深蓝的瞳孔，在微弱的光线中荧亮，狼目狰狞，与当日梦中的“老衲”，惊然相似。
此景在妖女眼中，无疑是件喜事，因为经历这般你争我斗，最后能得胜局之势的人，明显是她；看着仇人于死前挣扎，愤怒，无奈，这也正是报仇者的最终目的，而对一个贱人来说，更是春苗得雨。
她刻意打量我一番，随之竟然在这个危急关头浅笑一下，对百地进一步催逼，“不知是你老龙归西，还是小火龙入墓来得更有价值？”果然，那不可一世的神态，有说不出的轻佻。
我一个回望，和百地的眼神正正相接。
此见他既气愤，又无奈，那脸上肌肉一抽一松，久久未纾缓。我望着他，心生同情之念，这种感觉，与“老衲”那种似是遥远，却近在心腹之感如同一线。刚才被他随意带进绝镜之厌恶感，荡然云散，相对地消烈起来。
后来，他仿佛会意到我呆望着他，立即闭上双眼，把头别过。
***
百地你疯了！随来的景像，差点令我止不住惊呼。
不过分刻。但见百地右手举起，爪手使劲伸张，形似五把镰刀，正向胸前伸去，不用说便知道将有什么惊人举动。
看着他的手与胸前渐渐接近，手掌晃起，那伤痛无奈的神态，任谁都同情三分。我心抽痛如绞，望着眼前的一个孤独，眉发苍白，皱纹根裂，脸蛋枯槁的老人，一想到他竟然真的愿意为我而死，心里更多的是难受……
之所以感到难受，是因为我无时无刻都反倒过来，全心想他死（唉，龙兄，你怨不得，谁叫你裝神弄鬼来吓我）。
片刻，他的爪手已伸胸前，与皮肤贴上，我的心也沸腾滚烫。百地你老糊涂啊！你一旦死了，妖女还不操她娘的来吃了我，你……。阿！你！
我不敢再想，因为他的利爪使劲，那黑紫色的肌肤已透出液体，那是浅蓝色的血！
“不…要！”我使出全身力气，不管一切，张口狂喊。怎料不字刚出，妖女便迅速把我沥住，那个要字便变口形了。
我眼前顿时一黑，颈之痛如刀批。心里那股怒气如涌浪涛，出于真性子，我知道这股气是无论如何都无法忍受，也坯想忍受。立即不管一切，把头别过，横瞪那个贱妖女一眼，把愤怒化作口形，无声嘶哑“操你娘的十八代！”
那个妖女怒目对视，脸色一沉，似也听得明白，黑烟随着说话一冒一呼，活像火龙咆哮“臭小子！看来你和这老鬼真是天生一对，不把你们埋葬一起真是对不起天缘！本来想让你狗活一阵，哼！现在贱骨头来求死，那么我便快快来送你升……”
怎料！眼前惊时传出“逢”的一声，妖女之言立即打断。
待我回望。远方霜地上只留下的两只爪脚印和一摊蓝血……。
眼前的百地竟然霎时消失！
我一看，心都透凉。暗骂，死百地！叫你不要挖，你不听！你还要挖，你！……
而妖女，望着脚印处突起的那件东西，却浑身震了起来……。
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第二部第一章：三鼎之立，历史之始
入章：
亘古通今，天地为一，如结雄雌。
昼间光辉，月黑夜幕，谓之常态，乃人能接受之事。
至于云团滚滚，风涛浪涌，电光闪闪，雷声霹雳，倾盆大雨，天火烧林，诸般异常天像，伤人天灾，人间甚多话说。
人所云，刮风造浪，翻云倾雨，背后定有控数，“金”“木”“水”“火”“土”皆有主宰，蕴五行而著形。人命天算，万物生死循环，一切非凡间管理之范畴，如此遐想，过中无疑有其掌管者，把握生死之匙。归咎五行相冲相刻，谓出一处之力，并不足以服众，最后结案陈词，众神之论相继而生。
了解到人命关天，天灾与五行关系密切。众神与人之地位，立见高低，阶分两等，一天一地，因而有下人卑贱，上神尊贵之说。
于是宗教道士，都倡行大爱，向人撒下信神之种，高谣敬神论说，以得天神眼开，顾看苍生。
人忌世，多是生而怕死之徒，如此言论一出，凡世立即动荡。心善者，齐齐听召，诚心叩拜，都纷纷定立敬神之日，以祈福诉苦；甚者，更倾覆家财，设立大小庙宇，为后辈膜拜求福，香火日添鼎盛。
取其反道。不小能者异士，坯信天命，借“人定胜天”之理，以尝一解五行，欲破天之命数。如此，能者一传百，百计千心，都为之疯狂，组起帮派；年去，人人道道得理，不免出现学说分歧，牙战段段，五行之说继显冲突，造成年后派别的分道扬镳。山靠山，地隔地，大派当车，皆分名取性，独占一方，成教叫门。当中，以东袁；南道；西佛；北基督最具名气，弟子也与别超群。
为了理壮己身之道正，牙架战已不足摆平冲突，打斗论武之事，渐变家常便饭。如般你杀我捅，我灭你追，凡间空气日添腥臭，而这股洗不掉的血腥，演变成往后的“武林”
