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我们大部分的成就，总是蒙他人之赐；他人常在无形之中把希望、鼓励、辅助，投射入我们的生命中，常在精神上兴奋我们，常使我们的各种机能，趋于锐利。
我们生命之生长，都依赖我们的心灵从四处吸收营养料。而这种营养料，我们官能的感觉，是不能觉察，不能测量的。我们从耳目中吸饮进“力量”，而这种力量之吸饮，是取道于视觉，听觉神经的。
一幅名画中最伟大的东西，不在画布上的色彩，影子，或格式上，而是在这一切的背后的画家的人格中，——那黏着在他的生命中，那为他所传袭的，所经验的一切的总和所构成一种伟大的力量！
大学教育之大部分价值，都是从师生、同学间感情的交通，人格的陶冶中所得来。他们的心心摩擦，头脑相攻错，刺激起各人的志向，提高各人的理想，启示新的希望，新的光明给各人看，并将各人的各种机能，琢磨成器。书本上的知识是有价的，然而从心灵的沟通中所得来的知识是无价的。
第23节：成功之机器（1）
假使你不能同别人的生活，发生密切的关系，不能培养超人的丰富的同情心，不能在别人的事上发生兴趣，不能辅助别人，不能分担别人的痛苦，共享别人的快乐，则不管你学问怎样好，成就怎样大，你的生命，仍是一种冷酷的、无友的、孤独的、不受欢迎的生命。
试着常同比你优越的人交接；这并不是说，你当去同比你更为有钱的人交接，而是说你当去同人格、品格、学问、道德都胜过你的人交接；庶几能尽量吸收到种种于你的生命有益的东西。这可以提高你自己的理想，可以鼓励你趋向于高尚的事情，可以使你对事业，发出更大的努力来。
脑海与脑海之间，心灵与心灵之间，是有着一种伟大的“感应”之力量。这种感应力量虽无由测量，然而它的刺激力，他的破坏及建设力是十分伟大的。假使你常同比你低下的人混在一起，则他们一定会把你拖陷下去，一定会降低你的志愿，理想。
错过一种胜过我们自己的人相交接的机会，实在是一种大不幸；因为我们常能从这种人的地方，得到许多益处。只有从“交接”中，我们生命中的粗糙的部分可以擦去，我们可以琢磨成器。同一个能够启发我们生命中的最美善的部分的人相交接的机会，其价值远过于发财获利的机会。它能使我们的力量增加百倍，去发达高贵的品格。
12成功之机器
凡是要想在生命中有大成就的人，他必须要懂得去“努力自爱”。这就是说，在一方面，他固然要尽一切的努力，去发达其身心力量至于顶点；但同时他必须记得，自己的成功，大半是依赖着自己的“成功机器”——身体，所以对于自己的身体，是必须十分留意的。
许多人都是不知自爱的人。他们待遇其自己身体的残酷，远甚于待遇牛马或别种畜类。
他们总是饮食不足，或饮食无定。他们总要剥夺去自己应有的休息与睡眠时间。实在的，他们简直要破坏一切生理的，精神的规律，因之而年才中壮，也许已经是“白发见生涯”，已经是衰疲了。他们不明白，为什么自己的能力，竟不能与自己的志愿相称；自己的能力，竟不能执行自己的志愿；于是他们要勉强着自己的“强弩之末”的身心，去从事工作。
第24节：成功之机器（2）
工欲善其事，必先利其器。聪明的机匠，决不肯使用已经损毁的工具。天下可有一个理发匠，用了迟钝的雉刀，而想求其店务的发达；可有一个木匠，用了迟钝的锯、凿、斧斤，而想求其工作的精良吗？
有些人禀有奇伟的天赋，但卒收渺小之成功，就因为他在忽略中，损伤了自己的成功机器，就因为他不能供给适当的动力，以转动那机器。
世间有千万个人，都是因为对于身体，不曾有相当的注意与留心，因之而壮志未酬，饮恨殁世！他们毁坏自己的出人头地的可能性。他们的生活成为枯燥而萎糜；他们在身心正该精壮的时候，已经是“甚矣吾衰”了。
假使我们能够明了我们身体的需要，像明了园中的花木的需要一样，而能给予他们以充分的，适当的食料，饮料，新鲜空气与日光，我们是决不致受困于胃病呀，头痛呀，或其他种种病痛的。
假使我们在饮食上，能够应用我们的常识，假使我们能够过一种简单的，有节制，有规律的生活，我们就永远不会有服药的必要。但是我们许多人，却多是在过着一种违背生活规律的生活。
有许多人因为要想“经济”，所以就剥削去自己的应有的足以产生力量的滋养料。在中午时候，他们往往会站在小食堂的店柜旁很匆忙地吞一块夹肉面包，呷一杯牛乳，就算了事；以为这样一来，时间金钱，双方经济。殊不知假使他们走进一间精美的餐馆，而从容地进一餐多滋养而烹调得宜的中饭，而餐后复休息若干时间，在未继续工作以前，使胃部得尽力进行其消溶食物的程序；这对于他的身体，对于他的各方面，都是大有裨益，都是上算的！
