“看这三只蝴蝶真好看！”甄艳茹高兴地说。野外的新鲜空气化解了她胸中的郁闷，心情也开朗起来。
在她的指点下，梅兰花和王灿菊也把目光投向三只飞舞追逐的彩蝶。
“知道为什么蝴蝶总是三个在一起飞，而且前边两个，后面一个吗？”梅兰花看着彩蝶问道。
“不知道。难道这里还有讲儿吗？”甄艳如追问了一句。
“有。这里头还有一个凄美委婉的故事呢！”梅兰花略有所思，表情也有些沉重。
在甄艳茹和王灿菊的要求下，梅兰花讲述了梁山伯和祝英台的故事：
从前，有一家姓梁的和一家姓祝的很不错。两家的夫人都怀了孕。于是，两家说定：如果都生男孩儿或者都生女孩儿，两个孩子就结拜干兄弟或者干姊妹；如果是一男一女就定为娃娃亲，长大后结为夫妻。
后来，一场突然变故，梁家由富户变成了穷户。这时，梁家生了个男孩，取名梁山伯；之后，祝家生了个女孩。祝家见梁家穷了，不愿跟梁家结亲了，就骗梁家说也是生了个男孩。还给这个女孩起了个男孩的名字，叫祝英台。按约定两人结拜为干兄弟。
两个孩子长到读书的年龄，就同在一个学校上学。梁山伯和祝英台两人很要好。后来，两人又一起到杭州去求学。在杭州学馆里，祝英台爱上了梁山伯。可是，梁山伯心眼实在，一直没有看出祝英台是个姑娘。两人同桌读书，同床睡觉，梁山伯都没有发觉。
师母心细，见祝英台的性格举止像个女的，就试探他俩。在他们睡觉的时候，每人脚下立上一块砖，说：“谁要睡觉时碰倒了这块砖，就打谁四十戒尺。”
祝英台是个姑娘，比较稳重，从没碰到过；梁山伯睡觉不老实，经常把那块砖碰倒。因此，常常挨打。吓得梁山伯睡觉时不敢伸腿。祝英台心疼他，就说：“梁大哥你伸腿来，四十戒尺我替你挨。”
师母发现祝英台确实是个姑娘，又见她和梁山伯非常要好，就想替他们俩做媒。正在这个时候，祝英台的父亲来信让她回去。
梁山伯送祝英台回家，一送送了十八里路。两人情意绵绵，总也不肯分手。
一路上，祝英台百般暗示梁山伯，想告诉他自己是个女孩。可是梁山伯心实，一直也没明白过来。
他俩路过一条小河，要趟水才能过去。祝英台就脱下套鞋，露出裹着的小脚下了水。见梁山伯没有反应，就说：“梁大哥你快瞧，两条红鱼水里漂。”梁山伯看也没看说：“水这么混浊，哪来的红鱼？”祝英台只好上岸穿上了鞋。
路旁有一眼水井。祝英台拉梁山伯双双来到井旁。往井里一瞧，两个人的影子倒映在井水里。祝英台高兴地对梁山伯说：“你看井中两个影，一男一女笑盈盈。”梁山伯一甩袖子说：“你我本是男儿身，哪来女影在水中？”又把机会错过去了。
走着走着，看见两只鸭子一前一后的在摇摇摆摆地行走。见有人来，后面的就扇着翅膀“咯咯咯”的叫着追赶前面的那只。这时，梁山伯和祝英台也正在一前一后走。祝英台见状，就又暗示说：“公的就在前面走，母的在后面叫哥哥。”梁山伯笑笑，没当回事儿。
送君千里，总有一别。快要分手了，祝英台又说：“走了一沟又一沟，前面沟里有石榴。有心摘给大哥吃，又怕你把它丢！”梁山伯说：“石榴籽多心靠心，我不会把它丢。”
祝英台听了这话，以为他明白了自己的心意，心里挺高兴。就此分别，祝英台回了家。
梁山伯回到学馆以后，师母就把祝英台是个女的告诉了他。并要给他们做媒撮合。梁山伯这才明白过来，说：“俺光知道是祝贤弟，就没往祝妹子上想。俺这就回去登门求亲。”
再说祝英台，她父亲让她回来，是为了让她和马员外的儿子马文才订亲。祝英台自是一百个不愿意。可是儿女的婚事由父母做主，不愿意也没办法。等到梁山伯来到祝家攀亲时，马家已经下了聘礼。
梁山伯又生气又后悔，当场就吐了血。从此一病不起，没过多少日子就死了。
消息传到祝英台的耳朵里，祝英台悲痛欲绝。结婚这天，向父母及马家提了三点要求：一、允许她内穿白罗衫外罩红嫁衣；二、花轿必须从梁山伯的坟前过；三、允许她下轿到梁山伯的坟上哭一哭。这三条如果有一条不答应，她就不上花轿。
两家老人见条件提的虽然苛刻，料想到坟上哭一哭，告一下别，从此绝了念头，也不为过。就答应了。
花轿来到梁山伯坟前，祝英台脱掉红嫁衣，身穿白罗衫，头戴白绫花，从花轿里跑了出来，扑到梁山伯的坟上大哭起来。直哭得肝肠寸断，泪如泉涌。她的真情感动了老天爷，刚才还是阳光明媚的天气，霎时间便狂风大作，下起了瓢泼大雨。呼啸的狂风几乎把人都吹跑了。马文才见状，急忙过来阻拦，也被狂风吹了回去。
祝英台在坟前边哭边拜，一遍遍地说道：“拜一拜，拜两拜，叫一声俺的梁大哥，你快把坟头裂开来。”
