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如果说这场战争胜利者安荷仅仅是一位战神，那还不是非常严重，最多只是两位战神的冲突。但是安荷代表的毕竟是一个成熟的神系，一个能够在各方面完全主宰凡人的神系，这是泛人类神系诸神不可容忍的，因为这样的神系完全可以在各个方面与诸神竞争，而且最为关键的是穆罕瑞德不向魏曦一样愿意与诸神交换信仰领域，他们极其排外，禁止一切非神系信仰。再说，在这片土地上，最为曾经信仰主体的泛人类神系也不可能一点不反映就将此区域让出去的，这是对神威严的严重侵犯。
这场争斗你争我夺了几百年，渐渐的双方已经在米司森林狭窄地点慢慢形成了均势，局势渐渐平息了下来。但是就在前不久突然发生了一件大事，控制线附近泛人类神系控制区内一座小城夏色城在一个晚上，城里的人几乎都在一夜之间消失无踪，虽然这起事件与穆罕瑞德人申明与其无关。但是根据少数生还者以及事后调查的探知法师报告，在当天入夜之后，大片浓雾忽然神秘的覆盖了整座城市，整夜盘旋不去，直到天色破晓时方才消失，而城中十分之九的居民也就此失踪。不久之后，穆罕瑞德人占据了此城，并派重兵守卫此地的港口，从本国将补给及部队运送来此。
魏曦知道这件事情的前因后果，因为安荷早已告诉了他，在上次魏曦拜访安荷等之后，他们加强了神域交流，虽然没有明确转移神职，但是彼此已经在为此埋下伏笔，因此他们的实力获得极大提高，这引起了邪恶与毁灭之神赛特这个一心想取代太阳神的神袛的关注。虽然说胜利的果实是众神一致分享，但是作为执行者地安荷自然会得到大头，再说太阳神荷鲁斯。雷一直在对他极力打压，因此才做出了这番举动，连安荷也是时候才知道的，毕竟对于身为中等神力，掌握着毁灭、夜晚、腐化、背叛、邪恶魔法、野心、毒药、谋杀等诸手段的赛特来说轻易消失万把人何时不成问题地，唯一可虑地是泛人类神系的反映而已。
局势的变化引起了诸神的极大关注，尤其是当克蓝沃还是凡人时的恋人，如今的魔网女神蜜丝特拉在当地的重要据点米司兰达城已经直接出于大军威胁之下了，如果说在其他时候也许人类诸神甚至会组成联军压制穆罕瑞德诸神，一如当初对付精灵诸神与兽人诸神一样，但是如今在北地兽人蠢蠢欲动时刻准备复仇，而精灵地大撤退即是人类诸神的一大胜利，同时也意味着人类诸神少了制约精灵的手段，更妄论人类神系彼此之间的冲突不断，以及那位名义上的陛下的不作为，因此人类诸神急需一个更为良好的解决方案。当然，相对来说穆罕瑞德神系依旧是弱势一方。
正式在这样的情况下，魏曦地神国相继迎来了两个神系的神袛来访，虽然魏曦还从未经（精彩全本百度搜索：炫书）历过这些，但是前世那复杂的政治环境清楚的再现了这种场景，第三方调解嘛，看多了！这也是因为夏王国本身就处于巫瑟的旁边越过玛库斯德山脉和索伦那河就直达巫瑟的翠绿平原，因此无论王国支持哪一方都极大可能打破微妙的平衡，这就是实力，也是能够作为第三方来协调的基本条件。
神山之巅，是魏曦的核心宫殿，建筑四起，大方华丽，与诸神一般做法不同的是，魏曦待客之处并不比自己的内殿低多少。这里或许不能被称为宫殿，因为除了几根高高耸立的柱子和偶尔几处点缀的建筑之外，整个宫殿最多的就是一处处浩大的山水园林建筑，诸种族，诸位面，甚至两个不同晶壁系地众多建筑方式融合在一起，精细的，简洁的，粗狂的，唯美的，大气的，细小的种种方式一一展现，形成一种奇特的韵味。每一位来访者总能在里面某一处找到自己喜欢的美感和厌恶的东西，但是从整体上却又觉得是如此契合，如此完美，缺一不可，建筑方式如是，甚至装饰都如是！
“殿下的气魄与才华真是令我嫉妒啊！”这里是一座小巧的建筑，一个异界东方式地凉亭，整体上能够令克蓝沃感受到巨人的粗狂，同样里面也有精灵的唯美装饰，融为一体。克蓝沃地说法并非恭维，要知道神都是高傲的存在，尤其是一位强大神力根本不需要去恭维任何神袛，真正让克蓝沃觉得吃惊的是魏曦整个神国地平和，和谐，一切彷佛是自然而然地，就应当如此。在其他神袛看来或许魏曦只是zhan有一个文明神格调和的好处才公然敢将各种有所冲突的神职与神性一股脑儿zhan有者，曾经克蓝沃也是如是想，尤其是魏曦公然寻求死亡神性的时候，在诸神看来，远的不说，现在正在上蹿下跳的希瑞克就是一个明显的例子，他的神职还是冲突不强烈就将他弄成了一个神经了，很是吓到了一批试图走弑神捷径的家伙。
