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“哪七世呢？”刁藿改问。
“民间有本关于祭灶的书。上面有这样一段词：一世苦命孟姜女，嫁个苦命万喜良；二世苦女祝英台，遇上呆子梁兄长；三世苦女秦雪梅，望门守寡哭商郎；四世苦女李爱姐，孤灯伴佛在庵堂；五世苦女兰玉莲，担水思夫井台上；六世苦女张桂枝，香茶送给短命郎；七世苦女是哪个？最终落到郭丁香。一本灶书千行泪，七世姻缘不成
“既然七世都不成双，怎么灶神像上有灶王奶奶？看他们在那里成双成对的。谁能说不是恩爱夫妻？”依然是刁藿改在问。怪不得商润萍曾说：“有她在场，别人甭想插话。”
“要是这么说，还是娘说地那个圆满。毕竟人家张灶王和老伴儿白头到老，张灶王的弟弟是用他夫妻俩的影像来震慑晚辈的。”梅兰花辩解说。
“咳，保不住后来人们怕张万良寂寞，又给他续上了一个夫人呢。”王施氏逗乐说。
婆媳们笑得只想把屋顶掀起来。
“光有说他是怎样当上灶王爷的，还没听说过他是怎样显灵的呢？”商润萍止住笑说。
“也有，”梅兰花说，“朱元璋小地时候。家里很穷。一天，朱元璋的母亲正在做饭，突然有一只喜鹊闯进来，叫道：朱家天下万万年！朱家天下万万年！朱母生气道：什么万万年，不要开我们的玩笑。我看哪，有个二、三百年就不错了。朱母一边说，一边生气地用勺子敲打灶台，以赶走喜鹊。这时，被朱母敲得鼻青脸肿的灶神现身了。他无奈地对朱母说：“朱老妈呀。老天爷让你们朱家天下万万年就是万万年了嘛。你干吗还生气呀？现在好了，你说二、三百年就只有二、三百年了咯。后来。明朝果然只存在了二百七十六年”。天了！”
王长道一声喊，说笑的婆媳们，在各自屋里闲坐的儿辈们来到了前院庭院里。
其实，农村里祭灶的仪式很简单：在灶王爷的画像前摆上糖瓜、水果和一杯酒，烧上三炷香，再拜上几拜。然后把灶王爷的画像从墙上取下来，将糖瓜掰碎，涂抹在画像上地灶王爷嘴上，拿到院子里烧掉。焚烧的同时，嘴里念叨念叨祭灶歌。待焚烧完毕，整个仪式也就结束了。
今年王长道心里高兴。一心想把今年的祭灶仪式搞得隆重些。早早地便购买了送灶地纸轿、秫秸编的马。供品预备的也很丰盛，有猪头、鸡、鸭、鱼、肉、水果、水饺、麦芽糖和关东糖等。
他这样做，一是考虑四个儿子都已经另立了门户，“有灶才有家”，年三十请诸神时，要求四个儿子的灶间里都得请灶王爷，因为灶王爷是家里最主要的神位。他想示范一下，引起晚辈们的重视。
再一个原因，就是为了展示自己内心的虔诚。他觉得，四儿子的变化太莫名其妙了，这不能不说是神灵在暗中保佑。究竟是哪一位神灵，冥冥之中的事，他自然不知道。但是，灶王爷是常住地家神，受一家香火。保一家康泰。灶王爷绝对起了很大的作用。
庭院里挂起了灯笼，点亮了蜡烛，明亮的如同白昼。
在王长道的指挥下，人们在庭院里安放了一张八仙桌，上面摆满供品。把纸轿和草编马以及给马预备路上吃地草料，摆放在供桌的前面。
揭灶神像是王施氏的事。她首先在灶王爷的画像前摆上几块麦芽糖和一杯酒。烧上三炷香，又拜了两拜。然后把灶王爷的画像从墙上取下来，将麦芽糖掰碎，涂抹在灶王爷地嘴上，然后将画像放到庭院里地纸轿里。
庭院里的供桌上也点着三炷香。
王仕峰手里拿着火柴，在供桌旁跃跃欲试，单等着父亲给他发号施令，由他来点火送灶王爷上天。
王长道站在供桌前，出乎人们意料地忽然大声祷告起来：
“腊月二十三。灶王你上天。
送你一匹马，还有三炷烟。
鸡鸭鱼肉你尽享，水果麻糖你也别嫌酸。
见了玉皇大帝。可别瞎胡侃。
父子婆媳吵架是闹着玩儿哩，摔盆子打碗你说没看见。
家中的好事你就多多讲，编排得好了回来我有重赏。”
说完，又对人们说：“你们也都来说几句，祈求来年平平安安。”
见人们没动静，王施氏帮着老伴儿打圆场，点名说道：
“立春，你是老大，你先来。”
王立春见躲不过去。走到供桌前，也没思考，“佛佛”着嘴说：
“灶王爷，本姓张，一碗凉水三炷香。
今年小子混得苦，明年再吃关东糖。”
王长道听了，忙说：“别说街上流传的。说新的，自己编的。”
王立春白他一眼，说了句“谁会自己编呀？”转身回自己房间去了。
“立夏。该你了。”王施氏怕老伴儿给大儿子发脾气，赶紧招呼二儿子。
王立夏一脸坏笑地站到了供桌前。一看就知道没拿这事当回事。他故弄玄虚地挠了挠头皮，眯缝着眼说道：
“一碗凉水一根葱，打发你老上天空。
你老就对他老说，就说我老老是穷。”
王长道气得“哼”了一声，狠狠地瞪了他一眼。
“哎，立秋呢？老三家，老三上哪里去了？”王施氏在人群里望了一圈，没看见三儿子的影子。冲着商润萍问道。
“他没在家。出去了。我能替吗？”商润萍笑着回答。她已经看出来了，两个大伯哥都拿这事取乐。也想凑凑份子。
“那就你来说吧。”王施氏既想息事宁人，又想把这仪式进行下去。
