从岛主到国王- 第310部分

　　　　约旦的主要景点有死海，阿兹拉克城堡，安曼，佩特拉古城，。。。。。。

　　　　对约旦访问后，陈锐来到了死海。

　　　　死海在基督教《圣经》里叫亚拉巴海。。。。。。有世界的肚脐之称。

　　　　死海作为一个非常著名的旅游圣地，在死海漂浮有三大好处：当人体平躺在水面上时，肌肉不必不规则对抗地心引力，。。。。。。；在死海内飘浮40分钟，相当于沉睡8个小时。

　　　　死海的海泥是极好的‘护肤品’。

　　　　海水中的镁盐能协调细胞，。。。。。。

　　　　陈锐跟大多数来此旅游的游客在一样，浮躺在死海海面上，轻呼吸，精神放松，感觉身体正在快速进入完全松驰的状态。。。。。。。。

　　　　忽然在陈锐脑海中浮现出一个念头，想钻进海底看一下。

　　　　陈锐施展了一个水遁术，钻入到海底。

　　　　海底非常深，大概有超过100多米，能见度非常低，水下非常浑浊。（未完待续）

　第四百七十七节　死海古卷

　　　

　　　　因为死海含有高浓度的盐份，在死海里没有任何生命，一片死寂。

　　　　陈锐在死海海底施展水遁术，很快就到达死海的中央。

　　　　站在海底，陈锐非常奇怪地能感觉到有水流的流动。

　　　　陈锐沿着水流流动的反方向遁去，很快，就发现一个巨大的洞窟，洞窟口宽大约三十到四十英尺，从洞口涌出一股巨大的水流像羽状一样向上盘升，水流的力量非常强大，。。。。。。，洞窟的洞口漆黑一片，就像地狱的大门一样。。。。。。。

　　　　陈锐用神识扫描了一下，相比一片死寂的死海海底，这里是一片生机，充满了生命，蕴含的微生物种类非常繁多，。。。。。。

　　　　充满了神秘的一个洞窟。

　　　　陈锐试着想遁进洞里。

　　　　很快，陈锐就放弃了这种想法，洞窟非常深，向下潜了一个多小时，还没到底，。。。。。。。

　　　　陈锐返回洞口，等以后再来探索吧。

　　　　。。。。。。

　　　　陈锐浮上海面，游回到岸上。

　　　　陈锐离开了死海，去到以色列。

　　　　以色列是一个犹太人的国家。

　　　　陈锐乘坐汽车到达耶路撒冷。

　　　　耶路撒冷是以色列的首都，也被誉为犹太教，基督教和伊斯兰教的圣地。

　　　　所罗门王在耶路撒冷建成圣殿，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，。。。。。。。

　　　　基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶酥受难、埋葬、复活、升天的地点。

　　　　伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、卖地那之后的第三圣地，以纪念默罕默德的夜行登霄，。。。。。。。。

　　　　陈锐来到耶路撒冷老城。参观了基督区的耶酥殉难教堂，苦路，。。。。。。。。犹太区的哭墙，圣殿山。。。。。。。；穆斯林区的圆石清真寺和阿克萨清真寺。。。。。。。。

　　　　陈锐在这里听到死海古卷的传说。

　　　　1947年，两个牧羊少年人在死海旁康隆的一个山崖脚下牧羊，因为羊走失了，去找羊的时候，牧羊少年人便随意丢了一个石子到崖上的一个小洞里，原来他以为会听到石子打到岩洞里石块的响声，没想到听到哗啦的物体破碎声，。。。。。。

　　　　于是。二十世纪最伟大的考古发现，死海古卷被发现了，。。。。。。。

　　　　死海古卷是最古老的《旧约手稿》。

　　　　死海古卷的发现对基督徒来说具有重大的意义，在基督教世界引起了巨大的轰动，。。。。。。。

　　　　基督教的核心是《圣经》。

　　　　基督信仰的中心是《圣经》里不可置信的预言。

　　　　《圣经》里记载的基督要生在那里，基督要怎么样受难，他的**要被人抽签，他要被人钉十字架，他胸口要流出水和血等等，这些预言都应验了。也让世人无法反驳，。。。。。。，更希奇的是但以理书。里面不但说到耶稣的受难，还预言了耶稣以后几百年的历史发展。

　　　　这时，反对信仰的圣经批判者认为，没有证据可以支持圣经预言确实写在历史发生之前，。。。。。。，但以理书是在历史发生之后，用预言的体裁，写成骗人的但以理书。

　　　　直白的说，《圣经》里的预言都是骗人的。在历史发生之后，用预言的体裁写成的。

　　　　圣经学者们一直在寻找证据。一件支持圣经所载事物写在历史发生之前，。。。。。。。

　　　　他们找到这件证据。那就是死海古卷。

　　　　死海古卷最古老的《旧约手稿》，写成于公元前1到2世纪期间，在耶酥之前170年到耶稣之前58年。

　　　　于是，反对圣约旧约的批判者，花了近百年的时间建立的堡垒，全给了死海古卷给轰跨了。

　　　　近两百年的争议，因死海古卷的发现，最终证明圣经旧约记载都是真实的。也证明圣经旧约里的“预言”确实合乎历史。

　　　　。。。。。。

　　　　有了土遁术，可以钻到地底。

　　　　陈锐希寄能够找到还没发现的死海古卷。

　　　　稍微了解到死海古卷的背景，就知道，此时，在库姆兰旷野还遗落着末尝被发现的死海古卷。

　　　　公元前1世纪的某一天，罗马大军进入巴勒斯坦，为了避免受到迫害和担心《圣约》抄本散失。

　　　　艾赛尼派社团的信徒将辛苦传抄的经书封装到陶罐里藏到附近的山洞或埋在地底，以备战争结束后回来从山洞里，地底再取出这些陶罐，打开可以继续他们原来的生活，。。。。。，这场战争他们成了最终的失败者，艾赛尼派也遭到杀戮，库姆兰社团被彻底毁灭，此地成为一片废墟。