但是克蓝沃与其他那些没见过世面的神袛不同的是，他有一位老师，一位他颇为敬重的老师，也是他的管家——耶各，也正是他的这种视其为师态度，虽然这并不能引起耶各地效劳，但是自少耶各愿意偶尔指点一下他，而非像对待前两任死神一样，一位被无视任其撞得头破血流，另一位更夸张甚至被他直接驱逐了。也正是耶各偶尔的指点，使得克蓝沃得以迅速而完整的掌握了死亡世界的大权，没有过多的争斗，也哪一位神袛敢于质疑（希瑞克那个疯子不算，反正就算不是他的神职他也要质疑一番的，包括软泥怪，蜥蜴人之类的神职他都想要）。
“死亡是中立的，而且必须中立，生与死并非是对立的，要想完整的理解死亡，必须同时知道生命，反之亦然……魏曦殿下正式明白这个道理，所以他才来要这死亡神性。这是耶各殿下当初对我所言的，曾经我并不明白，但是现在我似乎有所感觉了，殿下的身上生与死的力量如此和谐，甚至不再是生与死的力量了，难怪耶各殿下曾经说您有让他嫉妒的东西……”
第九章 策谋
魏曦对于克蓝沃的话仅仅轻轻一笑，“万物之始；大道至简；衍化至繁”，这个道理谁都明白，在接触并掌握规则的诸神看来更不是什么高深哲理，诸神如此众多化身常驻混沌海不也是为了试图推演它的轨迹吗？然而大道至简，却知易行难，明知大道就在前方，但是如何到达却永远是一个谜，知识、毅力甚至遥不可测的气运等等或许都是必不可少的条件之一，固然条条大路通罗马，但是别忘了到达罗马的大路始终只是万千大路的亿万分之一，任何一点偏差都可能南辕北辙。然而“大道无形；优雅无像”且“道隐无名”，万千众生自有万千大道，大道之路即使是神亦只可意会不可言传，关键在你的体会而已。
作为强大神力，克蓝沃自然掌握着一部分这个世界的真理法则，死之法则，然而他也正因为他仅仅掌握死之法则甚至只是熟悉借用死之法则，因此他还没法意识到大道，固然唯专能精，但是万千真理岂能唯一而存，没有生又哪来死，没有有又哪来生……诸神具有大能，大道近在眼前，缺的只是知识与决心，必死的决心而已。所以说为什么外来种族即使自身实力不足，其神袛却能得以大能，无它知识而已，无论精灵主神科瑞隆。拉瑞辛还是兽人主神格乌什，以及如今的魏曦，正因为这个世界融和了他们，而他们又得以掌握一些这个世界不具有甚至缺失的规则、知识，所以他们都能够轻易封神甚至在现自己的种族，龙神就更不必说了，能够喧宾夺主的岂是易于。
克蓝沃在魏曦神国中，感受到的这是一种不断接近的道，一系列真理的体现，作为本源的宠儿，作为规则的掌控者，他自然能够感受到规则的完美体现，即使他无法明晰这种规则，而这也正是体现一个神袛天资的表现，神只是进化的一个过程，甚至在魏曦看来仅仅是进化的众多方式之一，如果一个神袛丧失了自己的信念甚至前进的动力，让安逸与对生的渴望超越了对进化的需求，那么这个神袛其实已经完蛋了，区别只在时间长短而已，陨落是迟早的事情。
神念瞬息千万，克蓝沃几句话之间，魏曦已经思绪良多，这或许就是所谓顿悟，所谓点化，眼前一物，一行甚至一句无心之言却能让自己幡然醒悟。也正是这样，魏曦下定了决心插手泛人类神系领域的事物，反正炎黄人除了肤色与主体人类不同外也没有什么不同，他再也不打算再建一个炎黄人神系来与诸族争夺，虽然这样可以占据独占信仰来源的好处，但是也意味着他永远无法融入这个世界的主体，除非炎黄人取代他们。何况，自己的目标又岂是信仰力量而已，即使强大神力也有容纳的极限啊。
“能够得到耶各殿下的赞许，真是令我十分荣幸，如您一样，在我的心目中耶各殿下亦如导师一般。当然，我的信念能够得到殿下的欣赏更是让我欣慰，同样殿下在短短百年就将冥界改造一新，一扫以前那混乱与绝望的气氛更是让我佩服……”
“呵呵，那是我的责任。我等身为神袛，一举一动将决定着凡人的一切，自当谨慎用心。”这也是魏曦最为敬佩克蓝沃的地方，这位正义感十足的前战士，这位沉默寡言的神祇，虽然时至今日还不能完全确定自己的定位，但克蓝沃并不受这些不确定感的困扰，他仍秉持着强烈的正义感及仁慈直率的个性，认真严肃地担起自己身为死亡审判者的职责。他要求信奉他的牧师无时不刻都要致力于照料凡人大众，为凡人揭开死亡的神秘面纱，并安慰那些痛失亲友之人，并竭力销毁那些打扰亡者安眠的不死生物和盗墓者，因此许多人都欢迎克蓝沃的