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玄绛绫虽然好看，但也跟金刚圈和金枝玉叶符一样，看不出其它用途，不像天蝉衣，一看就知道是用来护身的，也不像七星剑，剑都是拿来砍人的。于是也就跟金刚圈和金枝玉叶符一起，又被收入了巫袋。
月色皎洁，海风清凉。
我跳了起来：“来。让我看看你用来打败李鸩的绝招。”
张莲也跳了起来：“哼哼，那你最好小心点，万一被我打得缺胳膊断腿，我还要帮你找医师，那就太麻烦了。”
我哂道：“少来，就你这点本事，多学了一两招，就真的以为能打败我了？”
“嘿嘿，你就看着。”张莲一拳轰来。
这算什么？这不就是五走伏魔拳的起手势么？而且还打偏了。
正自疑惑，拳劲一个扭动，诡异地拐了个弯，朝我当胸击来，我吓了一跳，向后两个空翻，又往侧面一闪，然而张莲的拳劲竟然紧追不舍，缠着我不放。
骤然旋身，拍出一掌，将她这蛇一般诡异的拳劲随手击散……倒不是她的拳劲威力不足，而是这丫头还算有点良心，只用了蓝阶霸气，看来她还真的是不想伤到我。
但她这一拳是怎么回事？在这一拳里，我看到了碧灵巫蠖的影子，却又分分明明是霸气聚成，而不是巫术。
架式本身并不出奇，只不过是把五走伏魔拳依葫芦画瓢，奇特的是她的拳劲的具现化。真气的具现化虽然少见，却也并非绝无仅有，比如南宫丑的真气能够具现成火凤凰，比如幽幽的梦幻真气可以具现成各种武器。
然而张莲这一拳，具现成蛇形的霸气却像是活过来一样，明明是拳劲，却又接近于巫灵，仿佛有了自我意识……要知道，就算是南宫丑的“凤凰天翔”，也仅仅只是看上去像是在空中邀翔一圈再袭击敌人，其实仍在他的杀意控制之下。并非真的“活”过来。
这样诡异的拳法，难怪连李鸩也应付不了。就算换了是我，也同样会被攻个措手不及。
我开始感兴趣起来：“你这一拳似乎是将武学和飞巫六灵结合在了一起，但我又没看到你念出巫咒，你到底是怎么做到的？”
“嘿嘿，现在知道我的厉害了吧？”张莲得意地说。
“嗯，厉害厉害。”没好气地应了她一句。
肩并肩地再次坐回篝火旁，她说道：“这一招确实是将武学和飞巫六灵结合在一起，不过在这之前，先要跟你讲解一下什么是巫灵和图腾。”
“图腾？那不就是龙、凤凰之类的民族象征？”我问。
“不对，在巫术中，图腾的概念跟我们以前那个世界是不一样的，”张莲说，“图腾就是……巫灵就是……那个……”
“你不会自己也弄不清楚吧？”我很鄙夷地看着她。
“罗嗦，”她瞪了我一眼，“我怎么会弄不清楚？我只是在想，应该要怎么跟你讲，你这样的低智商才能够理解。”
到底谁是低智商？忍不住翻了个白眼。
她又想了想，才说道：“首先还是要从碧灵巫蠖、红灵朱鹜、金灵雷兽这样的巫灵说起。我记得我跟你说过，像这样的灵兽，在现实世界中是根本不存在的，不只是在现实世界中不存在，在其它世界里也是不存在。”
我诧异地问：“那你们又是从哪里把它召唤出来？”
“巫灵界。”
“哦……那它们不就是存在于巫灵界么？什么叫不存在？”
“你听我说完，”她简直要抓狂，“跟你讲了不存在就是不存在。”
“好吧，就是不存在。”这丫头绝对不适合当教师。
“巫灵就算在巫灵界中也不存在，存在于巫灵界的只有图腾，”她告诉我，“巫灵界是上古时期的巫术师用巫术开辟出来的一个假想空间，里面没有任何活着的东西，唯一能够放进去的，就只有图腾。而图腾，其实就是巫灵的模子，这就跟做月饼一样，要想做出成百上千个一模一样的月饼，不可能全部靠手去捏，只能使用模子。把面团放进同一个模子里压过后，再倒出来，放进烤箱，那烤出来的月饼看上去就差不了多少。如果那个模子上的凹槽是三角形，那做出来的月饼也全都是三角形，如果它的凹槽是五角星形，那做出来的……”
“有三角形和五角星形的月饼么？”
“你管它有没有？”死丫头开始发火，“而且我就吃过五角星形的。”
“好吧，你继续。”其实我已经差不多明白了。
“巫灵界是一个放置图腾的灵力空间，”张莲说，“而像碧灵巫蠖、红灵朱鹜之类的巫灵，在巫灵界中都有一个图腾。那个图腾，就像是制作月饼的模子，巫术师将灵力填充进去，灵力就会在图腾里具现化，召唤出来后就成了巫灵。每一个图腾，都花费了不知多少个巫术师的精力和心血，才一点一点地最终完成，所以像这样的图腾，一般来说都是不传之秘，不会轻易透露给别人。在巫灵界中，图腾是一种‘绝对概念’，而通过图腾制造出来的巫灵，当然不可能真正做到那么完美，这就像再完美的模子，做出来的月饼也不可能绝对完美一样，巫术师本身的灵力强弱，也决定了利用图腾召唤出来的巫灵的强弱。但有一点却是绝对的，那就是……没有图腾，也就没有巫灵！”