话语刚落，一道闪电划过，紧接着霹雳炸响，那坟头真的裂开了。祝英台跃起身就往下跳，马文才一把没拉住，刚跳下去坟头就合上了。
这时，雨过天晴，从坟头上飞起了两只花蝴蝶。人们说这是梁山伯和祝英台变的。两只蝴蝶上下飞舞，自由自在地在花丛中嬉闹。
再说马文才，见祝英台跳进了坟里，梁祝化蝶而飞，很是不甘心，也变成了一只蝴蝶在后面紧紧追赶。
后来，人们就说：前面飞的是梁山伯和祝英台，后面跟的是没脸没皮的马文才。
甄艳茹和王灿菊被故事深深吸引住了，陷入了沉思之中。
梅兰花讲完故事才发觉，这个时候给这两个人讲这样的故事，是不是有些教唆的意思？！
第二卷 智慧彰显 第二十一章 玉皇庙的传说 字数：3303
一行四人，来到了果村玉皇庙前。抬眼望去。那庙宇宽广雄伟，富丽堂皇。先自在心了产生了一种敬畏与虔诚。在李二嫂的带领下，在庙的前后左右观看起来。
玉皇庙分前殿、后殿、东、西、北三阁。北阁最雄伟，是一个四棱柱形重楼式建筑。走廊外延，抱柱林立，金砖琉璃瓦盖顶，顶脊双吻对称。正中葫芦冲天，四角飞檐，檐下铜铃下垂。脊兽栩栩如生。玉皇爷的坐式铜像就铸在这里。底楼只铸到玉皇爷的肩，二楼上是玉皇爷的头。一个**，若踩着玉皇爷的肩膀伸手向上，只能触到眉毛。玉皇爷头戴冕，冕前后垂旒，身穿圆领大袍，两腿屈，膝下垂，双手相握，神采奕奕，威严肃穆。
三个姑娘在玉皇爷神像前进了香，磕了头，少不了祷告一番。然后在李二嫂的带领下，到庙门外一家茶楼里歇息。
四人一边喝着茶，一边透过茶楼的格子窗观看外面熙熙攘攘游庙进香的人们。梅兰花很想知道有关于皇庙的故事，对李二嫂说：
“干娘，玉皇庙这么雄伟壮观，一定有不少传说吧。”
李二嫂乐得卖弄才华，见“才女”向她提问，高兴地说：“那敢情，关于这庙，老人们的说法可多哩。”李二嫂清了清嗓子，娓娓道出了这么一个传说：
传说，明朝初期，永乐皇帝朱棣与师爷刘伯温北上寻找修建国都地址时，最初寻找到这里。看到果村一片龙脉，风水甚好。但是，掘了一锨土，再放进去却盛不下。看出这一代富有，人群中七分坐轿的，三分抬轿的。怕在此建都后坐轿的更多了，没有抬轿的怎么行？便又向北寻去。北行七十里，走到了乌由县东北角上的崇教寺上，看到那里比这里更富，光有坐轿的没有抬轿的。就想返回到果村。这时，果村的龙脉已被玉皇爷占了。只得又北行七百里，建了现在的北京城。
据说，在刘伯温选都城选到这里时，玉皇爷选庙址也正好选到这里。待刘伯温走后，玉皇爷就把那一派龙脉用神光罩住，然后托梦给当时的乌由县知县，命他在果村这一带给他修一座庙。并嘱咐说，修庙的银子向“叫街的”要；木料向“辣脸的”要；图样向“卖玩具的要饭的”要。知县醒来，觉得梦蹊跷。何况修庙建寺是行好的事，就尊了梦中玉皇爷所言，立即出榜，招募名师巧匠修建玉皇庙。
要兴土木，必须有银子。县库里的银子又都有用项，知县就命张监工带领衙役们到集市上向“叫街的”去要。
这“叫街的”本是乞丐，但这类乞丐不是伸手讨要，而是“爷爷奶奶”的狂喊，声嘶力竭，掳人神经。客商们怕他的狂喊影响买卖，只好施舍些打发走。
张监工带领衙役来到集市上，正好遇见一个“叫街的”正在沿街狂喊。他们就把他拉到一个僻静处，向他要钱。“叫街的”哭丧着脸说：“我要有钱，就不出来叫街了。”张监工见逼不出钱来，回去交不了差，就命衙役们打那“叫街的”。打得“叫街的”没法了，指着身下的土地说：“这地下有银子，你们刨吧。”衙役们拿起镐来一刨，真的刨出两大瓮银子来。
知县见真应了那梦。十分高兴。就又命张监工带领衙役去向“剌脸地”要木料。
这“剌脸地”也是乞丐。这类乞丐是手持一把利刃。对着客商狂喊。客商如不出钱。就朝自己脸上下刀。弄得满脸血污。惨不忍睹。在自己地货摊前出了这类事。客商也觉脸面上不光彩。只好早早地施舍些打发走了了事。
张监工带衙役又来到集市上。把一个“剌脸地”拉到一个井台旁。向他要木料。“剌脸地”怒目圆睁。倒向他们要起填肚子地东西来。张监工就令衙役给他买了吃食儿。“剌脸地”吃饱喝足。心里想：“他们向一个要饭地要木料。真乃天下之大滑稽。我何不就以滑稽对滑稽。”于是。就指了指身边地井说：“这井里就有木头。你们往外捞吧。捞够了就言一声。”谁知。话音儿刚落。那井里就冒起了白雾。滚起了水花。那成梁成檩一根接一根地从井里漂上来。众衙役们抬地抬。扛地扛。不一会