古今奸海- 第29部分

　　　　阎文应是宋开封人，曾任给事掖庭，后迁至入内副都知。仁宗明道二年（公元1033年），刘太后驾崩。这样宋仁宗从幕后转到台前，开始亲自执政．他首先要摆脱皇太后执政的影子，就和吕夷简商定把从前刘太后任用的大臣，象张耆、夏竦、陈尧佐、范雍、赵稹、晏殊、钱惟等人都给罢免了。仁宗很欣赏自己大刀阔斧的气势，一时心中大快，退朝回到后宫，兴致勃勃地讲给郭后听。郭后这时已经二十一岁，容颜俏丽，顾盼神飞，她入宫的九年正逢刘太后代为执政，什么事都不用仁宗做主，所以仁宗在后宫的时间很长，两人倒象乎常人家的小夫妻无话不说。郭后的性格依旧如当年天真爽直，她听了仁宗的话就说：“罢了这么多人，怎么单留一个吕夷简，其实他也很会依附太后，不过仗着人乖巧、会应变，让自己躲了个干净！”仁宗略一思忖，又觉此话不假，第二天就罢了吕夷简的相位。
　　　　不料，仁宗与郭后的谈话却让间文应听到了。阎文应平素与吕夷简的关系可是非同寻常，依他的逻辑推理，既然这会儿罢了吕夷简，那么下一个遭殃的就是我间文应了。他一下子把心提到了嗓子眼儿，贼眉鼠眼地注视着动静。这么提心吊胆地过了几天，间文应眼珠又转了转，想这一切都是因为郭皇后多嘴，倘若设计把皇后废了，自己不就平安无事、前程似锦了吗？这时仁宗又鬼使神差地复了吕夷简的相。阎文应赶快把郭后的话告诉了吕夷简，吕夷简恨得咬牙切齿，二人进生陷后之心。
　　　　偏是老天爷不长眼，但凡有小人动了心计，它都会赐一机遇，可巧，宋仁宗又选了尚、杨两个美人人宫中学为体，西学为用。”张之洞《劝学篇》进一步指出：“新，这两个美人年龄都在十七、八岁，又都是国色天香，亭亭玉立，婀娜多姿，比郭后又多了一份妖媚风流，仁宗立刻“眼前只见新人笑”了，天天泡在美人身边，朝夕赐宠，有时竟累日不进食。朝政呀、文武百官呀、甚至郭皇后都统统被扔到脑后。大臣们暗自议论纷纷，传到郭皇后的耳朵里，郭皇后又气又恼，就让宫娥、太监领路驾到尚、杨两个美人的住处。远远就听见宫门内鼓乐悠扬，笑声不断，郭皇后扶了宫女走进门，见仁宗正坐在几案之后，两只手各抱着一个美人，三个人一边嘻笑悄骂，一边看下面宫女翩翩起舞。这时有太监喊：“皇后驾到！”郭后走上前向仁宗施礼：“臣妾见过皇上。”仁宗一见是郭后，心里老大的不情愿，尚、杨二位美人乜斜了一眼郭后也不行大礼拜见。郭后一见又添了一层怒气，她强压怒火，说：“臣妾听说陛下在此，所以前来拜见，并无他事，只是想斗胆进言，望陛下自有分寸，不要冷落正事。”仁宗面有愧色，尚未说话，那位尚美人却与杨美人嘀咕一句：“不知是真劝陛下自有分寸，不要冷落正事，还是说不要冷落她自个儿啊。”二人说罢，吃吃地低笑。郭后原本性子直率，听了这话再也忍不住扬手就要给尚美人一巴掌，仁宗忙向旁一拉，手掌落到尚美人的脖子上，美人当即泪下纷纷。郭后随后启驾回宫，仁宗怒不可遏。
　　　　这下可乐了阎文应，他忙让仁宗看美人颈上的指痕，仁宗心疼得心都要碎了。阎文应又乘机进言：“娘娘乃一国之后，如此举止，实在有失母仪风范，恐为天下人知，则陛下颜面无光。老奴以为陛下应有所处置，天下人方知大宋法不虚设。况且皇后入宫九年尚无子嗣，陛下也应为社稷着想啊！”仁宗正在气头上，就算有人劝他把郭后打到地狱里，他都没得说。所以听了阎文应的话，不加思忖，立刻传旨以郭后无子嗣为名废之，封为净妃，玉京冲妙仙师，居长乐宫，次年出居瑶华宫。
　　　　郭皇后一废，宋仁宗就心无旁念地昼夜与尚、杨两美人厮混。上朝便神情恍惚，所问非所答。杨太后闻之大怒，找来阎文应，知他鬼点子多，就对他说：“你如果不速速想办法，把那两个美人打发走，哀家唯你是问。”阎文应回到仁宗身边又掉过头说尚、杨两个美人的坏话，还说当年是她们无礼在先，皇后出手在后，又举出一大堆女人误国的例子，只说得仁宗烦得要死，一挥手说：“好啦！你想怎么办就怎么办吧！”阎文应怕仁宗过会儿后悔，立刻冲出去弄了两辆毡车，把两个美人抓到车上就往宫外拉。自从郭后被废，阎文应平日没少巴结这两位美人，两个人这时哭得死去活来，扯住间文应的衣服不肯走，阎文应狠命把她们推开，骂道：“贱婢有什么可说的，走！”于是驱车把她们拉出去。第二天又逼着尚美人出家作了道士，把杨美人安置到一个秘密的宅第。