“难怪姥姥和草鬼夫人召唤出来的飞巫六灵那么厉害，你召唤出来的却那么弱。”忍不住又损了她一下。
原本以为她会发火，结果她却将头扭向了一旁：“我……我也一直有在努力的。”
知道自己不小心提到了芮姥姥，引发了她的伤感，我摸了摸她的头，然后搂住了她的肩。她伏在我的胸口，低声说：“我真的有在努力的……”
“我知道……姥姥会为你骄傲的。”
夜风吹过，篝火不断地晃动着，怎么也不肯熄去那小小的炽热与温暖。
第231章 灵蟒拳
在张莲的讲解下。我大体明白了巫灵是怎么回事。
每一个巫灵，在巫灵界中都有一个对应的图腾，一般来说，要想从图腾里召唤出巫灵，就必须先用巫咒打开巫术师自身灵魂与巫灵界中某一特定图腾之间的精神连接，再将灵力不断地填充进去，从图腾内具现出巫灵。
在这个过程中，输入图腾里的灵力一旦出现中断，召唤出来的巫灵得不到灵力补充，自然也会马上消失。
而张莲所做的，却是利用巫术在她自己的心灵深处烙印了一个小小的碧灵巫蠖的图腾。当然，像这样的图腾，就算能够召唤出碧灵巫蠖，也没有多少用处，否则的话，上古时期的巫术师又何必那么费劲地开辟出巫灵界？
这种心灵上的图腾实在太小，召唤出来的碧灵巫蠖自然也是小得可怜。但另一方面，也正因为这种图腾很小，需要填充进去的灵力自然也不多，而且由于是烙在她自己的心灵里，连巫咒都可以省了。
关键的地方在于。她从心灵图腾召唤出巫灵后，却又将霸气附在上面，由巫灵引导霸气进行攻击。这样一来，她一拳击出时，拳劲就等于是“长了眼睛”，巫灵被召唤出来后，本身具有自主意识，而她的银阶霸气，又填补了巫灵太小，攻击力不足的弱点。两者结合在一起，立时就让她打出的拳劲杀伤力倍增，如果说她以前打出的拳劲是威力十足的炮弹，那现在就变成安装了制导系统的导弹，自然会让她的敌人头疼。
要知道，她的拳劲可是连敖拜的百步神拳都敢硬拼。
这丫头竟然能够想出这种将霸气与巫灵互相结合的招式来，实在是让我刮目相看。话又说回来，这样的绝招，也只有她这种巫武双修的人才做得到，别人就算想学也没办法学。
虽然是带着“制导系统”的拳劲，但她用出来的还是五走伏魔拳和乱叶十八打的架势，毕竟她也只会这两套拳脚功夫。但乱叶十八打是以快打慢，五走伏魔拳是直来直去的近身攻击，都有点不太适合，于是这一路上，我帮她重新设计了一套新的拳法，以适应新的拳劲。
她让我帮她想个名字，我觉得也不用太华丽。就叫灵蛇拳就可以了，她却又说这个名字不够大气，不如叫霸王拳，我说霸王拳听起来像是王八拳，于是她说干脆叫降龙十八拳，我说她这是抄袭，而且加起来也没有十八拳那么多。
讨论了一阵，最后决定叫灵蟒拳……也没什么创意就是。
一路上打打闹闹，终于，我们越过肥遗，进入了大昊王国境内……
虽然内战主要是集中在大昊王国南部，姆江以北还没有受到波及，但却也是人心惶惶。
在中国的历史上，能够维系五百年以上的朝代已是少之又少，而像大昊这种延续上千年的王朝，更是一个也没有。
大昊王朝虽然延续了千年之久，却也逐渐开始腐化，再加上广乾帝做皇帝的这十几年间，亦出了不少错误决策，如今的大昊帝国已经积重难反，豪门圈地屯粮。贫困田户多因交不起田课，不得不变卖田业，流亡异地，表面上的繁华之下，隐藏的是普通百姓的生活维艰。
在这种情况下，南方的内乱，立时也引发了整个大昊王国的社会动乱，豪强拥兵自重，山匪占地为王，幸好元和帝却也并非庸君，在他还是照海王时，大昊帝国各属国中，也唯有他的治地最为清明。
元和帝一上台，便先安抚住诸葛、乱木等以往为广乾帝所重用的门阀和豪强，消除他们的疑虑，又接纳谏言、整饬内政，减免税赋，如果多给元和帝一些时间，或许他真的能够成为大昊的中兴之主，然而以镇南王为首的南方七王的起兵，却给了本就内忧外困的大昊王朝以最后一击，形势立时一下子变得不可收拾。
对于我和张莲来说，这种民不聊生的惨况以前最多也只在书里见过，现在真正身临其境，才知道现实实是比书里的描写悲惨了不知多少万倍，卖儿卖女的难民，吃土而死的尸体，当这样的情形出现在自己面前时，唯一能够体会到的情感便只有震撼。
在小瀛洲的时候。还觉得战争是那么的遥远，真正进入大昊境内，虽然还没有亲眼看到南方的战事，却已感觉这世上最悲惨的景象就在