商润萍把怀里的孩子递给梅兰花，抻了抻衣襟，走到供桌前说道：
“灶王爷，灶王娘，今晚祭灶没有糖。
小孩他爹不在家，咱磕个响头免了罢！”
说着作了一个揖，“咯咯”地笑着离开供桌。
庭院里立时爆发出一阵大笑。
王长道老两口也被三儿媳地举动逗笑了。
接下来轮到王仕峰了。他把手里地火柴放在供桌的一角，恭恭敬敬地走到供桌前，眼睛望着供桌前面摆放地纸轿里地灶王爷，表情虔诚的说道：年年都有二十四，月月都有二十三，
今天岁末辞灶日，俺送灶王爷去上天。
“好！”王长道首先为四儿子喝彩，“这才是真正的心里话呢！”
在一片火光中，灶王爷坐着轿，带着给他的马和草料，徐徐地飞上天空。
梅兰花望着王仕峰被火光映得通红的脸，心里默默地想：难道他真的想要孩子？
正文 194 第五卷 第十七章 扫房 字数：3757
二十三日送灶王爷上了天，二十四便是扫房子的日子了。
关于“二十四，扫房子”，民间还有一个传说：
传说，人的身上都附有一个三尸神。他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。
三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。
一次。三尸神向玉皇大帝密报说，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。
玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事。下令说：凡是怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书写于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官在除夕之夜下界，将有记号的人家，满门斩杀，一个不留。
三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵官来个斩尽杀绝。
正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。
经过一番商议，灶神们想出了一个好办法：各家的灶王爷都在同一个夜间给各自的房主托梦，就说从腊月二十三送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋，尤其是屋檐墙脚处，打扫得干干净净。哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅门。
人们醒来以后，回忆起梦里的情景，都历历在目，仿佛亲身经历了一般。觉得蹊跷，便向左邻右舍学说。这一说不要紧，左邻右舍都说自己在同一个夜里做了相同的梦，而且。灶王爷的身影、说话的语气及所说的话，都也一点儿不差。大家这才明白是灶王爷给大家托梦来了。
大家遵照灶王爷在梦里的嘱咐，在他升天以后直到除夕夜里，家家都打扫房子，清除尘土，掸去蛛网。擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。
到了大年三十除夕夜。王灵官奉旨下界查看时。发现家家户户窗明几净。灯火辉煌。人们团聚欢乐。人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹地记号。心中十分奇怪。便赶回天上。将人间祥和安乐、祈求新年如意地情况禀告给了玉皇大帝。
玉皇大帝听后大为震动。方知是三尸神在捣乱。降旨拘押三尸神。下令掌嘴三百。永拘天牢。
这次人间地劫难多亏灶神搭救。才得幸免。为了感激灶王爷为人们消除灾难、赐福张祥。人们便在送灶后地第一天开始打扫卫生。
打扫也是有顺序地。先扫过道房、厨房、厢房。主屋是最后才扫。而且是在一家人吃罢年夜饭之后。孩子们疲累困极都去睡了。老人也躺下休息了。当家地男子汉陪老人守夜啦呱儿了。这才由家庭主妇开始打扫。
打扫完毕。便将扁担或木杠横放在主屋厢房和大门前。过了这夜便是大年初一。前来拜年地大人孩子们。从扁担或木杠上跨进跨出。但绝不允许把扁担木杠捡起来。因为。扁担和木杠是用来拦财挡宝地——把自家地财宝挡在家里流不出去。
这横在门前地扁担或木杠。有时要放到初三以后。有地人家索性放到初五。初一到初五期间。房间内果皮果壳也罢。碎纸零布也罢。不许随意扫出扔弃。直到初六。才开始打扫房间。人们便以为那几天几道门前地扁担木杠已经把财宝拦在家里。以后笃定要发大财地了！
这虽然是一种希望财宝不外流损失的简单做法，却是一种古老纯朴的民俗。折射出劳动人民对财宝的重视和对幸福生活的希冀。
在前世地时候，有一年梅兰花赶在王仕峰家里