　　　　不到一年，宫中走了三个人，仁宗顿感一片寂寥，每日食不甘味。他回首一幕幕往事，又想起郭皇后少年进宫一片天真人类为摆脱人人为敌的自然状态，通过订立契约而产生的。强，两个人耳鬓厮磨，形影不离，然后郭后渐渐出落成一个如花的女儿，和他一起吟诗赏月，温情脉脉，两个人虽无子嗣，倒也恩爱和气，再后来尚、杨两个美人人宫，自己就把她丢在一边，九年的结发之情也因此一笔勾销。他越想越后悔，立刻想复立郭氏为皇后。
　　　　阎文应听说此意，吓得差点从台阶上掉下去，他当然明白如果不是自己从中“美言”，郭皇后根本不会被废。如果复了郭氏为后，自己的伎俩就会真想大白，那时以郭后的性格岂能饶了自己，仁宗皇帝又怎能饶了自己呢？他想到如果郭后在这个世上多待一日，自己的处境就危险一日，看来废了她皇后的位子还不是最好的方法，不如他狡猾的眼里射出一道阴险的光！
　　　　再说，郭后自从被废，贬居在瑶华宫，已过了两年寂寞冷清的岁月，她很后悔嫁到宫中，做皇帝的妻子。三宫六院，妃嫔无数，以至夫君用情不专，反不如平民家夫妻相守，共至白头，也不会生出这许许多多的是非；也不用说每一句话都前后左右想个周全，弄得这样累不堪言。每天晚上，她都站在窗前辗转难眠，偏一日天起凉风，郭氏染了风寒，感冒了。
　　　　仁宗一听，十分着急，让阎文应传太医诊视。阎文应亲自去太医馆找一个平素熟识的太医，这个家伙医道不怎么样，但因为贿赂过阎文应混进了太医院。阎文应把太医带进自己的住处无极而太极语出北宋周敦颐《太极图说》。据朱熹介绍，，重申了自己当年对他的恩情，这个家伙赶快表示肩朝一日涌泉相报。阎文应便把欲害郭后的事说了出来，这家伙吓得“扑通”一声跪在地下，连说不敢。阎文应把脸一沉，说：“不敢？让你离开太医馆谋生路你就敢了吗？老奴侍候皇上这么多年，见的人多了，象你这般不识抬举的实是少见！今天你如果不同意，那么就别怪姓阎的翻脸不认人啦。你要是同意，今后老奴还会保你一程。这里有一些银子，待会我就派人送到府上孝敬孝敬老夫人！”太医被他一软一硬恐吓得不知所云，就跟他去了瑶华宫。
　　　　又过了几天，阎文应向仁亲禀告；“郭静妃已经暴崩！”
　能自判命的章惇
　　　　章惇，宋建州溥城（今属福建）人，少年时英俊有豪侠气，博学又善文。宋仁宗嘉祐二年（公元1057年）中进士，当时长他十岁的侄子章衡中进土第一名，章惇觉得作叔叔的丢了面子，竟推辞敕令而出。后再举甲科，调为商洛令。
　　　　有一次，章惇与苏东坡同游南山，走到仙游潭，见仙游潭下临万仞绝壁，壁上有一块很短的横木，章惇请东坡到壁上题字作记。东坡俯身望一望潭下，烟雾氤氯，深不见底，当即摇头，连说不敢。章惇却从容走到潭边，吊下绳索攀着树，提起衣服就爬下去了，用毛笔在壁上大书：“苏轼、章惇来。”然后攀树缘索，回到潭边，面不改色，神采依然。苏东坡拍拍他的肩膀说：“君他日必能杀人。”章惇不解问，“何以知之？”东坡说：“能自判命者，能杀人也。”章惇听罢哈哈大笑。
　　　　神宗熙宁初年，王安石拜参知政事，执掌朝政，他很赏识章惇的才华，用其为中书校正。当时朝廷正在经制南、北江少数民族，又任命章惇为湖南、湖北查访使。提点刑狱赵鼎说峡州一带的少数民族百姓苦于其酋长的剥削，正在商议内附朝廷。辰州一个叫张翘的布衣百姓也说南、北江的一些少数民族欲归附大宋。王安石于是把招附少数民族的事下派给章惇。章惇招募流人李资、张竑前往两江招附。这两个家伙却是好色之徒，只顾和当地妇女淫乐，被酋长杀死并发兵讨宋，一时两江煽动。神宗深怪章惇扰命误事。贬修起居注，后召回京师。
　　　　宋哲宗继位，宣仁太后垂帘听政，章惇知枢密院事。他和蔡确一唱一和，矫称拥立哲宗定策有功。不久，司马光以旧党领袖召拜门下侍郎认为六经是夏、商、周三代典章政教的记录，非“圣人”的，次年闰二月，拜尚书左仆射兼门下情郎，废新法，黜新党。很快蔡确被罢官，章惇心中惴惴不安，索性背水一战，上疏驳司马光的更役法，洋洋数千字，大意说：“如果保甲法，保马法一日不罢，则一日害存。象役法在熙宁年间急改成免役法，这生弊端。今复为差役，应议论尽善，然后实行，不应该急剧变革，以贻反日之悔。”吕公著说；“章惇所论固有可取之处，但是专意求胜，有失朝廷大体。”废新法之举并未因此而停止。章惇十分愤恙，与司马光、吕公著在帘前争辩，言辞激烈，触怒宣仁太后，被黜知汝州。
　　　　宋哲宗元祐八年（公元1093年），宣仁太后离世，哲宗亲政。次年四月，改当年为绍圣元年，明令绍述神宗新法，罢免宰相范纯仁、昌大防，执政苏辙等旧党，重新起用章惇为尚书左仆射兼门下侍郎，专以“绍述”为国家重事，凡是元祐年间所废除的一切役法全部恢复。
　　　　章惇又提拔蔡卞、林希、黄履、来之