穿越而来:后宫掉下个嚣张妃- 第110部分

　　
　　　　　自从发生了那件挺悲催的事后，这几天我都没见到武大郎了，我整天提心悬胆着，武大郎会不会心血来潮，会对我来个什么惩罚？反正古代的惩罚，花样百出，也很不人道，只要人家高兴，爱咋咋地，就爱咋咋地，乱扣上一个罪名，就惩罚没商量。　
　　
　　　　　我先探玳安的口风：“玳安公公，你说，皇上大白日找本宫有什么事？”　
　　
　　　　　玳安一副保密局对武大郎忠贞不二的嘴脸，笑着说：“奴才也不清楚，待会儿淑妃娘娘见到皇上不就知道么？”　
　　
　　　　　我不甘心，又再问：“玳安公公不能向本宫透露一点点消息么？”　
　　
　　　　　玳安还是笑着：“奴才真的是不知道，如果知道，奴才敢不告诉淑妃娘娘么？”　
　　
　　　　　我翻白眼：“切。”　
　　
　　　　　我本来还想问，皇上的心情好还是不好？——如果皇上的心情好，估计我不会有什么麻烦事，如果心情不好，那我得时刻提高警惕，千万不得说错话，做错事，得小心翼翼。但我瞧了瞧玳安那副地下革命党的样子，算了，还是节省点口水，估计我就是问了，这丫也不会告诉我。　
　　
　　　　　到了未央宫，武大郎坐在那儿等我。　
　　
　　　　　武大郎穿了一件石青色的便服，外罩米白色起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴，长发如墨散落，只稍微用一条同样石青色的带子把前面的头发束在脑后——便服的武大郎，姿态闲雅，风度翩翩，全身散发着一种愈发成熟稳重的气息。　　　　

第16卷　第472章：坐木驴游街示众（2）

　　　　　　　　　　此时武大郎脸上的表情，看不出他心情好，还是心情不好，总之，城府很深就是了。看到我进去后，武大郎也不等我行礼请安，便指了旁边另外一套衣服，淡淡地说：“淑妃，你把这衣服换上了，一会儿跟朕出宫去。”　
　　
　　　　　“出宫？”我一愣，眨了眨眼睛。　
　　
　　　　　武大郎看了我一眼：“你不是喜欢出宫么？”　
　　
　　　　　我狐疑地看他，猜出不出他这话是什么意思。我喜欢出宫是一回事，可毫无预兆的突然叫我出宫又是另外一回事，我小心翼翼地问：“出，出宫干什么？”　
　　
　　　　　武大郎又再看了我一眼，用了自以为幽默的语气说：“你别用这个表情看朕！你放心好了，朕不会把你带出宫去拐卖，朕目前还不缺这个钱花。朕不过是想带你去逛逛，顺便看一件你从来没有见过的事儿。”　
　　
　　　　　“什么事儿？”我来了兴趣。　
　　
　　　　　武大郎说：“别费话！快换衣服，到时候你不就知道啦？”　
　　
　　　　　“哦。”我说。　
　　
　　　　　我穿上了那套米白色的男装衣服，还有粉色小朝靴。武大郎瞧瞧我，很是满意，“到底是小美女，挺俊秀的。”他说。然后，武大郎便带着我，坐了马车，出了宫。这次武大郎没要春梅跟前去，跟在后面的，只是四个便装侍卫。　
　　
　　　　　马车很快到了闹市区，又再行驶了好一会儿，到了一家叫“百花苑”的酒楼。下了马车后，有一个中年男子迎了上来，又是点头哈腰，又是陪着笑脸，然后把武大郎和我带上了三楼，到了一个坐南向北，有着一个大窗口的小包房。四个便装侍卫也跟了上楼，他们没有走小包房，只肃严地站在门口。　
　　
　　　　　那个包房的窗口很大，坐在桌子旁边，放眼望去，下面的风景尽收在眼内。　
　　
　　　　　小二捧上了茶，还有各式糕点，新鲜水果。　
　　
　　　　　我吃着水果，一边往窗口外看过去。此时天气很好，普天是烂漫的阳光。街上的行人也多，那些行人大多数都是男子，来来往往的，甚至三五成群一堆，说着些什么，每个人都神情兴奋，有些人还伸长脖子，像在等候着什么，一副翘首以待的神态。　　　　

