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这是怎么回事？吴世恭搞不懂状况了。难道智能把易筋经练到了，能够把那种宫廷秘方都可以逼出体外的程度啦？
等了大半个时辰，吴世恭见还没有什么动静，就不耐烦了。他自己回房休息，让其他人继续观察。可是观察了整整一天，那智能就愣是没有碰了纯莲一下。
这下子吴世恭可就纳了闷了。难道这宫廷秘方是三鹿牌的？这太医院配出来的药都有假药啊？吴世恭是丈二和尚摸不到头脑。
吴世恭是不知道，他是完全用错了这个宫廷秘方了。我们回忆一下，吴世恭是怎么得到这瓶宫廷秘方的。
后面的流程我们都知道。可是，前面那太医院是因为了什么目的，而为天启帝调配这宫廷秘方的啊？是为了帮助天启帝生育啊。
在这瓶宫廷秘方中，那种成份有没有呢？有一点儿，但是含量微乎其微。这宫廷秘方的主要药性，是帮助天启帝固肾用的。不是让天启帝发情用的。吴世恭是不知所以然以后的瞎用药。所以，这药对智能就一点儿效果都没有。
既然是搞不懂情况，吴世恭也就不去多想了。吴世恭决定最后努力一把，争取把智能给说服了。否则的话，吴世恭也只好一直关押着智能不放了。
反正也是死马当作活马医，吴世恭就和智能胡吹开了。没想到当吴世恭说道：“只要大师留在本官这里帮忙的话，本官就保证，在本官管辖的地方，大力地推行佛教。”
那智能听到这一句，是眼睛一亮，再也保持不了高僧的姿态了。
在明朝，佛教和道教之争，一直是争夺得很激烈。他们争夺的正是宗教在明朝的第一把交椅的位置。
可是在这场争夺战中，佛教一直被道教稳稳压住一头，是万年老二的地位。为什么会发生这种情况呢？这要从道教的一个特殊地方谈起。
这世界上所有的宗教，当然都是劝人行善的。但是，作为中国土生土长的唯一宗教——道教，却有着一个有别于其他宗教的地方。
其他宗教全部是承认：人都会死的。无非是死后是上天堂，还是下地狱。而道教不同，道教宣称：人只要修炼到位，是可以长生不老飞天的。
道教的这个特性，就特别得到皇帝们的欢迎。那些皇帝都想着：就许你们象韩立一样的凡人修仙啊？就不也许我们皇帝修仙啊？所以，道教在明朝宫廷中也就特别得吃香。有了皇家的支持，那道教还不是稳压佛教一头啊。
而智能听了吴世恭的许诺，却感到了自己有了奋斗目标。当然，现在的智能也不可能妄想到，就靠着吴世恭这个小小的千户，就能够扭转道佛两家的地位。但是，起码在吴世恭这个千户所范围内，可以让佛教发扬光大。千里之行，始于足下嘛！
不要说，从智能的表现来看，他确实有成为得道高僧的潜质。因为他留在了千户所堡垒，几乎就是为了佛教的传播，放弃了个人的少林寺方丈候选人的资格。
这件事，也总算是比较圆满的结束了。事后还有个花絮：那邓启帆倒看上了纯莲，向吴世恭提出让纯莲去服侍他。吴世恭在征得纯莲同意以后，也满足了邓启帆的要求。
不过这件事，让吴世恭是十分地感慨。他联想到，那苏武牧羊可以苦挨十几年，忠贞不渝。可是，苏武依然在草原找了个胡妇，生了几个孩子。
这读书人的气节，确实是抵挡不住那个的疑惑啊！
第一百二十七章还是缺钱
别看现在的吴世恭闹得挺欢腾，但是，他其实心中还一直担心着一件事：那袁行山说一个月出头，船就会赶到千户所堡垒的。可是，算算日子已经过去了近十天，那船还没有到来。
不提那些物资，光是袁行山船上的那近三万两银子，如果万一有失的话，吴世恭这里将立马崩盘。那后果吴世恭简直就不敢去想象。
其实现在的吴世恭，不仅在官场上在走钢丝，在财政上也在走钢丝。当他想把千户所堡垒打造成为一个要塞以后，其实他就要在千户所堡垒中建立一个小社会。而既然要建立小社会了，那千户所堡垒中的人的吃穿住行都要吴世恭来操心。
而这些人的吃穿住行的花费，已经远远大于吴世恭自己的想象。到目前为止，这些花费也都是吴世恭在京城里赚来的银子来支撑着。而吴世恭在千户所堡垒这里，并没有开发出什么新的财源。
而且通过这次的圣灵会乱民的平叛，吴世恭也发现了自己的一个误区：如果吴世恭还想保持自己手中武力正规化的话，那以战养战那绝对就是个梦想。除非吴世恭想要去做流寇。
虽然这次从表面看起来，吴世恭好象在缴获中收益很大。但是，这是建立在吴世恭把圣灵会乱民的物资和钱粮几乎全部收为己有的基础上的。
这种收获几乎是难以复制的。因为在以后的作战中，难道自己的缴获就真的不要上缴了吗？难道没有友军来分走一部分战利品了吗？
