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金母的表情顿时又有点要扭曲的迹象，不过到了还是忍住了。毓夙瞧她神情，就知道这女仙此时已经在心里记恨他了，就暗暗戒备。如果等会儿有机会，也不是不可以趁火打劫。
两人各怀心思，不过脸上还是呵呵呵笑得亲如一家，金母又道了谢，然后才说：“那贼人已将整个杭州城布置成了阴阵的阵眼，一经发动，就能将方圆数百里的阴气尽数吸来。此处又是水系繁茂，河网密布，本就阴盛阳衰，我一进城就被阴气引发旧疾，不得不退避。”
也就是说，金母根本连那个偷她东西的人到底在哪儿都不知道。毓夙咂了咂嘴，想了想还是说：“娘娘可以用一个寻人的法术，先找到那贼人，然后再说下一步怎么办。”
金母脸色一阴，说：“那贼人万分小心，上山时并未惊动守山阵法，也没有留下一丝一毫的踪迹，直至偷到了宝物，才被看守的童子发现。贼子修为不高，与两个童儿僵持不下，本能拖延到我赶去擒拿，却谁知贼子竟有一件利器，久战不下，便斩了童儿，逃逸而去。”
毓夙心说，我又没问你小偷作案的过程，你说这么详细干什么，不过听到最后，他还是忍不住插嘴问道：“既然那贼人杀了你的童儿，就肯定在童子的尸体上留下痕迹。即便没有痕迹，也得有些气息，捉着那一丝气息，不就能找着人了吗？”
除非，那两个童子被杀了之后又被毁尸灭迹了。不过，如果是那样的话，金母又是凭借着什么线索，一路从西昆仑追到人间界的杭州城？小偷肯定还是留下痕迹了。
谁知金母却摇头说：“那贼人……确是留下了痕迹，只是，循着那痕迹，却是决计什么也查不出的。我是凭着那宝物上头附着的气息和我留下的神念，才追踪至此。”
既然是被偷的东西上有定位仪，那就直接找过去呗，还废话什么？毓夙其实也不是不明白金母讲这些肯定又她的用意，但毓夙懒得做善解人意的人，只胡乱点了点头，就说：“这样啊，那也一样嘛。现在娘娘再找寻一下，把那贼人的方位指出来吧。”
金母的脸色立即变得更加阴沉，又摇了摇头，说：“此时我已经感觉不到那宝物的气息了。我留在上头的神念，呼唤也得不到回应，想必是被那贼人抹杀了。”
一听这话，毓夙就有些想反悔了。看来金母招惹的绝对不是什么修为低微，连两个守门童子都打不过，随随便便就能制服的普通小贼。普通小贼有胆子跑到西昆仑偷东西吗？普通小贼有本事在金母的追拿之下成功逃跑吗？普通小贼能连面都不露就重伤金母吗？
还有就是，普通小贼能轻松抹杀金母留下的神念印记吗？
金母没说她的神念被抹杀之前，毓夙还觉得，那小偷可能就是运气好，身上又有宝贝，这才能办下这么大的案子。可现在乍然听说，这小偷都能抹掉金母的神念，那起码也得是修为跟金母差不多才能办到的呀！金母是大罗金仙，那小贼起码得有罗天上仙顶峰，比毓夙现在的修为还高出一线，金母倒好，说什么不是毓夙一合之敌，她是想拿毓夙当炮灰吧。
要知道，修为不够还能用丹药、法宝弥补缺陷，神念、神识却是实打实的修为才能体现出来的，没有任何取巧的方式。金仙的神念强度或许能比得上高一阶的太乙玄仙，却绝不可能跟再高一阶的罗天上仙相抗衡。而两境之间，更是完全不能逾越的鸿沟。
毓夙一边在心里暗骂金母，一边打定了主意，等会儿出了门就溜之大吉，管她金母的死活，一边听金母又说起了废话。金母又把那小偷的作案过程重复了一边，毓夙只想跟她说，我不是警．察．局，也不是名侦探，不可能根据你提供的线索找到嫌疑人。
而金母这边，却好像完全没有察觉到毓夙的不耐，说到一半，金母又有些犹豫似的，咬了咬下唇，又增加了一个新的线索：“我方才说，那贼人留下的痕迹什么也查不出，其实是因为……那贼子害人时用的利器，明明白白，乃是斩仙剑，但……太子以为如何呢？”
毓夙一愣，随口说着“我不以为如何”，然后才忽然反应过来。斩仙剑，这法宝虽然名声不是很响亮，但层次较高的神仙们却基本都知道它。那是元始天尊门下，资质最佳，修为最高，身手最好，心思最狠的弟子，玉鼎真人的唯一一件法宝呀。
第一百四十二章 奇怪的妖精
说起来玉鼎真人；他在三界之中的无数大能修士里头也是个传奇人物。他是元始天尊最得意的弟子，却并没有修习元始天尊的玉清功法；而是借由自己原身极为坚固这一特点，自创了一种炼体的法门；叫做八．九玄功，所以他其实是以武入道的始祖。