千年覆去，武林风风雨雨，香火之鼎盛，已压挤不住杀戒血泪。后来，天际日渐血洗，浓浓洒红，纷纷潵下数十天血雨来。当时不小百姓，见天反常态，自知神灵已怒，不禁连夜哭天拜跪，求神灵开恩。然而，武林正处一决秋毫之时，对天之反常，视之泰然，嗜杀之举更是无理成章，如血乱狂。
应此，众神高傲，果真向凡间发下明示。
一个寂寥黑夜，苍天隆隆闪电，黑云间贯出大蛇，恣肆奔腾，在天际狮咆穿插。过不多久，十条巨蛇，在无佷黑云之中震声一绞，分射十方，把浩地来个十面封杀。
叱咤数天，巨蛇连连洗垢凡间，见人就吃，城屋茅居，好人坏蛋，通通成狼肚之便，生命之链正受破坏。
祸未去尽，众神插手尘事，打破天地共和之约章，恶极之端随之跟风。
浩土西极之端，峻山之下。过别第七个落日，依山靠背，相继杀出三十米高门，门数为七，按当时人取名，谓“七冥”
七冥，其指地狱之七层。门啸咤而开，旬间抢出百态，三头蛇，七眼鱼，人头兔等冥间之物，比比皆是，齐齐进堪凡间。天下万物从此失调，万物皆有神邪之说，也由此而来。
众刍狗淫意人间，相比十蛇过之而无不及，不但吃杀人类，撕捕巨蛇，还把浩土之猛兽化为身上皮肉，甚者，惊见披着人皮的狼。
从当天开始，武林不再，凡间从此多事。而百姓为安慰身手异处之人，好使即使他们死去，成为刍狗之粪便，都有归根之所，因为把时代取名“茅厕”
＊＊＊
人中有王，神上有神，冥有大帝；类族短长有别，人以生育为特产，神以尊贵为荣，大帝势力乃三者之最。天地人，三界久战不休。以至后来，天降麒麟飞龙，冥出牛头马面，人也要来个势众，蜂攒蚁聚，杀出明天。
论实力，凡人无疑最是不堪。
昔日武艺，诸如“减肥十八掌”“八婆九剑”“太监宝典”已派不上用场，对鬼神来说，更是半斤八两，功效不挤。人类为了求存，不免另谋高就，都纷纷专研五行之属。
喜哉，三界之大乱，对地人来说非全无价值。
所云天地有正气，大地蘊精华。神鬼之战，打通天地之门，天阳地阴之风奇摩尘世，造就凡间滔天阴阳气脉，藉此，五行之门，便无匙自开。
＊＊＊
高阳城，虎踞浩地之西，高山平原之上。此处三面被参天柏树相隔，仅留有一径别通东远，甚为与世隔绝。离平原偏西数里，便属峻山一脉，此地绵山高峰直窜云霄，颤颤错落，顶端终日被白云萦绕，如梦似景，难以洞察全貌。
此乃佛门之地。
佛门据分四庙，散建四山之腰。
庙宇占地甚广，内里皆有园庭，茅屋八九，一练武之场。庙门之上，正以四大皆空之意，由左至右平齐四坐峻山，红提庙名，“空地”“空水”空火”“空风”
居空水之庙，烽火乱世之时，出一高人，名“后达摩”。
此人天智万中无一，千年来实是小见。少寂，心法武技无师自通，自创“非攻”毕世绝学，为“极西七冥”之防护战带来转机。三十旬，因诛杀万千刍狗之厚绩，而得法号“普世”；当任“千丈”修成正果，教主之位便落入普世之手，那时才年过不惑。年至六十，闭关练功二十载，踱步门出之时，八十苍发，已掌握“火；风”二行。
话说普世破关之时，脚搭清风，身无物所托，已学会乘风之术，飞天逍遥。众弟子遐接不来，皆是神哗鬼叫，误以天神来杀，满脸惶惶，都纷纷取起竹棍追打。普世见故，迎风一笑，曰“天神灭人，我佛慈悲，为师远门数日，众弟子不必惊慌”
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众弟子初脸一鄂，皆是不明所以。普世为解徒儿眉头深锁，别头，运劲，迎天用手一挥，挥出滔天旋风，伐开天挂黑云。搂阳随之进缝，天际焕发丝丝暖意，大地光明。众弟子先是一惊，随即无不轰声欢呼，手舞足蹈，皆是呼天喜地。人类挤压多载报复之心，从此爆发。
普世功过一度被传，连同佛门之名，齐齐名震三界。据说当时一度引发“出家”潮，无数学者异士争风睹至。耳目众多，入收弟子无疑百中选一，个个精挑细选，光是弟子之多，人才之盛，足以撼别其外三门。乃佛门之鼎盛时期。
三界之战从此好戏连连。普世五行论说，点化东西南北，以至后来，东袁领“土”；南道悟“水”；北基督胜“金”，千万人，不惧天之飞龙，地内刍狗，声势杀天灭地。
下人作反，天神众怒，当中经典语句“喝我大地之水，吃我手臂之肉，还要取我性命，当真狗人混账！”怒目心切，可见非非。惜之，人有神力，已非昔日草包，要斩草除根？难，难呀！众神无计可思，唯有把矛头指向普世，正思妙计，对付第一个破五行之人�
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