另外的，吴世恭这次的作战，是几乎以零伤亡的代价结束的。可是在以后的作战中，还会有这种战损吗？那就更不可能了。只要有了一定的伤亡，吴世恭就要支出大量的治疗医药费和烧埋费，肯定也不是那些战场缴获可以弥补的。
还是不要再多想了，就等着袁行山的船队回来以后，先渡过眼前的那些事吧。盼星星盼月亮，在吴世恭回千户所堡垒后的第七天，袁行山带着船队终于回来了。
那袁行山的船队走到了半路上，也是得到了圣灵会乱民造反的消息，所以和其它的船都不敢再前行。到了最后，当乱民被剿灭的消息传来以后，他们才继续前行，所以就拖了这么十来天。
可是，袁行山也并不敢单独前行，所以，他是和其它船队结伴而行，一同到达了千户所堡垒下面的那个小镇的。
和袁行山结伴而行的，是一个名叫陆间辰的盐商，他这次船运来一千多石的盐货，送到了这个小镇。
袁行山把陆间辰向吴世恭一介绍，吴世恭立刻就激动了起来。盐商啊！那是什么？那就是银子啊！对目前苦于无财源的吴世恭来说，这个送上门来的盐商，简直就是太宝贵了。
吴世恭在现代的时候就知道，古代的盐商，尤其是扬州的盐商，简直就是富甲天下。他们通过贩运私盐，牟取了暴利。如果吴世恭能够挤进贩运私盐的圈子里，那起码自己的军饷问题就可以解决了。
因此，吴世恭立刻盛情地邀请陆间辰到千户所堡垒里去作客，想着拉一拉俩人之间的关系。
可是，那个陆间辰却一眼看出了吴世恭的想法，他笑着婉拒了吴世恭的邀请。不过，陆间辰也办事很地道，他送了吴世恭五石盐作为送给吴世恭的礼物。
陆间辰所在的陆家，确实是扬州的一个盐商。在陆家里，是陆间辰的大哥和陆间辰两个人掌管生意的。陆间辰的大哥基本上是主内，而陆间辰基本上就是主外。
可是，陆家虽然是个盐商，在外人眼中也是个富豪之家，但是，陆家在扬州整个盐商群体中只是一个很小的盐商。他们也有一个小盐场，但是每年出的盐货并不多，盐货的销售量也并不大。
而吴世恭这里的这个销售点，是陆家最重要的一个销售点，占整个陆家销售量的一半左右。这也是为什么是陆间辰亲自押送这批盐货的道理。
可是，陆间辰赶到了小镇，想把自己的盐货交付给这里的销售商，却发现这个小镇已经基本上被毁了，那销售商也不见了影子。整个小镇，连可以住的客栈都找不到一间完整的屋子。这下子，陆间辰就有些尴尬了。因为他刚刚拒绝了吴世恭，也不好意思向吴世恭提出求助。
吴世恭一看陆间辰的脸色，立刻就明白了陆间辰的难处。于是，吴世恭再次盛情邀请陆间辰到千户所堡垒去作客。这下子，那陆间辰也是就坡下驴了，在客气了一番之后，带着一些礼物，随着吴世恭到了千户所堡垒。
陆间辰到了千户所堡垒以后，首先在吴世恭的带领下，简单地参观了一下千户所堡垒。在晚上，吴世恭就安排酒宴，单独地和为陆间辰接风。
那陆间辰，到底是走南闯北得惯了的，在酒宴上，和吴世恭是谈笑风生。没想到，他们在闲聊中，得知对方都认识那个在通州的张春宇，这下子俩人的关系也融洽了起来。
既然已经找到了共同语言，吴世恭也就直率地向陆间辰提出：自己也想在盐货的买卖中分一杯羹。
其实，陆间辰早就看出了吴世恭的想法。要不然，他刚才也不会婉转地拒绝吴世恭的第一次邀请了。
陆间辰就和吴世恭说道：“大人，实在是抱歉，不是小人不肯。而是做盐货有做盐货的规矩。如果大人要买些盐货自用，那倒也无妨。不过要做盐货的生意，说句逆耳的话，可能大人会心有余而力不足啊。”
接着，陆间辰就向吴世恭详细地介绍了盐货生意的基本情况：
明朝发展到了现在，天下的盐业早就成为了一个稳定和饱和的市场。虽然免不了在某些地方还有些争夺，但是，在内地，哪一片地区由哪一个盐商供货，供应多少盐货，由哪一个销售商来销售，都基本上形成了规矩。
而这个规矩并不能够随便被打破。如果任何一个盐商打破的话，除非他有极大的实力来摆平，否则的话，他将被整个盐业行会所排斥。最终将会丧失盐商的资格。
比如说：如果今天陆间辰给了吴世恭一批盐货，让吴世恭去销售。首先，陆间辰将得罪了本来在这个地区销售的销售商。而这个销售商本来就在这个地区的盐业市场中有着很大的影响力。那个销售商也将再也不会到陆间辰这里来拿盐货了。
其次，当盐业行会得知陆间辰有了这种不讲信誉的事情以后，也将把陆家排挤出盐商行列。
最后，吴世恭就算是抢了这个地区盐货的销售权，他也不可能从其他盐商这里拿到一粒盐。也就没有了上家的供应。
因此，不是陆间辰不肯赏吴世恭的脸，而是陆间辰确实不敢让吴世恭做盐货生意。
吴世恭听了陆间辰的话以后，明白了其实明朝的盐业市场，就有点象上家联合起