避世记- 第67部分

宋大嫂嗔道：“真是个拗性子，好了，既然你非要今晚做起来，我帮你就是。”

两人做到半夜，终于把三个睡袋全做出来，为了方便清洗又缝了个袋子套在外面，剩下的布和丝棉就全送给了宋大嫂。然后张丰仔仔细细地打了三个背包，再把蓑衣披在外面，一切收拾得妥妥当当，才回到床上睡了。

张丰天不亮就起了床，起来后才发现宋大嫂比她起得更早，已经做好给他们带在路上吃的干粮，张丰把张裕和朱挽叫醒，三人洗漱一番，带上干粮、背起背包便离开了宋家。

一路上晓行夜宿自不必说，有朱挽这个跑路专家带领，虽说免不了经受风吹雨打，也遇到过数次人和兽的袭击，但总算在一个多月之后全尾全须地到达了秦晋边境。

旧时的荆州被秦晋边界分成两半，因此秦国和晋国都有一个荆州，竟陵郡便在两个荆州的中间。荆州地势平坦，很难隐蔽，边界上守卫禁严，很难偷渡过去。

他们要怎么才能进入晋国呢？


53　

香客
　　　　襄阳城是秦国荆州的治所，从这里到晋国只有八十里，已是名副其实的边境，再往前走就没那么容易了，于是张丰等人只好在襄阳城附近的隆中暂时住下来。
　
　　　　这里离京城和平阳已经很远了，画影图形和悬赏布告并没有贴到这里，而且张丰和朱挽的相貌也做了点改变——张丰把两人的眉毛剃掉半边，给自己画了个愁眉，把朱挽的剑眉改成了卧蚕眉，加上朱挽有意留起了胡须，而张丰经历了一个多月的风霜，皮肤也变得黑了好多，还真不用担心那些只见过画影图形的人会把他们认出来，因此他们也就大胆地回到人群中来了。

　　　　隆中，诸葛孔明的隐居之处，卧龙之后，这里就成了个风水宝地，不仅当地的名门望族要在这里建个庄院借点才气，地方长官也要修个别院沾点好运，而自命不凡者也多有在此装模作样，希望被人招揽，当然也有许多百姓来武侯祠叩拜，祈求武侯保佑，让他们能过上安稳富足的日子。祈求保佑的人能不能如愿不好说，但附近的村民却经由出租房屋，招待外来客而过上了富足的日子，因此张丰三人以香客的身份在一个名叫粟谷的村子住下时，倒也没有遇到什么麻烦。

　　　　当然盘问是少不了的。这个时期的过所制度虽然执行的并不严格，但边境毕竟不同，没有过所张丰可以入平阳城，却绝对进不了襄阳城，不仅是城市，乡村也有严厉的连坐制度，用来限制流动人口，保障边境安宁，假如没有身份证明，无论是被巡逻的士卒抓到还是被村民看到，都会被当作细作或逃民处死。隆中因为武侯祠香火鼎盛，香客往来不绝，才盘查得松一些。

　　　　但所谓的松也只是相比较而言，若是内地，到村庄投宿的话根本不会被盘问，主人家询问你的身份也大多是出于好奇，这时你可以随便编个身份，也可以置之不理，但在这里，你不仅不能不理，还得编个既合情合理又经得住推敲的身份，否则给钱都没人会让你住宿。

　　　　里长来查问的时候，朱挽报上的是一个路上遇到的乡村恶霸陆某的名字，张丰是他的妻子，张裕则成了可怜的小厮。朱挽声称他的父亲前年来此拜武侯，拜过之后运道果然大好，两年来又是添丁又是添财，因此让儿子媳妇再来拜拜。

　　　　头一天朱挽和张丰沐浴更衣，第二天早上便准备去拜武侯祠，房东殷勤地问：“你们既是来还愿，可备下酬神的供品不曾？”

　　　　朱挽瞪着眼睛说：“供品，俺爹说只要上柱香诚心叩拜就行了，没说还要上供啊！”

　　　　房东笑道：“那是一般的求拜，还愿可不是这样的，武侯应了你父所求，你们就当在神位前献上供品表示感谢，只上一柱香怎么行，那不是太没有诚意了吗？”

　　　　朱挽笑了笑说：“敢问这还愿有些什么讲究？”

　　　　房东说：“讲究倒没有太多的讲究，无非是供品的多少寡罢了，一般来说把求神时许下的供品献上就行了，唯一的讲究就是只能多不能少，不然会惹怒神灵的。不知你家大人许下了什么？如果要做供品，我可以让老妻和儿媳代为操办，也可以提供一应柴米等物，把厨房借给你们使用，这两种办法无论那种都比在外面买要合算，也显得更诚心。”

　　　　朱挽呵呵笑道：“我爹只是求武侯保佑家业兴旺，却没发下任何愿望，所以我们只要照爹说的那样上柱香，诚心叩拜就行了。”

　　　　房东说：“那怕是有些不敬吧？俗话说知恩要图报，武侯保佑了你们，你却连一份供品都舍不得敬献，这也太说不过去了吧？莫非你们就不想让自家的运道一直好下去吗？”

　　　　张丰忙说：“良人，还是做些供品吧。”

　　　　朱挽说：“那好吧，你亲手去做，也不用太多，心到神知，武侯不会计较供品多少的。小裕，你去帮着烧火。我去外面转转看有什么好去处，等拜完武侯也领你们去看个热闹。”

