一觉醒来，刘伟的笑声还在耳边旋绕，梦中的画面依然清晰。一场美梦欺骗了我，我甚至希望就这样一睡不醒，永远沉浸在幸福的梦中。不知道梦境是不是一种暗示？要不为什么会有清晰得如同刚发生过一样的梦境？如果说是日有所思导致夜有所梦，那在我的思想中从未出现过梦境中的情景又如何解释？倒是那“夜有所梦”让我日日思念，思念梦中的刘伟。
刘伟未经我允许闯入我的梦中，但不知刘伟也可曾梦见过我？
刘伟说，小时候经常做梦，有好梦也有噩梦，有时笑醒有时哭醒。而现在，繁忙的工作占据了生活的全部，再没有时间做梦，睡眠严重不足，夜短梦少。最现实的愿望就是美美地睡一觉，休息是为了更好地工作，但我们不能好好休息却必须好好工作，人在他乡，身不由己。
至此，我和刘伟又恢复了联系，我又取得了对刘伟的探望权，但这一切都是在刘伟的婶婶不知情的情况下进行的。
刘伟把她们宿舍的电话号码给我，我如获至宝，从此能够在受思念煎熬之苦时听到刘伟的声音。电话对我们来说是一个很好的沟通工具，因彼此看不到对方而变得随和，电话中的刘伟没有面对时的拘谨，因此，在电话中我们无话不说，我想这才是真正的刘伟。
我们通电话的次数越来越频繁，由原来的一星期一次发展到一星期两次，再发展到每天一次甚至两次。通话的时间越来越长，经常一个电话打了一个多小时仍觉没聊够。刘伟的同事说刘伟除了上班和睡觉就在电话旁。为了控制打电话的次数和通话时间，刘伟和我约定一星期只能打两次，一次只能通话半小时，我戏言咱们省点话费留作以后结婚用吧。刘伟说你要和谁结婚到时别忘请喝喜酒。我说不但请你喝喜酒还要请你当新娘。刘伟连忙抗议。就在电话增多的同时，我们的感情也与日俱增。
在电话中，我可以通过刘伟的一声咳嗽准确判断她肯定又感冒了，刘伟可以通过我不经意的一声叹息发现我的心事，我们互相关心着彼此的生活和心情。我发现我是世界上最幸福的人，不知哪一世修来的缘份和福分？
我所在的公司地处景山脚下，与景山仅一河之隔，遥遥相望。而景山又是市内一座名山，也称得算大山。城市中的山尤为稀罕和珍贵，城中一座小土丘被种上花木，筑上围墙，留出东南西北四大门，聘请保安和售票员严加把守，即可供游客观赏和攀登。动物园理所当然地设计在景山。景山不愧是景山，一年四季郁郁葱葱，游人如织，绿化了城市，制造了氧气，创造了经济利益。
与景山相隔的这条河是城中少数几条有生鱼存活的河之一，也是少数几条不会散发臭味滋生蚊蝇的河之一。河岸是一条大理石砌成的走廊，走廊边有花园、草地，还有公用电话亭。河中之水还勉强称得算是绿色，时不时有船只往来于河中。有船只来往的地方总能让人联想到大海，船上携带着腥腥的海风从这里经过。身在海边之城，却一直没机会一睹大海宽阔的胸怀。我想，下次和刘伟一起去看海吧！
每晚在这恬静且环境优雅的河边电话亭等刘伟的电话成了我生活中的一种乐趣，也成为了一种习惯。刘伟通常每晚都需加班到十一点甚至十二点，于是我每天七点下班后守候在电话机旁，就像守候着刘伟。
因刘伟所在的宿舍大楼仅一部公用电话，几百人公用一部电话，繁忙程度可想而知，下班时间等电话的人排成了长龙，那部电话也成了热线电话。我每拔那号码要么是上班时间无人接听，要么是下班时间总占线，偶尔侥幸在对方通话完毕时打通，于是电话机旁另一位等待已久的人接到电话不耐烦地说：“你找人等下再打过来吧！”更有甚者，听到找人电话一言不发直截挂断。直到很晚，刘伟宿舍的公用电话再无人使用，又碰巧遇上一位热于助人肯转接电话的人，才能找到刘伟。
在等电话和打电话的过程中，培养了我的忍耐性也培养了我坚韧不移的毅力。因对方电话中不容分说地挂断你电话时，你只有忍耐，尽管你想好了一大堆台词准备感化他劝导他也无济于事。电话掌握在人家手中，他与你素不相识，完全没有义务帮你转接电话，他有不做好事的权利，为了说服对方做好事，我不惜将大道理搬出来劝服，说什么善有善报好人一生平安，说什么帮助别人就等于帮助自己，可最终我发现谁也说服不了，电话那端不容我说完已将电话挂断。如此三番五次，对方视我的电话为骚扰电话，怒吼道：“你找人不知道打她手机吗？”我发现，遇到一个“好人”很难。
常常因找不到刘伟失望而归，我想，刘伟的确是需要一个手机的。
