“日本？”有人惊问出声。
“不错，日本，短短五十年，他们的国力为什么会变的这么强大？我知道，有人提出过，希望我们大清，也像日本一样，实行军国主义统治，可是。目前为止，我虽然在军国主义制度中看到了一些优势，但是，我看到更多的，是疯狂。”
“不过我不得不承认，也正是由于他们的疯狂，曾经让我们害怕过很长一段日子，不是吗？”我微微叹了一口气，道：“以前，你们都习惯于老师们，或是前人所著的书里给予你们答案，但是，以后只要是我上的课，我不会告诉你们答案，我要你们自己，去寻找答案。”
“我一个星期只给你们上一节课，四个年级，我也就只有四节课，但是每一个年纪我的要求会有不同，今天不该来上课的，除了要做这一节课的作业，等我给你们上课时，那一节课的作业。也同样要做，这也是对你们的一种征罚。”
“难道，这么多问题，都是我们的作业吗？”汪兆铭的脸色有些不好看了。
我笑道：“那只是我给你们的一个思路，你们可以照我的想法去做，也可以按你们的想法去做，我今天给你们的题目就是：‘过去、未来。’”
“过去、未来？”
“对，我们的过去，这个世界的过去，我们的未来，这个世界的未来。”
“未来？什么是未来？”有人小声问道。
“对啊。什么是未来，这是你们需要去寻找的，你们可以发挥你们的想像，我不会限你们的文体，你们甚至可以交白话文上来，当然，如果你们不介意你们的成绩不太好，也可以交一篇口水话上来。”
课堂发出一阵闷笑，有人又问：“难道要像儒勒…凡尔纳那样，写小说吗？”
“呵呵，有何不可？既然看过他的小说，为什么不想，我们未来，会不会就是那个样子？”
“怎么可能，人哪里能到月亮上去的？还有海底，那人不得死了？”
“以前有人想到过，人可以在天上飞吗？但是现在已经有了飞艇，还有飞机了，以前没人想过，会有汽车、火车，可是现在不也有了吗？也许，有一天，人真的可以站在月亮上面呢？”
“那儿不是住着嫦娥吗？”有个学生脸红红地道。
有人大笑了起来，我也有些忍不住，看着他，是一个看起来才十五、六岁的学生，稚气未脱，我忍 着笑，问道：“谁告诉你的？”
“我，我外婆，还有娘。”
“呵呵，其实也没什么不可以，但是为什么会认为，当我们人已经能上月亮的时候，嫦娥不会搬家呢？神仙不都喜欢清修吗？”
“哈哈……”课堂里再次一阵大笑。
“不要笑。”我笑着又对那个已经满面通红的学生道：“不要觉得不好意思，这是好事，证明你是一个很有想像力的人。但丁就是一个极富想像力的人，所以才会有神曲的诞生，而儒勒…凡尔纳也是一个想像力极强的人，才会有那么多优秀的科幻小说问世，而那些科学家，如果没有想像力，也不会把一些曾经的传说，给变成真实存在的，不是吗？”
“那我们岂不是要活在想像之中？”
“我说过了，不许再提问了，把你们的问题，都发挥到你们想像之中去，好好想想，如果这样，那么会如何？现在，下课吧。”
“啊？！”再一次的惊呼，就这样下课了？
我笑着扔下一屋子的疑问，出了课室，外面还站了好些学生，见我出来，都极恭敬地让出了一条路，我笑着回了自己的办公室。
一会儿，下午，还要去女校上一节课，我长出了一口气，看着没多会儿，便鱼贯而入的李经述等人，笑着请他们坐了下来，李经述叹息了一声：“真想不到，格格这老师当的，真是比好些已经有好多年教 龄的老师还要好，我们以前，只知道告诉他们这个是什么，那个是什么，却真是很少想到，要他们自己去寻找答案。”
“这是习惯问题，并不是我真的教的好，这在洋人的国家，是极常见的一种方法，他们也会有这样或那样的问题，也会认为，学生不能老是异想天开，可是，却正是少数人的不听话，才能让这个社会发展，凡是什么，都是有相对的，不是吗？”
汪兆铭和黄复生带着同学离开教室，回到自己的年级时，好些同学都围了过来，问道：“怎么样？怎么样？她上课的时候，都教了些什么？”
汪兆铭和几个去上了课的同学，互望了一眼，意味深长地道：“她教我们，什么是震憾？”
“啊？！”
看着同学们脸上呆呆地表情，汪兆铭几人开心的大笑了起来，道：“她来给我们上的时候，你们不就知道了吗？”
当汪兆铭他们上课的时候，好些学生自作聪明，认为跟一年级的课应该是差不多的，好些人那天过后，就开始狂啃西方历史书籍，弄的学校图书馆空前热闹了起来，每个人进来，都是为了找西方史的资料。
但是，当我走进他们的教室，给他们布置的作业，却是关于中国，少数民族的历史，一个一个，睁大了眼睛，傻眼儿了，看着他们的表情，我的心情大爽。