　　　　房东说：“要说热闹，这时节再没有比西河上更热闹的了，过几天就是端午节了，到时会有十几只龙舟在那里争竞，这时都忙着习练呢，要不要老汉领你去看一看？”

　　　　朱挽本想拒绝，话到嘴边却改口道：“那就有劳老丈啦。”

　　　　房东领着朱挽往西河边去走，一边走一边介绍着沿途经过的地方：这里是武侯故居，那里是蜀主下马处，这是谁家别院，那边又是什么庄子，这里有什么景物，那里又发生过什么灵异之事，真是滔滔不绝如数家珍。

　　　　朱挽听得高兴，当即给了他十个铜钱，房东喜出望外，心道，真是人不可貌相，原以为得费一番口舌才能让这个吝啬的土包子明白自己不能白白领着他到处游玩，没想到他竟然如此知趣——大概是见了这里的繁华自惭形秽，怕被人瞧不起吧。这就更好了。

　　　　房东更加卖力地鼓动唇舌，把远近全都胜景吹嘘一遍，劝朱挽一定要多住几天，各处游玩一下，朱挽很痛快地就答应了，房东暗自高兴，没口子地夸赞朱挽有魄力。

　　　　朱挽从他嘴里了解到很多情况，心情也非常不错，兴致很高地沿河走了很远，看了好几个龙舟队的训练，习惯性地暗暗观察着两岸地形地势，考虑着几天后的龙舟赛有没有可利用的地方，只可惜并没有什么头绪。

　　　　还过愿之后，朱挽便开始每天带着张裕在外面逛，却不再让房东陪伴，张丰便呆在房东家里，帮房东的妻子做点事，跟房东的儿媳杨氏一起到河边洗洗衣服，一副老实本分的样子。

　　　　荆楚之地，向来把端午的赛龙舟当作一年中的盛事，因此这些天女人们谈论也是这个话题，张丰装作好奇地问杨氏：“嫂子，我听说晋国那边也有一个荆州，你说他们是不是也赛龙舟啊？”

　　　　杨氏好笑地说：“那还用问吗？大家都是汉人，一样的风俗，还能有两样的过法不成？”

　　　　“这么说穿衣说话也是一样的吗？”张丰继续好奇而且无知地问，“嫂子莫非见过晋国的人？”

　　　　杨氏骄傲地说：“那是自然，从襄阳城进入秦国的人，不管是商贾还是使者，大多会来这里拜一拜武侯的，去年我家里还住过两个晋国人呢。”这地方的人自以为见多识广，对偏僻乡村来的人普遍有种优越感，同时也有一种自豪感，又是常常要拉拢客人的，所以很多人都喜欢卖弄口舌，见张丰大睁着眼睛求解般的望着她，便得意地一笑继续说道：“要说两边的人什么都一样，那也是不可能的，各乡各郡的风俗口音还不能完全一样呢，何况是两个国家呢，不过大体上差不多罢了，比方说穿着，那边的人衣袖普遍要宽些，衣身也稍微长些，口音嘛，对面竟陵郡的人和这边倒是差不多，但东边的人口音就太难听了，十句话里能听懂一句就不错。”

　　　　“大嫂你懂得真多。”张丰用崇拜的眼神望着她说。

　　　　“呵呵，这有什么，哪天有空我领你到武侯祠门口去看，那里经常都能看到晋人，到时我指给你看，你回去后说给人听，也会被人夸一句见多识广。”

　　　　张丰腼腆地笑了笑，小声说：“多谢大嫂。”

　　　　杨氏快乐地摆摆手说：“小事。”第二天果然趁着打猪草的机会带着张丰到武侯祠附近去看晋人，要不是杨氏指点，张丰还真是看不出有什么不同，不过听他们说话，口音确实和长安那边完全不同，却也听不出是从哪儿来的。

　　　　“他们是商贾吗？”张丰问。

　　　　“是啊，从穿着不就看出来了吗？穿很讲究却只能用葛麻做衣服，——都是些有钱的人，却不能穿丝绸。”杨氏语气轻鄙，可是脸上却又不禁带出羡慕的神情。

　　　　长过见识之后，张丰免不了要和她一起打猪草，两人一边走路一边说着话，张丰装作好奇的问道：“他们贩卖什么？”

　　　　“茶吧，听说不少人都贩这个。”杨氏其实也不清楚，不过她当然不会在张丰面前承认这点。

　　　　不过张丰要问的也不是而个，而是：“他们都贩到哪里去呀？”为了掩饰自己的意图，她又补充道：“咱秦国又不是没有茶，何必让外人赚了咱们的钱去？”

　　　　杨氏说：“还能贩到哪里？他们的货物只能卖到襄阳城里，然后就得原路返回。”然后故作神秘地凑近张丰小声：“他们可赚不了多少，真正赚钱的还是坐地收货的那些人，听那个在我家住了两天的晋人说，他们的货物给了那些人后，贩运到京城再卖出去，价钱上起码还能再翻一倍！”

　　　　“呀！竟然赚这么多！”张丰惊讶地说，“那收货的人岂不是发大财了？大嫂，你家离襄阳城这么近，何不也收些茶运到京城去卖？”

　　　　“嘁，你懂什么，这种好事你以为谁想做就能做的？”杨氏到底把轻视的话说出口来了。

　　　　张丰却一点都不恼，还是满脸好奇地问：“怎么呢？为什么不能收？”

　　　　杨氏意兴阑珊的说