景山没有夜景，夜晚的景山死一般沉寂，只有一排昏暗的路灯沿着山路蜿蜒盘旋，天边仅有的余光勾画出大山的曲线和轮廓。山路上没有行人也很少车辆通过，主要的原因是山上地形复杂、林木茂密，经常有强盗出没，谁知道哪个草丛中、大树旁又埋伏了多少手持凶器准备抢劫的强盗？谁知道哪个乱石堆里又隐藏了虎视耽耽的歹徒？山上密集的荒坟又增添了几分恐怖气氛。走在山中小路上难免感觉风声鹤唳、草木皆兵，似有千万只眼睛盯着你，让你不寒而栗。
并非危言耸听，经常翻阅《温州都市报》的人会发现，每天都会有抢劫、盗窃、杀人、放火、诈骗的事件发生。
歹徒选择的作案地点大多是偏僻的公园，偏僻的地点利于他们抢劫、杀人、抛尸等一系列犯罪活动，等警方发现时已是白骨一堆、冤魂一个，已无法辨认死者身份，只能在报纸上登个认尸启示。作案对象大多是恋爱情侣，恋爱男女不易反抗，因有女孩作要挟人质。因有歹徒的出没再美丽的风景也会大煞风景。景山，城市中唯一一座风景秀丽可供游人攀登的山，走偏僻小路白天须结伴而行，晚上无人敢走。不过对我来说，这一切都不构成威胁，歹徒图我钱财还是美色？一个穷工人是搜不出几个钱的，难道还有女流氓劫我美色不成？怕只怕灭绝人性的歹徒对搜不出钱财的人一顿痛打。
歹徒门猖狂地发展到在光天化日之下在人员密集的地方当街抢劫，时常有走在大街上的女士耳环被拉、项链被扯、挎包被抢，这时如有一位大侠见义勇为出手擒贼，于是这位英雄将被各媒体争相报道大加赞赏和表彰，仿佛这样的英雄已成“稀有动物”。而更多视而不见袖手旁观的一大撮群众并没有受到批评和谴责。谁来谴责谁呢？多数人应受到谴责，而通常少数应服从多数，于是那些少数英雄才显得那么难能可贵，甚至被误认为是爱出风头多管闲事。英雄是只能用来崇拜的，当英雄是需要承担风险的。甚至有更多的“聪明人”视英雄为“傻”。正是因为歹徒抓住了大众不爱官闲事的麻木心理才如此猖狂，难道这不是我们的大多数英雄的人纵容了歹徒的罪恶吗？
哪类新闻最受人们关注？当然是人命关天的大事。当一张张报纸被无辜者的生命和犯罪分子的血腥铺就时，我发现这是一个动荡不安的社会，每天都有恐怖袭击、自杀性爆炸、烧杀抢夺的事件发生，犯罪分子、黑恶势力、地方恶霸、贪官污吏层出不穷。如果说当年的外国侵略者对中国人的大屠杀是惨无人道的，那么现在本国本民族之间的杀戮则是一种自发性内乱。如果说在战争年代，面对外国侵略者的中国人是万众一心团结一致抗敌的，那么在和平年代，许多人已觉无聊闲来无事制造点内乱。
与其说我是以悲观者的视角只看到了社会中黑暗不公的一面，不如说是和我立场相反的人忽略了现实中的黑暗，一味盲目地歌颂“太平盛世”。歌颂祖国是爱国的一种表现，那么清醒地认识自身的缺陷和忧患并不背弃爱国的原则，“生于忧患，死于安乐”、“忠言逆耳”之类的哲理早在我们的祖先就总结出，难道现代人又“进化”了几个世纪反而不能领悟？
小学语文老师布置一篇以歌颂祖国为题材的作文，学生们“唰唰唰”一挥而就，都是老一套的题目，用上几个感叹词，打上几个感叹号，一篇赞美祖国大好江山大好形势的文章“出炉”。这是发自内心的吗？他了解国家吗？他懂得爱国吗？而实际上，这位学生长大后极有可能成为社会的残渣和祸害。爱国须从小，小孩子从小并无人我意识，当然也无国界意识，爱国无从谈起。而后被社会培养了人我意识，从而懂得了家界、省界、国界之分，爱国先爱家，爱家先爱我，一屋不扫何以扫天下？于是一个以自我为中心的只注重自我意识的自私者诞生。而爱国者很难将视野扩大到爱全人类，似乎一个人一生只能爱一个国，我爱了美国或日本就等于是卖国贼背叛了伟大祖国。地球上用来区分历史、文化、政治的最大界线就是国与国的界线。而最大的爱是“爱无国界”，种族歧视、地域歧视、人种歧视往往是将界线划在心中最深刻以自我我中心的国家和民族对其它种族各地域的排斥。
社会中的种种混乱凑巧都被我听到或遇见，让我的听觉和视觉受到冲击，心灵受到震撼，思想也随之改变。有些混乱并非凑巧才能遇上，而是随处可见，只是大部分人对这些混乱充耳不闻、视而不见，能听到也能看见并且敢于说出来的人就是童话寓言《皇帝的新装》中那个说出实话的幼稚小孩，故事中所有虚伪自欺欺人的大臣是来自于现实生活中的人，伟大的作者本身就是那个敢于说出实话的小孩。小孩说出了实话，皇帝或许会清醒或许会一直沉迷下去，说实话的代价和后果可以预见。小孩是因为无知还是为了捍卫真理才说实话？作者没有阐述清楚，但有一点我几乎可以肯定，虚伪的大臣从前也是个小孩，而天真的小孩长大后就已不再是小孩了