“对！反了！反了！”众将士都已受够了这窝囊气，都不想再为这个不把为他出生入死的勇士当人看的昏君再效力了，你不把我当人看，凭啥还让爷伺候你？中华义气男儿历来你以什么态度对待我，我将以什么态度回报于你！国士待之，国士报之！
谦也劝道：“将军，孟子有曰，‘君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如犬马，臣视君如国人；君视臣如粪土，臣视君如寇仇！’（注）《礼记》有称，鲁穆公问于子思，‘放遂之臣返回故国为原来的君主服丧，古来就有的吗？’”
“子思回答：‘古代的有德行的君主，任用人能按照礼节，斥退人也能按照礼节，所以有被斥退的臣子知自己被斥退则理所在，所以回来为旧时的君主服丧的礼仪。现在的君主，任用人时，如像把他抱在膝上，斥退人又如像把人入深渊。那些被斥退的人不做攻打本国的谋主已经很好了，哪里还有返回本国为旧君服丧的呢？’”
谦举例这个故事之后不由看了一眼安国，就是想要通过这个故事来劝说安国，现在直表内心想法了：“将军，由此可知，既然昏君不把将军当粪土，将军又何必愚忠到底呢？反！反了！”
（注*：在西汉的戴圣所著的《礼记。檀弓下》中此句原文：鲁穆公问于子思曰：“为旧君反服，古欤？”对曰：“古之君子进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。今之君子，进人以诸膝，退人若将坠诸渊。毋为为戎首，不亦善乎，又何反服之有？”此为何句，后又有东汉末两名士所言：郑玄云：“言放逐之臣不服旧君也。兵主来攻伐曰戎首也。”卢植曰：“戎，兵也。言人君待臣不以礼，不举兵为行陈之首诛之，则善矣，又何反服之有？”反通返，通假字。）
史谦的话令得众人点头，于是“反！反！”反声连连。安国沉默了，他表情痛苦，出口问道：“你们知道什么是保国，什么是保天下吗？”众人面面相觑，不知道安国为什么会有此说法，保国保天下？宪问道：“将军，国不就是天下吗？天下不就是国吗？”
安国反问：“那天下四分五裂时，这天下不是有好几个国吗？那天下又何为国，国又何能为天下？古往今来君者多以家天下以为国，而国时为天下，时又不为天下！何故？”
众人还是不懂。安国又抛出了自己观点：“你们可能认为我是愚忠却不知道我已经是为此思虑很久了，我保的并不是昏君的国，而是天下！百姓的整个天下啊！”“啊？”众人还是不明白，刚才又说国时为天下，时又不为天下，到底何意？
安国如实而诉：“何为天下？百姓即为天下！保天下之民则为保天下！非可与保君相提并论也！古往今来，有亡国者有亡天下者，亡国与亡天下有什么区别呢？”
“答案是易姓改国号是为亡国；当天下仁爱尽失，春秋大义不在，肉食者已如‘禽兽’一般，率‘兽’以食人，使人们到了‘人将相食’的时候，就是所谓的亡天下！”
“现今天下已陷入困境之时，我们当以仁爱道义以匡正，却不是保什么肉食者的一姓之国，而是保天下之民！若天下百姓是国不予食，朝不予生，天下已倾，民不安生，保国何用？”
“所以顺应时势，择势应变，弃国而保天下，未有不可！民在，则天下在，国仍然可以另一种方式再生！只是姓谁名什无关重要，重要的是能让百姓过上好日子！所以弃国不一定等于弃天下，保国也不一定等于保天下！”
“不一定？”众将士都见到安国的话语之中上了不一定这个词，安国用不一定是有意思的，因为他接着说下去，为什么会用不一定。
安国侃侃而谈：“我之所以用保国不一定等于保天下的原因就在于，当国系于百姓，给予民生，让民安居乐业，那么国不仅仅是一姓与肉食者之国，也是匹夫，天下人之国，因此，这样的国就是天下，天下就是国！保国也就是保天下！我们就当肝脑涂地以死保！”
“只有当国失民心，不予民生计之时，就是暴政之国，非匹夫天下人之国了。保暴政之国就不等于保天下！最后综合，国是否为天下，不是一成不变的，需要观时之变，符合民众基本要求的即是天下之国，匹夫之国，那自当是国之兴亡匹夫有责！”
史谦开口提问：“将军，你的一番话我明白了，可是这样的昏君难不成还是国天下吗？这样的国还能代表天下吗？”
“唉！”安国一叹，回答：“我不是说了吗？保国是否保天下，非一成不变，乃观时势而定，不可墨守成规、拘泥常情！你们且听我分析！”众人都竖起耳朵来细细地听安国讲解。
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第七十七章 英雄原来也是凡人
安国直诉心怀：“我只有带兵打仗之能，却无治国以开创盛世之才。就算日后我带领你们造反成功，那我又该如何去治理这天下？让天下万民幸福，安居乐业呢？用人乃必备的，可这方面我不行！”
