子变得可能实现了。年底，离婚的可能性由于富歇的安排而更为明确了。即
使拿破仑不公开承认有意于此，在去埃尔富特之前他还是下了决心，因为那
时他要对亚历山大试探向其妹求婚。1809 年11 月15 日回到巴黎的时候，他
想的只是如何实现这个愿望：22 日，科兰古奉命向俄国正式提婚。由于亚历
山大坚持要把关于波兰的诺言写进一项条约，这位大使也就被授权签订条
约。然而沙皇的思想已到了这个地步，不可能再提有关婚姻的问题。然而拿
破仑的求婚还不失为一个天赐良机，因为亚历山大可能在表示拒绝之前使条
约获得批准，这个条约有助于俄国此后把波兰人拉过来。令人惊讶的是：科
兰古在这次交易中竟然受骗。他从谈判条约着手，1810 年1 月4 日签署了这
一条约，它规定永远不得重建波兰王国，甚至波兰这个名称也要从正式文件
中消失。他一直迟到12 月28 日才提及婚事。然而，他知道沙皇有意制造借
口拖延，因为塔列朗在埃尔富特已为他出谋献策，借口是：必须同皇太后商
量，而她还得听取住在特维尔的女儿叶卡德琳娜的意见。叶卡德琳娜没表示
异议，可是做母亲的虽然没有直接拒绝，却以女儿年幼，只有十六岁和宗教
信仰不同等为理由提出异议。事实上她对这件婚事极为反感。亚历山大作为
一家之长和专制君主，有权作出最后决定。但是，他却谨慎小心地一直拖延
不复。
可是，时间紧迫了，11 月30 日，拿破仑在一个著名的场面向约瑟芬表
示了自己的意愿。12 月15 日，约瑟芬在全体亲王和帝国大勋爵的会议上宣
布同意离婚。16 日，一项元老院决议案认可了离婚，可是，这样的离婚既不
符合《民法典》，也不符合皇室条例的精神，即使在文字上没有违反皇室条
例。约瑟芬仍然保留皇后的称号，并得到了马尔梅松皇宫和一份产业。在解
除宗教婚姻方面，碰到的困难稍为多些；你不能去求助于被囚禁的罗马教皇；
而且埃梅里方丈认为，根据过去的先例，这种事情也不必由教皇出面干预。
结果，费什决定了程序：由巴黎的神职人员，首先是在教区法庭，然后是在
大主教教区法庭负责宣布拿破仑的宗教婚姻无效。前者认为，婚礼是秘密举
行的，没有“教区本堂神甫”和证婚人在场，遵照法国天主教教会的教规，
这个婚礼即使享有任何的特免（甚至教皇特免），都不能得到承认。后者则
提出皇帝所举的理由：1804 年的婚礼，是出于形势所迫，本人不曾明确表示
同意，因而是无效的。
1810 年1 月12 日，这个问题了结之后，拿破仑焦急地等待着沙皇的答
复。当他获悉沙皇拖延答复时（当时正呈送给他审核1 月4 日签订的条约），
他觉得这里面有鬼，于是就暂不批准条约。以后看来很可能会遭到亚历山大
拒绝一事是一种侮辱；但拿破仑有办法报复：奥地利给他另一个可供选择的
未婚妻。
自从和平以来，梅特涅一直出任外交大臣。他跟施塔迪翁之间有着某种
相似之处：法国的征服使他沦为非直属附庸，一个社交场上活跃的、放荡的
和迷恋女性的贵族，并和施塔迪翁一样也有着仇恨法国和法国革命的双重动
机。可是，他有更多的外交经验，尤其遇事沉着冷静，因为浪漫主义的热情
对他从来是陌生的。这是一个属于十八世纪的人物；作为考尼茨的门生和女
婿，他热衷于欧洲均势老概念，而要恢复这种均势，那就得打倒拿破仑。他
对开明专制也仍然信守不移，并且在尊重贵族的社会优势地位的条件下（其
尊重较之约瑟夫二世犹有过之），他在原则上无疑地并不表示反对那些足以
强化国家的改革。有人认为，他具有一种来自伯克的和以经验理性主义为特
征的独创的政治哲学。梅特涅知道，根茨善于为任何论点找出根据。他既重
用根茨，实际上便拥有一个理论武库；但是有人认为梅特涅的政策是出于公
心，毫无私念，那是过分地美化了他。
梅特涅乐于行使权力，并决心保持这一权力，因而竭尽全力为哈布斯堡
皇室效劳。虽然他看到这个政权的种种缺点和毛病，但他并不愿因坚持要纠
正这些缺点和毛病而冒犯皇帝和贵族。除非根茨指望哈布斯堡皇朝所领导的
欧洲十字军能使奥地利在意大利和德意志得到好处，否则梅特涅对它不感兴
趣；梅特涅毫不迟疑畏缩的现实主义正是他的主要长处。到1809 年，他曾认
为拿破仑已经完全腐败衰落了；这种错误的估计使得他在此后几年里行事非
常谨慎小心。他只想保全奥地利，一直捱到可以不冒风险地参与瓜分赃物的
那个时刻。由于法俄联盟岌岌可危，已经出现了一种有利的局面：必须促使
它化盟为敌；如果能同战胜者言归于好，奥地利的安全会更有保证，而这个