　　　　直到，近两千年之后才被发现，。。。。。。，但，仍有很多抄本，经卷末曾被发现，藏在某个隐僻的山洞，或地底，。。。。。。。

　　　　陈锐希寄通过土遁术找到了末被发现的死海古卷。

　　　　。。。。。。

　　　　此时的库姆兰古迹已成为当地著名的旅游景点。

　　　　陈锐当作一个普通的游客来到库姆兰。

　　　　在库姆兰一个隐僻的地方遁进地底。

　　　　开始在地底寻找艾赛尼派社团信徒埋藏的陶罐。

　　　　陈锐在地底穿行，与泥土，沙子融为一体。

　　　　泥土，沙子在陈锐眼前变成一片虚无。

　　　　陈锐在地底穿行十几分钟后，陈锐找到第一个陶罐。

　　　　陈锐将陶罐放进孕海珠空间。

　　　　再十几分钟后。

　　　　陈锐找到第二个陶罐。

　　　　。。。。。。

　　　　陈锐在地底寻找了三天时间；找到数百多个瓦罐。

　　　　找遍了库姆兰旷野的地底，再没有任何收获了。

　　　　回到耶路撒冷的酒店，开始清点收获了。

　　　　有三千多个书卷或书卷的碎片被找到，大部分被麻布裹着，散发着发霉的气味，有的卷轴还裹着一层腐朽的牛皮。

　　　　这些书卷或书卷的碎片大部分由羊皮制皮，其余则书写在草莎纸和铜板上。

　　　　书写文字大部分是以希伯来文写在羊皮上，少数用亚兰文写成。

　　　　很多字迹有些模糊，甚至消失不见。

　　　　最吸引陈锐注目的是两块铜板。（未完待续）

　第四百七十八节　所罗门宝藏

　　　

　　　　铜板上的字迹非常清晰，保存非常完整，用古希伯莱文书写的。

　　　　陈锐看不懂古希伯莱文，不过，有电脑。

　　　　陈锐打开电脑，搜索到古希伯莱文，然后，对照电脑上古希伯莱文的译法，将铜板上的内容翻译出来。

　　　　花了半天时间，将两块铜板上的希伯莱文全部翻译出来了。

　　　　原来这两块铜板是两张‘古代藏宝图’。

　　　　铜板上的文字描述出了数十个藏宝的地点，以及所藏财宝的数量。

　　　　。。。。。。！在外面的山谷，一块岩石上圆圈的正中央，埋藏在地下18腕尺，有171块黄金。。。。。。。

　　　　。。。。。。！在老洗衣房间的洞穴里，在第三个壁架上，有57块黄金。

　　　　在朱迪亚，。。。。。。，埋藏着来自圣殿的一部分珍宝。

　　　　。。。。。。

　　　　这两块铜板一共记录了37处藏宝地点，就像一个财宝清单一样。

　　　　藏宝地点分布在耶路撒冷的周边，或河边，或湖里，或山上，或一块岩石的下面，或一座神庙的地窑里，。。。。。。

　　　　对藏宝的数量描述有几十块黄金，几百块黄金，几百块宝石，几百块白银，。。。。。。，来自圣殿的一部分珍宝等一些描述。

　　　　藏宝非常分散，但，数量加起来非常多，光黄金，白银的价值就超过2亿美元。

　　　　虽然，两块铜板记录的藏宝地点多达37处，但，经过2000多年，很多藏宝地点永远都找不到了。

　　　　比如，在老洗衣房间的洞穴里。在第三个壁架上，有57块黄金。

　　　　陈锐肯定找不到老洗衣房间在哪。

　　　　有些藏宝地点通过查阅资料可以查到。

　　　　比如，在朱迪亚。。。。。。。，朱迪亚位于今天的耶路撒冷古神庙。

　　　　陈锐排除像老洗衣房。酒馆，。。。。。。，这些今天已经没人知道的地点。

　　　　还剩下11个藏宝地点。

　　　　陈锐花了一个星期的时间，通过在电脑上，去当地的图书馆查阅了大量的文献资料。

　　　　一一标出了11个藏宝地点的大致位置。

　　　　在酒店里休息了一晚上后，陈锐开始寻找藏宝了。

　　　　第一个寻宝地点，‘外面的山谷，一块岩石上圆圈的正中央。埋藏在地下18腕尺。。。。。。。

　　　　第一个寻宝地点花费了陈锐2天时间，收获107块黄金。。。。。。。

　　　　第二个寻宝地点，铜板上记载的是一个古代神庙的地底地窖，陈锐通过查阅文献资料，古代地图，锁定了这个神庙的位置。

　　　　在这个位置今天取而代之的是一座商业大厦。

　　　　陈锐施展土遁术，遁入大厦的地底，花了半天时间，找到了地窖，发现第二处藏宝。收获78块黄金，187块白银，一些宝石。一批青铜器和陶器等。

　　　　第三个寻宝地点，铜板上记载是一处河岸边，现在这个位置是沙漠。

　　　　陈锐通过查阅古代文献资料，古代地图，花了三天时间，找到这条河，此时，这条河