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不管是在人数还是实力上，夏鲁帕克一方根本没有与教会对比的可能，唯一的强力援军又被乐鹄拖在了龙穴里，使得他的手下被迅速清理，即便他们奋勇作战也无济于事（没有人逃跑，是因为他们知道他们无论如何也无法在森林里逃脱德鲁伊的追捕）。
眼见自己的部下越来越少，而唯一的臂助又悄无声息，夏鲁帕克不禁心急如焚，哪怕神袛陨落都没有完全丧失的信心第一次动摇了，因为眼前的是魏曦的圣职，一位崇善的神袛根本不会接受一位邪恶的前选民的，因为邪恶早已刻入自己的骨髓和灵魂了。
“啊！！！！！”当最后一位部下死在陈阳的剑下而绿龙依旧没有声息时，夏鲁帕克彻底绝望了，一股昏暗的火光从他的身体里燃起，几把刺向他的剑甚至被瞬息燃烧化掉，一位圣星骑士甚至因为没能及时扔掉剑而瞬间燃烧了起来，黑色的火焰燃烧着他的肉体及灵魂，刺骨的惨叫声让众人发自灵魂的战栗。
“神性燃烧！”乐鹄大主教失声高叫道。
神性燃烧，同样是燃烧神性，但是与点燃神火不同，前者是以自己的生命与灵魂为种来点燃自己身体里的神性，而后者则是借灵魂的力量为引来点燃神性，诞生神火改造自身。一字之差，确实天渊之别，灭亡与不朽之分。神性燃烧者，其灵魂必将先于神性燃烧殆尽，岂有生路，但是由此而来的却是短时间内使得自身具有神袛的一切大能，成为短暂的半神，突破能量法则，使得自身任何法术皆具有神性特征……总之，这是一个绝望时候玩命的做法。
这等时候，自然没必要在压制什么巨龙了，事实上也压制不住，神力与圣力完全是两个层次的，它们没有可比性，虚拟幻境虽然强大但是依旧是由圣力组成，在一瞬间就被打破了。
“分散撤退！”乐鹄大主教第一时间迅速命令道，作为教会顶层，他自然知道许多常人不知道的秘密，作为这样的神性燃烧者，虽然他一旦试图追杀你几乎没有逃脱的可能，但是可喜的是夏鲁帕克主要职业是战士，神性燃烧带来的只会是力量层次区别，而不会有知识。这也就意味着他没有办法复制那些高级魔法使用方式，难以全方位打击，因此分散撤退总能有些能够逃脱的，他们可都是教会的精英啊！
“圣裁之力”、“虹光法球”、“秩序之盾”、“恶魔召唤”虽然明知道只是螳臂挡车，但是乐鹄大主教与其余十位大主教还是决定留下来，阻延夏鲁帕克的行动。力量毕竟是力量，也许有高低层次的质量之分，但是同样也会有数量的区别，神性燃烧带来的神力其实完全看所有者的灵魂与生命力大小而已，因此它完全无法与真正的神相比，圣力同样可以再一定程度上作用于他，以自身的死亡换来其他人生存的代价，这就是乐鹄等人的决断，加上他们后面那个天然盟友，这个目标想必更容易实现。
“爬虫，你在干什么？”一声惊天动地饱含焦躁的雷霆之声在众人耳旁响起，引得众人一阵失神，那条老绿龙史考索辛醒过来了。毕竟神力的冲击如此巨大还不足以将它惊醒的话，那它也活不到现在了。
“滚开！”夏鲁帕克痛苦的叫道，燃烧灵魂的痛苦足以让神永生难忘，相当一部分神性者甚至不能坚持过这段时间，何况一个没有准备的家伙，能够表达出一定的清醒，足以说明夏鲁帕克的强大了。
“混蛋，你胆敢如此与我说话，卑微的爬虫，快收起你的神性，敬畏吾，吾将恳请吾神提亚玛特赐予你新生。至于这些爬虫，吾自然会为你处理掉！”作为活了数千年的老龙，史考索辛自然不笨，眼前的情形自是一目了然。虽然他极力表现出善意来拉拢夏鲁帕克，但是基于龙族天生的傲性，对于夏鲁帕克这样的伪神他同样难以表达敬意，其实着更多的是习惯使然，而非他刻意，因为夏鲁帕克这样产生的神威远远不足以让它畏惧。
“那你就一起死！”夏鲁帕克痛苦的叫道，神性燃烧的痛苦早已让他接近崩溃，自然没有心情仔细分析理解史考索辛话语的意思，其本性也决定了他本就不好相与。
“轰！”随着一阵雷光闪现，曾经的盟友开始了战斗，乐鹄等人立马向一边闪去……
第十五章 摩勒再现
作为真正龙族，哪怕是较为弱小的绿龙，其肉体与魔法防御力都不是凡人可以想象的，坚固的龙鳞可以隔绝大多数魔法，加上厚实的龙皮，传奇级别以下的凡人根本难以对巨龙做出巨大的实质威胁。作为食物链顶端存在的它们，无论是体积、防护或者战斗能力也都处于顶端，天然高一等，即便成为神袛也如是，弱等的龙神足以和一般中等神力打个平手，当然作为平衡的需要，它们固然能力已经接近这个世界的极限，同样它们的生育与成长也是诸族中最低的，注定了它们永远无法统治世界，哪怕诸神唯一的陛下也是龙族，护短的龙族。