第16卷　第473章：坐木驴游街示众（3）

　　　　　　　　　　奇怪的是，这个时候大街头的小贩却不多，没了往日那些叫卖么喝声，甚至连平日里那些随处可见的耍杂技都不见了。　
　　
　　　　　我问武大郎：“皇上让臣妾来看些什么？”　
　　
　　　　　武大郎微笑：“一会儿你不就知道啦？”　
　　
　　　　　我忍不住：“皇上就不能透露一点点给臣妾知道？”　
　　
　　　　　武大郎摇头：“还是那心急脾性。”　
　　
　　　　　我说：“没办法，天生的。”　
　　
　　　　　武大郎说：“都说环境造人，但这话落到你身上就行不通，你的性格和脾性，估计你无论到哪个地方，或长了多少岁数，经历多少事，估计还是改不了。”　
　　
　　　　　正说着，突然听到远处传来了一阵阵敲着破旧的锣鼓声，街上行人都停下脚步，渐渐围拢过来，神情兴奋，有衙役和兵丁跑过来维持秩序，那些行人自动的站在两边，中间让出一条道来。　
　　
　　　　　我睁大眼睛，他们看些什么？　
　　
　　　　　破旧的锣鼓声愈来愈近，终于，我看到一个不穿衣服，浑身光溜溜的女子，被绑在一辆平板车上。那车，是用一种简单的木驴原型，一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，如同一张普通的条凳。所不同之处，是其表面并不平坦，而呈现一定的弧度，类似驴背的形状；另外于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，象征驴球。　
　　
　　　　　那不穿衣服浑身光溜溜的女子，身体仰躺着，一头乌黑的长头发盘在头上绾成大圆髻的样式，她的颈部，胸部，腰部，附近各揽上一道绳子，两只膝弯则捆绑在身体前方左右的两根矮木橛上。　
　　
　　　　　最变态，最残酷，最令人恶心的是，她身体的那个女人最隐蔽的地方，此刻却完全清晰的暴露在众人面前。更变态，更残酷，更令人恶心的是，驴背上有一粗一细的两根圆形木杵，随着木驴的推动，循环着，有规律地一挺一挺的直往她那个隐蔽的地方，细的木杵插进“菊花”，粗的木杵插进“那个地方”。　
　　
　　　　　为了增强儆尤效果，两根圆形木杵上都漆上横条纹，使那些“进进出出”的情形，可以让围观的人看得清楚。　　　　

第16卷　第474章：坐木驴游街示众（4）

　　　　　　　　　　每隔一段时间，旁边的一个衙役，拿了一条鞭子，抽打一下那女人的后背，于是那女人就喊：“淫妇王婆，因造谣惑众，造谣生事，于此木驴游街示众，警示众人，莫如妾身之下场！”　
　　
　　　　　王婆，她是王婆！　
　　
　　　　　原来，这种超暴力，超变态，超残酷，超下流的刑罚，叫坐木驴游街示众。　
　　
　　　　　我“嗖“的一声站了起来，嘴唇哆嗦着。　
　　
　　　　　武大郎看我，声音轻描淡写：“如果不是你手臂上的那颗守宫砂证明你的清白，说不定，此刻坐木驴游街示众的，不是王婆，而是你。”武大郎又再说：“如果是你，你就没有王婆那样幸运，王婆现在不过是坐木驴游街示众，如果你和靖仁王的通奸罪名成立，那你就得骑木驴游街示众。”　
　　
　　　　　“骑木驴游街示众”和“坐木驴游街示众”，只差一个字，但不是一样的。　
　　
　　　　　“骑木驴游街示众”的惩罚比较重，那一粗一细的两根圆形木杵比较长，“进进出出”比较急速猛烈，游街时间比较长，通常惩罚结束，女犯已奄奄一息。而“坐木驴游街示众”，罪名较轻，游街时间比较短，也轻柔得多，女犯在生理上一般不会造成很大伤害，而是让她承受光着身子游街示众的极度耻辱，还有受身体上被木杵侵犯的凌辱痛苦。　
　　
　　　　　“坐木驴游街示众”的女犯，惩罚结束后，一般有两个遭遇：一是被青楼的龟公带走；二是被判充军，发放到远方的军营。　
　　
　　　　　王婆是被充军，发放到远方的军营。　
　　
　　　　　我喃喃地说：“怎么能够这样残忍？”　
　　
　　　　　武大郎面无表情，声音淡淡地说：“对待敌人不残忍，以后就等着敌人对待你残忍。这是一个你不犯人，人也会犯你的的世界。”　
　　
　　　　　我侧侧头，突然想起很久以前，太后对我说过的话。　
　　
　　　　　太后说：“做女人，特别是一个生活在皇宫中的女人，对待那些不安分有野心的对手，一定要心狠，该铲除就要彻底铲除，不能留后患。要不，今日你对她心软了，明日遭殃的会是自己，总会有一日骑到你头上来作威作福，到时候你后悔莫及。”　
　　
　　　　　做人，难道真的要这么狠心，这么残忍吗？　
　　
　　　　　难道，非要斗个你死我活吗？　　　　

第16卷　第475章：这便是因果（1）

　　　　　　　　　　这是一个多事的夏天，不如意的事儿一件接一件来。　
　　
　　　　　过了两日，我去北宫看望李瓶儿。　
　　
　　　　　此时的李瓶儿，不再是那个千娇百媚的美人儿了。因为官哥儿的死，李瓶儿深受打击，精神身体都走向崩溃的边缘。每日里，李瓶儿就躺在床上，病恹恹的，连茶饭儿都懒待吃，偶尔想起儿子了，便不停地啼哭，把喉音都哭哑了。　
　　
　　　　　李瓶儿怀官哥儿的时候，身体本来就不好，后来生官哥儿的时候，还是难产，倒着生出来——古代的医学不发达，没有剖腹产，身边围了愚味的接生婆，一大堆无知的小宫女，而自己只能哭爹喊娘，把嗓子喊破。　
　　
　　　　　李瓶儿当初生官哥儿的时候，可以形容得上：痛不欲生，惨不忍睹。经过两天二夜的折腾，就在奄奄一息，有气出没气入的当儿，官哥儿好不容易才出来了。　
　　
　　　　　后来是太医诊断说，李瓶儿是生官哥儿的时候就落下了病根，“精冲了血管起，然后着了气恼，气与血相搏，则血如崩”。特别是官哥夭折后，李瓶儿悲伤致死，太医说，是“这暗