新的提尔西特甚至能够产生积极效果。因此，拿破仑欲娶新妇正是一个意想
不到的机会：如果拿破仑娶了玛丽·路易丝公主，他就会同亚历山大失和，
而必将把奥地利看作天然盟友。
梅特涅比任何人都更明白，哈布斯堡皇室的人想必把这种联姻视为玷污
皇室。可是，向拿破仑建议提出求婚，并把求婚作为最后通牒向弗兰茨提出
的话，就会使弗兰茨明白，应为国家利益而让步。11 月29 日，梅特涅在同
亚历山大·德·拉博德（法国派到维也纳的协理专员）谈话时，似乎第一次
作了暗示。奥地利驻巴黎的代办弗洛雷骑士跟塞蒙维尔在一次官方晚宴上交
谈时说得相当明确，使得塞蒙维尔急忙跑去向马雷报告。12 月16 日，拿破
仑指令向奥国大使施瓦岑贝格进行试探，亚历山大·德·拉博德在月底回来
时会见了这位大使。没有理由认为拿破仑从这时起就已决定优先选择奥地利
公主；然而他一定感到很得意。当他知道沙皇拖延答复的时候，对他来说，
选择奥地利公主就是一个解决的办法。皇帝左右的人意见不一。反对革命的
上流社会赞成与奥地利联姻，妄想维也纳宫廷会要求惩治那些投票赞成判处
路易十六死刑的人，法国因此就会大步转向倒退。以富歇为首的参加过革命
的人则持相反意见。博阿尔内家族和约瑟芬本人赞同玛丽·路易丝；波拿巴
家族，首先是缪拉，赞同俄国女大公。1810 年1 月29 日，拿破仑在一次秘
密会议上让两派各抒己见，但他本人仍不表态。最后，2 月5 日，收到科兰
古发来的一份急件说，沙皇再次要求宽限答复，他觉得这是一种侮辱，于是
抢先采取对策；6 日晚上，欧仁亲王就去向施瓦岑贝格正式提婚，并且附带
一个条件——立即签署婚约：次日，婚约就这样签署妥当。这正是时候：因
为4 日，亚历山大通知科兰古表示拒绝；他看到自己被挫败而大为恼火，但
在外交上则处于有利地位，因他可以说拿破仑耍两面派。梅特涅的估计很准
确；法俄之间的裂痕扩大了。
3 月22 日，玛丽·路易丝抵达斯特拉斯堡。拿破仑前往迎接，并且迫不
及待地无视一切礼仪先占有了她，然后带她到圣克卢。4 月2 日在卢佛尔宫
举行婚礼，接着在月底到北方旅行。1811 年3 月20 日，玛丽·路易丝生下
一个儿子（从1810 年2 月17 日起，就已作出决定，封此子为罗马王），6
月9 日，罗马王的洗礼是帝国最后一次盛大庆典。
同奥地利联姻加速了拿破仑远离法国革命的演变。他叫曾充任法国王室
子女家庭教师的孟德斯鸠夫人去当玛丽·路易丝的亲身随从；菲埃韦成了查
案官；拿破仑由于如此结亲而变成玛丽·安托瓦内特和路易十六的内侄女婿；
在他的宫廷里，那些归附的前朝贵族在宫廷里占居优势。相反地，富歇于6
月3 日失宠下台，由萨瓦里接替他任警务大臣。这些前朝旧人看准了事情是
不会到此为止的，有谣言盛传婚约中有一条秘密条款，规定放逐“弑君者”，
并且要隆重地为路易十六恢复名誉，王党分子的小册子已在不断地替路易十
六鸣冤叫屈；而购置国有产业者则接到一些恐吓信。政府机构也同样采取一
些步骤向着旧制度蜕化：1810 年，国家监狱和随意捕人下狱的活动正式恢
复；通过设立出版管理局，重新公开实行检查制度。
另一方面，拿破仑由于建立了新家庭，使其亲族十分不满；他虽不断给
他们各种高官厚禄，却不能使他们心满意足。他们的互相攻讦、倾轧和生活
放荡扰乱了他的私生活，又损害了新皇朝的威信。玛丽·路易丝正值十八年
华，再次焕发起他的青春，给了他欢乐，她显得温柔而娇媚，似乎也分享了
这种欢乐。但对他的儿子，拿破仑一直保持严格的态度；他意识到，而且也
讲过，只有罗马王也才华超众，才能保住帝国；然而作为一个男人，父亲的
身份使他感到非常自豪，并不为儿子发愁。他如此强烈的家族观念，有人把
它归因于拉丁民族的传统，而且更可能归因于科西嘉人的风俗习惯，这种观
念很自然地使他从此以后更加关注自己的子孙后代。1810 年1 月30 日，拿
破仑在规定新皇后的产业、将来儿女们的领地，以及他们之间将来如何分配
皇室年金时，他没有一个字提到他的弟兄。也有人认为，同奥地利联姻对当
时开始明显地出现的大帝国结构的变化产生了深刻的影响。这个大帝国似乎
有从分封制，即人们称之为加罗林王朝式的国家，变成君权制的或罗马帝国
式的国家的倾向：所有被拿破仑征服的国家都必须保留给罗马王，因而就要
并入法国，无论如何，充其量也只能分给罗马王未来的弟弟。意大利王国预
先指定给他的弟弟就是这种情况，结果撤销了欧仁·博阿尔内的王储身份而
改任法兰克福大公国达尔伯格的继承人。可是，人们还是夸大