作为传奇生物，史考索辛已经得以接触到了成神的第一步——领域，它是一种完全受所有者自己控制、人为产生的空间，它使制造者获得极大的优势，无论是战斗还是生活，它是一个生命、智慧对某一世界规则的把握，对某一真理的理解和把握。真理总是伴随一定条件产生，因此领域同样区分强弱和侧重，就看你掌握哪一方面了。掌握领域，也就获得了洞察规则与本源的资格，也就是成神的资格，虽然前途凶险、茫然；同样获得领域也就具备了与神战斗的可能，带着规则的攻击力量或多或少可以伤害到神，对于夏鲁帕克这样临时客串的半神尤其如是（当然，这只是理论，能伤害是一回事，有没有机会接近进而造成伤害是另一回事）。
同样作为知识之神，传教百多年来世人渐渐感受到了魏曦与欧格玛的不同。欧格玛偏好保守观念的教条，希望不要再有任何新的想法去扰乱他所塑造出的巧妙平衡。他一方面宣扬知识是人类所得到的最大恩赐，比凡人的劳力价值更高；知识是伟大力量，将它隐藏绝对无法带来任何益处，不管一个新构想看起来有多么虚幻或者疯狂，都不要藏匿或掩盖它；另一方面他又监控着所有的知识与灵感，决定一种知识与灵感是否得以流传后世（或是与发明者一起殒落）；他教导自己的信徒要尽可能审慎地传播知识，否认并消灭所有的虚伪、谣言以及谎言。在魏曦看来他更像是一个文字、文学与历史记载着，知识岂是如此简单？不过这个世界一直认为知识就是如此简单，就不知道是谁影响了谁？
而魏曦却认为知识是人们在实践中获得的所有认识和经验，是智慧的产物，一切智慧思维都是知识，有好坏之分，合理不合理之别，因此他提出实践是检验知识的唯一标准的概念，提倡取其精华弃其糟粕。魏曦认为应当尽力宣扬知识，才能让世人尽量避免犯错误，明悟真理……
因此，魏曦教会的圣职们甚至虔诚信徒们总是尽量学习知识，甚至一些可能永远用不到的知识。世上的谁谁又能真正预知呢？就像眼前，陈阳等人绝对想象不到他们会遇到这样的战斗，但是曾经看见过如何应对的他们都第一时间反映了过来。“神恩术”、“自然之息”等法术与神术一股脑往众人身上加，然后迅速向四周散去，虽然说如果夏鲁帕克不是已经接近陷入疯狂的话，如果不是史考索辛不得不面对夏鲁帕克的攻击而无法分心的话，基本上他们是无法逃避二者的搜寻的至少无法全部逃避。
暗黑色的光环与翠绿色的龙息在半空中交汇，四周的树木甚至坚固的黑曜石建筑无声无息的飞粉是乐鹄最后回头看见的印象，这就是领域与领域的交锋，半神的力量，他心里叫道，一丝恐惧，一丝渴望出现在他的心里。在这一刻，他觉察到了自己的渺小，这样的力量根本不是他能够承受的，哪怕是一击，这个认知让他觉悟了。
不断的轰鸣声在米司森林内响起，强大的能量甚至众人一路撤退到了森林外围都有所感，森林里一片鸡飞狗跳，兔滚鹰飞之象，大量魔兽向着森林外围奔去，狮子与兔子并行。
虽然反映迅速，但是依旧有六位大主教与十多位骑士为此而丧生，这是巨大的打击，然而这是非战之过，谁也无法指责谁。多年的战友、朋友的远去，令众人心伤不已，子所以没有立即撤退，是因为他们知道一个神性燃烧者唯一的结局早已注定，胜利从某种意义上讲已经属于了他们。
“很抱歉，大师！是我们拖累了你们！”来到森林主宰面前，乐鹄歉意的说道，毕竟这一仗包括一位大德鲁伊在内，两位德鲁伊永远留在了现场，他们都是夏鲁帕克之前一击所造成的。
“不用介怀，阁下。打击邪恶是我们的神共同的喻示，他们因此而死，神必赐福于他们，得以在神国享受不朽！不过，我觉得奇怪，虽然神性燃烧会让夏鲁帕克痛苦、疯狂，但是他理当更仇视我们，不顾一切追杀我们，为何却与那条绿龙对战呢？”
这个问题确实让乐鹄一行人不解，绿龙与夏鲁帕克能够和平相处，那么即便不是同盟但是也绝非敌人，绝没有因为对方没能及时救援就生死相搏而放弃追杀仇敌的道理啊！要知道这二者可都是成精的人物，不可能分不清轻重，开始可能还是义气用事，但是这么久都没反映却有些奇怪了。
树叶翻飞，碎石飞舞，密密麻麻的森林露出了一个大洞，数千年难得一见的阳光得