上述的那种经济，不但不经济，而且是坏的一种浪费。一个人所能实施的最大最聪明的经济，就是在储藏起最大量的生命力；在身体中能藏着最大的体力与精神力，以为获取成功之具。剥削去自己的足以给予我们以生命力、体力，与精神力的应有的食料，无异于杀掉可以替我们产生金卵的鹅。
第25节：成功之机器（3）
天下更无别一件东西，比我们的体力与精神力更为宝贵，所以我们必须不惜任何代价，以获得与保持之。换一句话，凡是足以予我们以更多的体力，精神力，而使我们在事业上能有更良好，更迅速之进展者，任何代价，都不能算作太高贵！
许多人因为摈除了一切足以使生命中或为和谐与有效率的享受与娱乐，所以在无形之中，减低了自己的能力，折损了自己的成功可能性。
假使有一个人，有着一蓄水池的宝贵的生命力，而他却在蓄水池上，到处钻凿孔洞，而让池中的生命力流尽，对于这个人，我们将作何感想？然而我们大部分人，却正是这般做法！我们有一大池的生命力，但由于我们的不谨慎、不留心与无知，使得大部分的生命力，都从漏孔中逃走！
我们时时刻刻，都在到处浪费我们的精力，摧残我们的生命力，因之而折损了我们的成功可能性，而我们却还要诧异，为什么自己竟不能得到成功！
缺乏睡眠，缺乏户外运动，缺乏至友间的欢叙，缺乏滋养的食料，工作过度——这些更是可以使我们的精力走漏，生命力逃走的孔洞。
有许多宝贵的精力，是在烦闷、忿怒、恐惧、怨尤及其他各种不良的心境中耗费去的。请你每事检阅一次，你的精力是怎样用去的；检阅一下，有多少的精力是费在无谓与不正当的地方的，恐怕你因动一度感情，发一次脾气，而损失了比整天工作中所损失为更多的脑力精神力吧！
假使你有志于成功，你必须摈除一切足以摧残你活力，阻碍你前程，浪费你精力，折损你生命资本的东西。凡是足以减低你的活力，减少你的成功机会的事，你都不当做，不当接近。你应常常这样的质问自己：“做这件事，有可以加添我的能力，增益我的事业的地方吗？”
第26节：不要恐惧（1）
13不要恐惧
恐惧是人类最大的敌人，不安、忧虑、妒忌、忿怒、胆怯都是恐惧的东西的变相。它剥夺人的幸福与能力，它使人变为懦夫，使人失败，使人流于卑贱，比什么东西更可怕。
恐惧有摧残一个人的全生命的恶影响，它能败坏人的胃纳，伤害人的滋养，减少人的生理与精神的活力，因之而破坏了人的全身体的康健。它能打破人的希望，杀掉人的勇气，而使人的心力，柔弱至于不能创造出任何事业。
许多人对于一切事件，都怀着恐惧之心。他们怕风，怕受寒；他们吃东西时怕有毒，经营商业时怕蚀钱；他们怕人言，怕舆论；他们怕困苦的时候到来；怕贫穷，怕失败，怕收获的不佳；怕雷电，怕暴风。他们的全生命，就充满了怕，怕，怕！
恐惧足以摧残人的创造，冒险，大无畏的精神；它足以杀灭个性，而使人的精神机能趋于软弱，大事业不是在恐惧的心情下所可做成的。一怀了恐惧的心理，不祥的预感，则做什么事都不能有效率。恐惧代表着，指示着人的无能与胆怯。这个恶魔，真是从古到今的最可怕的人中幸福与希望的刽子手，与人类事业的破坏者啊！
最坏的一种恐惧，就是常常预感着某种不祥之事的到临。这种不祥的预感，会迷罩着一个人的生命，像云雾迷罩着爆发以前的火山一样。
许多人都有这类的杞忧，这类的恐惧。他们常常猜想到大不幸的临头，要丧财失位，要遭遇不测。假使在他们的儿女离家出门的时候，他们的心目中，一定会看到种种的灾祸——火车出轨，轮船沉覆——他们总是想到最坏的一方面。
我认识一个人，自小对于身体，十分胆小。他的全生活都沉浸在疾病的恐惧中。他时常为了预期到某种在实际上他决不会发生的疾病而烦恼痛苦。假使他受了些微的风寒便以为是要犯伤寒重症了。假使喉头有些痛，他一定以为那是要变为扁桃炎（喉核炎），不能咽食了。假使他心头有些悸动，他就要惶惶然以为是患了严重的心脏病了。世界上有些可笑的人，都是过着像这个人模样的杞忧恐惧的生活。
恐惧足以缩短人的寿命，因为它是足以损害人的全体生理机能的。它真的能改变人身的各部分养液的化学组织，恐惧能使人早老，也能使早死。啊！世界上不知有多少的人，是被恐惧这恶魔，冤枉地送入坟墓！他破坏了人类心理的平衡，因之驱人类入于种种的罪恶不幸中，而造成