，这就是神承诺的安眠，凡人更多的时候只能看到眼前。同时，也正因为这种圣水对灵魂有极强的驱散性质，后来它也成为教会对亡灵生物的常用武器。当然为了不伤害凡人，魏曦也制定了当生命力与灵魂力同时达到一个度时就不产生作用的设定，毕竟他可不希望这个发明成了一个危险的定时炸弹。
既然是体验人生，自然当放下高高在上的情绪，以凡人的心态来体悟一切，一路行来，魏曦不禁感伤不已，在这个多难的世界里，底层凡人生活的艰难为之侧目。对于大多数人来说，佣兵的生活并非英雄史诗，所谓充满激情的冒险，是一次次在死亡的舞蹈中寻求那一丝生机，带着满身伤痕等待那一丝连厄运女神本莎芭和幸运女神太摩拉都无法掌握的运气，活下去的运气；所谓的灯红酒绿，痛快淋漓的自由却不得不被嗷嗷待哺的儿子所冲散，成为佣兵本就是用命去换取一个希望，自己后人活的更好的希望，除非孤身一人，又有多少人能够过灯红酒绿，夜夜笙歌的生活呢？成功的永远是少数，幸运活下去的，带着满身伤痛，又有几人能够安享晚年，普通老百姓，谁愿意没事去惹那些要命的魔兽，只为那些他们永远弄不明白的尸体构件。
活着，很累，但是却只能活着，新的希望在活过之后，自杀等于放弃希望，至少大多数神祗都是这样教谕的，自杀不为诸神所谅解。死亡祭礼结束了，尸体就近埋在了沼泽地里，这个世界的普通人没有扫墓一说，缅怀，一张画像足以，生活不容易，其他的只是浪费，他们的希望在未来而非过去，这也许就是他们虔诚信神的根本原因吧。
祭礼已过，那么一切都结束了，那三名佣兵从此只会偶尔出现在亲朋的记忆中，明天以后大多数人就会忘却他们的存在，他们的精力必须用来为自己继续活着努力。托身为魔法师之福，魏曦不必干什么活，因此他默默站在三人的陵墓前，感伤。死亡，祭礼，他也曾经经（精彩全本百度搜索：炫书）历过，生命的脆弱他也曾经感伤过，如今自己身为神祗，自然不朽，可对于死亡，他又何尝没有过畏惧，很多时候所谓无畏恐怕只是自欺欺人而已。神祗并非不死，大陆数万年来多少神祗不得不到星界沉睡，直至寂灭。当他高高在上时，对于世间生死无动于衷，但是当他封印自己的力量，压制自己的意念时，他才明白自己依旧无法释怀，神祗并非超然于物外，只是成就掩盖了而已。
“陈晨大法师，请早些休息吧。”洪石团长站在旁边说道，他很是欣赏这位年轻的高级法师，天资与教育无一都是极其优秀的，否则他也不会这么年轻就成为了高级法师，最为难得可贵的是，他没有什么贵族与法师脾气，哪怕与最底层佣兵都礼貌以对。“这就是佣兵的生活，看久了就习惯了，每年我们都不得不送走无数兄弟，幸好这次有你，否则恐怕更多兄弟会死。”
“我在想，他们临死前会有什么感觉，当他们的家人得知这些的时候是何等的难受啊！”本来神的本能是能够感知这些的，但是魏曦压制了自己这个分身的能力，现在他仅仅就是一个高级法师而已。
“这就是佣兵的生活，接受了这份职业就必须接受他，你或许不知道，每次我们出门的时候其实都做好了随时死亡的准备，家人也一样，我们回去才是一场惊喜，这个世界的意外实在太多了。其实在王国还好，吾神神谕赐予我们基本的知识和锻炼，你知道吗，在大陆其他地方，像我们这种佣兵都是从最开始的炮灰出身的。他们拿最少的收入却干着最脏最累的活，在一次次死亡游戏中靠着侥幸活下来的，而我们王国却秉行神谕，给与所有孩子免费基础的教育与训练，这才是我们最宝贵的财富，感谢吾神恩赐！”
“……”
曾经几何，魏曦心中也有过无上梦想，让炎黄文化在这异世界生根发芽，让这个多灾多难的世界像他曾经的祖国一般衣食无忧，文明昌盛，然而现实是如此残｛精彩下载百度搜索：炫 书｝酷，即便神祗也不能逆转，