神话- 第91部分

虽然造型设计和内部陈设极尽华丽，但为了突出天宫是脱离于尘世的净土，并且与玉漱公主超凡脱俗的气质相符合，在颜色处理方面，使用了统一的白玉色，让整个天宫呈现出九天之上的虚无缥缈，仿佛进入了一个众神腾云驾雾的世界。

为了突出天宫的神秘和奇幻，在后期的处理中，除了大门以外，其余部分均用电脑特技制作完成，使其漂浮在半空之中，而整个天宫感觉就像是浩瀚的宇宙。各种车马陶俑，飘浮在四周的天幕上，守护着仙子一般的玉漱。而宝藏珍奇散落空中，就像是散落于天际的星辰，明亮闪烁，仿佛不再是尘世间的俗物，而有天器之绚烂。

【花絮】考古现场

剧情提示：整个故事，正是从考古现场开始。这里是小川的第二身份——一个现代的摄影与他古代身份发生关联的地方，也是他为数不多的现代生活的场景，体现着他作为一个现代人对待感情和周围世界的态度。同时，这个场景也是穿越事件的发生地，小川和高要的命运在这里改变。

考古现场作为一个场景的重要之处，除了与小川和高要发生关联以外，还和其他现代人的副线故事发生着关联。比如大川和高岚正是在考古现场，对于考古发掘物的研究过程中产生了感情。同时，正是由他们在现代的发现，串联起古代已经发生的故事。所以考古现场对于全剧的情节发展，有着贯穿始终的线索作用。

与其他三个场景相比，也许这个场景是最为逼真的。因为它是为数不多的现代生活中我们可以见到的；资料也最为详尽充实。在搭建过程中，参阅了大量现有的大型考古挖掘程序和考古现场图，并在搭建用3D软件详尽细致地建模，才制作成了这个大型考古挖掘坑，由一较为宽阔的楼梯通向考古坑的第一个平面。

整个巨大的考古坑又分为左右两个较小的专门考古坑。在这里，剧中需要发掘出三座棺椁，两座分别安葬一具女尸和一具无头男尸（小月和项羽），第三座棺椁中是小月的一件红嫁衣和左右小川2000年命运的那个宝物盒，这三个棺椁分别发掘于两个小的考古坑中。因此，这两个小坑设计为比作为主体的大考古坑更深入地下约五米，分别为两个较为独立的墓室。靠左边的墓室结构较为单一；放置一个单一的棺椁；其中为小月的红嫁衣和宝盒。靠右边的墓室结构较为复杂，除主墓室用以放置小月和项羽的棺椁外，与主墓室相连的各小墓室用以放置各式物件。在右墓室上搭建了考古专用脚手架，为挖掘工作提供方便。

挖掘坑周围支起有由支架固定的防风纱网，用以保护发掘出的坑洞不会再次被泥土覆盖。另外在雨天时，将由这些支架在整个考古坑上方搭起巨型雨棚，保护考古现场。

考古挖掘坑的一旁，还有一个将在剧中作为考古研究场地出现的较为重要的场景——工作人员休息区。对于小川踪迹的追查讨论和对于宝盒功能的研究都将在这个场景中进行。防风棚采用了十分坚固的细网结构搭建，因为担心北方的天气万一会遇到恶劣的风沙天气。棚中放置各种考古仪器和一个较大的考古工作台，剧中角色的考古工作均在工作台上进行。整个考古挖掘坑功能齐全，如此专业的展示对于一个围绕考古展开的，具有逻辑性的时光穿梭的故事起着很强的背景支撑的作用。

【花絮】刑场

剧情提示：小川“空降”于古代的第一个地点。在这里小川险些丧命，但也正是因为出现在这里，他才可以遇见前来劫法场的项羽，跟着项羽叔侄逃亡会稽，并拜项梁为师，与项羽成为同窗，一起学习武功兵法。这一切，就是他和项羽两人成为莫逆之交，结拜为兄弟，并且从此命运与国家历史深深关联的开始。

刑场，是掌握人之生死的肃杀之地。被送进这里的人，只能眼睁睁的看着自己一步步走向死亡。古代的死刑，除了凌迟、车裂等酷刑外，基本的行刑方式是绞刑和斩首。在小川“空降”的刑场，一进刑场便可看见一个用来执行绞刑的绞架，左右各有长杆用以悬挂砍下的人头。场地中央放置斩首台，小川将在这里险些被斩。斩首台为一正方形小高台，两侧有台阶供人登上，平台类似祭台，高于四周，似有以血祭天之意。斩首台面对一长方形有顶棚、被栅栏半围起空地，为掌管犯人生死的审死官之判台。在刑场上，审死官即像上帝一样审视着即将步入

另一方面，这个古今中外都存在的、剥夺人生之权利的地方，在古代中国有着自己的独特之处。即杀人作为一种刑罚可以供人观看。其供人观看目的也许在于训诫众人，但也因此使得观看杀人似乎成为了某种古时娱乐项目，每到有人被杀，看官们纷涌而至，正像是鲁迅小说中描述的一样。因此整个刑场被设计为一个高出地面的方形平台，周围用栅栏围起的部分有重兵把守，这种在便于众人观看的同时保护了死刑的进行。