玉鼎真人本身的武力值如何不好对比，他当年还会跟人动手的时候；功法没有修炼成；后来炼成了，也没人敢跟他动手了。不过他的徒弟杨戬；那就是名动三界的二郎神；号称第一战神的人物，由徒弟身上也可以参见做师父的水平；玉鼎真人着实是很厉害的。
但拳头硬并不是这位真人出名的原因，他真正让人佩服的地方在于，他修行的路和现今所有的修道者们都不一样，他走的是以力证道的路子。
自从盘古开天辟地陨落之后，剩下的修道者们就都明白了，以力证道是最难走的一条修道之路，没见就连盘古大神这样的资质天赋，修为水平，也没能走完那条路，半路崩徂了。
后来鸿钧道祖又给大家演示了成功案例，除了以力证道之外，还有功德之路可走；没有功德，还可以斩尸，剔除自身的低级趣味以达到天道的标准，最终登顶。
这两条路虽然也不是那么好走的，但是比起以力证道的步步艰辛，却要容易得多。目前现存的七位圣人，除了鸿钧道祖是斩三尸成圣，其他六位全都是功德成圣，坐稳了位子之后再回过头去斩尸，没有一个舍近求远，跑去尝试以力证道的。
有了圣人们打头，底下的修道者们自然是上行下效，就算是以武入道，或者是剑修、体修这些注重肉．身锤炼的修士，最终目标也都是斩尸而已，并没有奢求以力证道的。
然而玉鼎真人却是个例外。或许是因为，他原身是盘古大神的一颗牙齿所化的玉石，所以一心继承了盘古的遗志，他修行时，也不借助法宝，也不追求法力，最注重的只有自身的锤炼，到达大罗金仙顶峰之后，也不努力斩尸，而是准备以力证道。
他至今也还只是大罗金仙，没能再向上一步，但三界之中，大多数人都佩服他的意志，并不因为他修为停滞不前就看轻他，因此，有时候玉鼎真人的身份脸面比某些准圣还重。比如说，如果蟠桃会同时邀请到玉鼎真人和那位被赵朗杀掉的准圣燃灯佛祖，王母肯定会让玉鼎真人坐首座，把燃灯佛祖安排在次席。当然了，蟠桃会基本上不可能邀请得到玉鼎真人。
由于这位大仙修行不借助法宝，也没有斩尸的打算，所以他虽然活的岁数长，从开天辟地就存在了，这么多年却没有攒下什么家底，连带着二郎神都相当穷，手头的法宝全都是别人给的，或是自己炼制的。然而二郎神也没什么可埋怨的，因为他师父比他还穷。
玉鼎真人惟独有一件法宝，就是斩仙剑。但他这法宝，虽然说是法宝，其实根本没有法宝的品阶。只不过其主人是玉鼎真人，为了说起来不至于太过寒碜，这才硬把这剑的身价抬成了法宝。毓夙没见过斩仙剑，但他听说过，斩仙剑唯一的出众之处，就是它特别沉。
跟毓夙讲说斩仙剑的并不是神农或者松老，而是有次赵朗在教毓夙剑法的时候，顺口提了一句。通天教主是三界用剑的第一人，他的徒弟就算本事不怎么样，眼界也高人一等，更别说赵朗本身水平也不差，于是赵朗就极其看不上玉鼎真人的斩仙剑，说那根本就不是剑。
以赵朗的说法，很久之前的某天，元始天尊问玉鼎真人，问他有什么对敌的武器法宝没有，玉鼎真人说，我有拳头，元始天尊的脸皮顿时就抽了，说，你跟人打架，人家一招手丢上来无数金光闪耀的法宝，你就空着手跟人肉搏？你这么一穷二白的丢我的脸。于是勒令玉鼎真人一定要去找一件法宝，不然他就强制性给玉鼎真人配备，合适不合适都不给退货。
于是玉鼎真人万分无奈，只好去找法宝，但这时候天地间的好东西早就被人搜罗完了，玉鼎真人连捡漏的机会都没了，转了一圈，又不能空着手回去，玉鼎真人想来想去，就准备跑去东海，跟天下最有钱的龙族要一件。到了海里，还没进龙宫，玉鼎真人就找到了一根定海神针，于是他也不去龙宫了，直接掉头回了昆仑山交差。
但是回了昆仑山，元始天尊还是不满意。他觉得定海神针作为棒子的时候太不优雅，作为针的时候又太娘，反正是不符合他的品味，还是觉得丢人，勒令玉鼎真人再去找。
玉鼎真人这时候已经不耐烦了，拿了定海神针回去，也没再找，就随手起了一把火，把那根神铁又重新炼制了一下，好赖有了个剑的模样，就拿回去应付元始天尊，说这是又找了一件新的法宝。元始天尊明知道玉鼎真人是忽悠他，但世界上唯一不能治的就是懒病，元始天尊也知道可一可二不可再三，没法再逼玉鼎真人了，这事也就揭过去了。
那柄神铁炼制的剑，就是斩仙剑。因为是粗制滥造，所以基本没什么用，只是特别特别沉重，于是如果使用者力气够大，砸也能把敌人砸死。这正符合了玉鼎真人以力证道的思想精髓，因此他对斩仙剑用着用着就有感情了。后来他进阶大罗金仙之后，又把这剑进行了二次炼制，让斩仙剑模样上好看了一点，功能上又增加改进了一下，终于可以算是法宝了。
当时听的时候，毓夙是