于是，又有人到图书馆去翻查资料，管理着图书馆的教师和藏书量，也已经有些吃不消了，那些洋教师们，一时之间，成为了学校里最受欢迎的老师，有几个洋教师，更是兴致勃勃地，专门把自己的课拿来上了两节西方史，讲到激动之处，还跟学生们大声的讨论着。
而对于中国的少数民族史，却让学生们有些头疼，蔡元培极是配合，竟然在翰林院里，找到了一个对这方有研究的骨灰级学士，专门到学校来上了两节课。
第668章 民族
民族带给人们的震憾。比那个过去和未来还要大，何为华夏正统？所谓的华夏正统已经不再是单单的一个民族能够解释了，从南、朝至今，少数民族，数次入主中原，他们带来了自己的文化，同时，却又因为仰慕中原文化，而逐渐被同化了。
历史中消失的民族，在我看来，并不是他们灭亡了，而是已经被中原文化给完全的同化了，几代、十几代之后，对于祖先的记忆，已经因为这样或那样的原因，而失去了原有的传承，所以有些民族并不是灭亡，而是被历史给淹灭了。
宋、元、明、清四个朝代，可以说，已经将这些天下给进行了一次历时几百年的大洗牌，满人入关之后。虽然一直强调着满汉平等，但是，清朝的列代皇帝很清楚，满人有多少特权，而这些特权又滋生了多少腐败，多少不公。
可是几代之后，汉人似乎又习惯了这件事，满汉的文化进了一次激烈的碰撞，碰撞的结果，其实是汉人的文化胜利了，满人依靠汉人得了明朝的天下，又依靠汉人，统治了中原二百多年。
满人中现在关内，熟悉自己文字和语言的，已经在逐渐减少了，而在大清以外的国家，对于中国，他们并不太分什么民族，不管你是什么民族，总之，你们就是中国人。
外人已经将中国所有的民族视为了一体，那么如今在中国，其实另一个最严重的问题，便是日益激化的民族之间的茅盾，满人害怕汉人夺回这个江山，而汉人，虽然拿臣服于满人的统治。可是仍有很多人，并不认同这个统治，满清入关之后，历代皇帝都曾经兴起过大大小小的文字狱。
慈禧最怕的，就是**党起义成功，她掌权时，对于**党的打压，是极其血腥的，可是在各地，又因为军阀的日渐崛起，各存心思，所以，表面上看来，似乎对于**党的打击也是极为严酷的，但是，私底下，有同情的，有故意纵容，以嘴来要挟朝廷的。
**党在这几年，实际上已经成了各地方势力，利用来抗衡朝廷的一种手段了。所以，孙中山一心在南方诸省进行活动，希望他们能宣布独立，可是若是一宣布独立，对于这些人来说，并没有好处，反而这样的情况，却是最适合让他们混水摸鱼。
南方各省的少数民族也是极多的，这些民族，不只是满人歧视，就是汉人也极为歧视他们，视他们为蛮夷，当年京师大学堂和京师女子学堂开学，许多人对于这个问题都未深入的想过，但是，不得不说，慈禧从政多年，又岂不明白，让那些少数民族的一部份人入学，给满清带来的，不只是威望，更多的，其实就是安定。
慈禧不是蠢人，她自有她的政治远见，当年多少人以为，这些人来京里，不过是人质，但是慈禧同意让那些跟随而来的奴隶、仆人们一起学习，这就是在加深那些民族自己的内部茅盾。
执政者都怕百姓太聪明。同样的道理，那些什么土司、酋长之类的，也害怕这样的结果，但是却是慈禧乐于见到的。满清入关之后，西藏、回疆就没有安宁过多久，虽然在军队和资源的高压之下，他们都有所屈服，但是那颗不安定的心始终没有停止过。
而对于天下是一家，或是什么五十六个民族是一家的观念，在这个时代，能够明白的，没有多少人，所以孙中山等人，才会在最初，为了得到日本人的帮助，而谈成了那样的条件。
其实真正去正视这个问题的人太少了，不是没人去想，有一部分的原因是不敢想，一是因为如今执掌江山的就是少数民族，二是汉人的一些不屑地心里，他们始终认为，只有汉人才是真正配拥有这个天下的人。
但是，此一时彼一时。曾经在网上看到过，很多人抨击清朝的对外政策，其实，说白了，这真的是满族一族之所为吗？这种对外政策，不知道大家会不会觉得熟悉？跟北宋、南宋又何其相像？追根究底，应该是一种文化的失败。
其实不能说是失败，而是过时了，这应该就是历史局限性吧？人类历史是向前的，文明也是同样的，文化更是。但是，中国几千年的封建制度，导致了一个怪圈儿的出现。
清朝灭亡了之后，人们倡导�
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