也正是古代法场的这种似乎具有反讽意味的可观赏性，使得小川来到古代的这一着陆点从原本的恐怖肃穆变成一出闹剧的现场。虽然将着陆点选在刑场，似乎告诉我们回到古代，一切不好的事情其实都可以发生。但小川的随便、判官的糊涂、众看官的惊异和喧闹，使这个看似严肃的问题充满了滑稽性，将小川危险的处境喜剧化，并演出一幕热闹的惊险剧，同时，也为项羽来劫法场，小川和其成为朋友做好铺垫，是小川古时命运的开端。

【花絮】小月葬车

剧情提示：小月是小川的情感中最无法言说的一个部分。有对于妹妹的疼爱，对于红娘的感激，还有对于一个一直温柔地注视着自己，爱慕着自己的女子的那种绵延的依赖。知道她离开自己的那一天，才知道她对自己有多么的重要，就像是空气，只有失去了才发现它的可贵，只有无法得到时才发现它的美好。所以在厚葬小月的时候，虽然她已然是别人的虞姬，在小川的心中，她仍旧是永远的小月。这个葬车包含了多少小川对于小月无法言说的情愫。

葬车是剧中一个很重要的道具，即是小川厚葬小月的工具，也是小川放置宝盒的地方，也是大川第一次发现宝盒的地方，更是体现了小川对小月那一份难以割舍的感情，作为戏中一个重要的机械道具；同小川建造的那个木马一样，代表着一种精巧的技术构思。葬车的整体构造，承载着运送、固定和下葬三部分功能。

第一部分是灵柩的运送。葬车主体是一长方体支架。下层略宽于上层。侧面有斜长木棍支撑车体，车顶有两跟可自由滚动的滚轮。车底安装木质车轮。由人力推动车体前进。

第二部分是葬车的固定。在葬车行至葬礼坑，棺椁正对葬礼坑正中之时，停下葬车。此时卸下四个车轮，下层支架设计为略大于葬礼坑的长方形。葬车由下层支架承载，悬空于葬礼坑之上。第三个部分是棺椁的下葬。这里需要介绍一下下层支架的具体结构。下层支架是由横竖四根木头交叉组成，形成的中心小长方形长宽均大于小月棺椁。在用两根较为细小的木条将小月的棺椁固定在这个正中小长方形上面。下葬时需首先将小月的棺椁抬起，抽掉两根较小的木条，再将小月的棺椁安葬到坑中。

【花絮】剧组拍片日记一

1。

2009年4月16日。今天是神话开机的第二天，主要演员也都陆续进组了。

剧组的武术指导玉飞龙也来了，拍摄项羽树林中追逐土匪的镜头。项羽的扮演者谭凯私下是一个很内向的人，原本学习美术的他是个敏感内敛的人，不会主动向人袒露自己的心事，所以他自己说，刚开始当演员时很不习惯。虽然随着扮演的角色越来越多，对于在镜头面前展示自己也变得越来越游刃有余，但项羽这个角色还是让谭凯感到不小的压力。之前并没有塑造的极其成功的项羽，没有可以参考的范本，也没有再见谭凯，除了依然刚毅的面容，总觉得好像有了些变化。为了扮演项羽，谭凯增重了20斤，因为古装戏的服装对演员的要求很高，太过纤瘦的人穿上盔甲，视觉效果就会很突兀。所以在接到剧本的那一刻起，谭凯就自动进行增重，锻炼出肌肉，让人看起来很壮实。不过虽然已经练了一身肌肉，连蒋导都很满意，不过为了更好的拍摄效果，其实谭凯的盔甲底下还是穿了一层夹衣，为了使人看起来更加魁梧，到了后来七、八月份，刚穿上夹衣，就已经湿了里面的衬衣。

在接拍《神话》之前曾经传出谭凯不再接演古装剧的传言，因为他之前腰部受伤，不能骑马。但是当收到《神话》剧本的时候，从小就有英雄情结的谭凯犹豫了好久，实在抗拒不了项羽的诱惑，毅然带伤上阵。

后来《神话》剧组又请了谭凯曾经合作过的香港著名武指元彬。早在《七剑》的合作中，元彬就对“长了一个古代人的脸”的谭凯大为欣赏。在二度合作时，两个同样喜欢项羽的人一拍即合。元彬将自己对项羽的喜爱与理解融入到对人物的设计中，一招一式都是实打实的动作，而谭凯也照单全收，每个动作都做到十足十，旧伤未愈又添新伤，不过此乃后话了。

2。

2009年4月25日。剧组今天又是凌晨三四点就出发了，为了拍摄图安国的戏，剧组要开车去十几公里外的景区拍摄。这是场场面很热闹的戏，有很多群众演员参演，早早的化妆间就热闹了起来，为了拍摄跳舞的戏，临时找来的学跳舞的小姑娘们兴奋地在化妆间叽叽咕咕的聊天，让睡眼惺忪的化妆师感叹不已。

等所有演员都化好妆，工作人员也把工作用品准备妥当时，都已经早上四点半了。大家都知道开到目的地差不多要三个小时，所以上了车所有人倒头就睡，安心补觉。开机快两个月了，连睡眠质量最不好的摄影师彭学军也练就了一身无论在哪里都能三秒钟入睡的本事。等车停了，大家都以为到了目的地了，不情愿