“你们想想看，万一挑动天下大乱了，而现在百姓不想见到的是自相残杀，他们要见到的是驱除鞑虏，光复失地，以振兴我华夏！”
“所以现在的国虽是昏君奸臣当道，可起码他还是华夏的国，还能给予华夏百姓以生路，百姓是不会想要推翻它的，况且立国百年之来忠臣以及其力量还存在，怎么能推翻就推翻呢？”
“而就在外侮侵占我失地，凌辱我堂堂中华之时，再掉转枪头去打自己人，你们说，能对得起身上所流的血吗？我们不可以自相残杀！听着，你们都是朝廷的将士，食朝廷傣禄，临阵倒戈是为叛国之罪，绝对不能为！绝对是死都不能做的事！”
众人听到安国所说的都不出声了，是啊，怎么说皇室的号召力是非常强的，沦陷地都翘首以盼能箪食壶浆以迎王师，而国内之民无不急切希望王师北定中原日。现在却又同室操戈这不是寒了国人的心吗？谁先把枪刀对着自己人，那么他就将承受万夫所指，英名俱坠啊！
这不要紧，可谁能承受得了，自相残杀，让外邦坐收渔翁之利？以让华夏覆灭！这个大罪谁能承受得了？众人都清楚安国的意思，有可为，有不可为。
安国慷慨激昂而言：“知道吗？江山代代有人才出！只要我们华夏的国还具华夏魂，哪怕这个国再腐朽只待有能人出的时候，那么就能重新收拾旧山河，重塑我华夏神威！华夏魂在，华夏的仁人志士就永不断绝！但请拭目以待，外邦蛮族如何偿还今日之血债！”
安国说到这泪已经流了下来，现在他的眼中只有期待，期待着接下来的仁人志士完成未遂的心愿，收复旧河山再造华夏神威！
众将士都知道安国的心了，安国无治国之能，无辨别人才之能，无安稳百姓之才，只有带兵打仗之才，所以落到现在的局面也是无奈的。纵你有天下无人能出其右的百战百胜之能，可受节制于昏君奸臣，又怎展才能的万分之一呢？
“唉！”安国长叹一声，他的将士们不知为什么安国会长叹一声，原来安国伤心难过的是：“我等败后，可怜我那百姓将遭受到敌侮的蹂躏！国家残破，百姓陷于敌蹄蹂躏，我等大汉军人之耻！我等大汉军人有罪！有罪啊！”此时，“啪啪”风剧烈地刮着大纛旗猎猎作响。
安国抬起头看着这个为之奋斗的旗帜，眼中的泪流了出来，“旗！我们的国旗啊！我们的国家啊！今天怎么会成这样？呀！呀！”安国痛苦地嚎叫，“昏君啊！奸臣啊！你们把个大好江山搞成了什么样啊！我们中华的锦绣河山啊！”
这位盖世英雄居然是一把鼻涕一把眼泪地哭了起来，再也不顾及英雄流血不流泪的形像了。将士们没有见过最尊敬的将军哭，这一刻他哭了，流泪了，可是并没有减轻他在将士们心中的英雄形像，反而认为他是个有血有肉，有着丰富感情的人，平凡得就是身边的人，可却不平凡，又有如一神一般。
“唉！”太息一声，安国眼前映出的是第一次杀人杀高公子时的情景，安国的心理防线一下子全崩溃了，再也不是那个驰骋沙场叱咤天下的豪杰，而是一个脆弱的男人。
安国把多年来的心事像是倒豆子一样全都倒了出来：“你们知道吗？我天天都盼望着死！因为我活得太累！太苦了！总得应付着昏君和奸臣的迫害和无穷无尽的陷害！又得为保我华夏而苦苦地挣扎！我不是个英雄，我只是个懦夫！”
“一个踩死一只蚂蚁，连老鼠都能吓我一跳的胆小鬼！命运啊！可怕的命运！回忆起我第一次杀人时，无恶不作的高公子要杀我，我要拨开高公子的剑，却没有想到，高公子却仆到了我的剑上！”
“每一次我都梦到我失手杀了高公子，他躺在了血泊之中，瞪着我，指责我，你是个屠夫，你是个杀人凶手。虽然他作恶多端，死有余辜，可是我真的害怕，一直都在害怕着。”
“自从手刃了这个恶人，我清楚，我已经没有了退路，我只有披上战袍，在华夏战旗之下，提起剑去屠杀，去杀戮，捍卫着中华的尊严，保护每个同胞！如同我第一次杀人，杀死罪恶的高公子从而让更多人幸福一样，提剑以战，让更多人的免于战火能幸福地安居乐业无忧无虑。”
安国的身体在颤动着，嘴唇在激烈地蠕动着，泪还是在流：“我第一次上战场，在这一天的晚上，我睡不着，我是裹着被子缩作一团，不管我怎么样，我也无法止住颤抖的身体，害怕的心，我在恐惧中度过了一晚。”
“直到第二天，我不得不对跟着我的将士负责，我只能是强行压制着无限的恐惧。我把剑攥在手心中，我的手心全是汗，我的身子在剧烈地抖动，手也在抖，握着的剑也在抖，随时都会掉到地上，我差一点大小便失禁！哈哈！你们看看，这还是你们尊敬的将军吗？这是个胆小鬼！”
安国说到这的时候不由抽泣了一下，他现在什么也不在乎，不要再硬撑着装英雄了，他要一吐而快，把深
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